Odkryj zadziwiający związek między zadośćuczynieniem a tronem łaski.
Oryg.: TUTAJ
(W oryginale znajduje się fonetyczna wymowa hebrajskich słów.)
Hebrajska nazwa Yom HaKippurim (יוֹם הַכִּפֻּרִים ), tradycyjnie „Dzień Przebłagania”, ale dosłownie używając liczby mnogiej „kippurim”, jest powszechnie skracane do Jom Kipur . Kipur (כִּפּוּר ) i kapparah (כַּפָּרָה ), „przebłaganie”, należy do hebrajskiej rodziny słów wywodzących się od כ־פ־ר (KPR), łączonych w tekstach kapłańskich z przebłaganiem i oczyszczeniem z nieczystości.
Następnie jest kapporet (כַּפֹּרֶת ), złota pokrywa Arki Przymierza, tradycyjnie nazywana „tronem łaski”. Zawiera te same trzy spółgłoski, choć dokładna etymologia jest przedmiotem sporów. Prawdziwa moc tego połączenia ujawnia się w samym rytuale.
Niezwykła świętość Arki
Arka stała w Miejscu Najświętszym. Nie była obiektem, do którego ludzie mogli podchodzić swobodnie. Śmierć w Bet-Szemesz i Uzzy pokazała, że świętości Boga nie można traktować jako czegoś zwyczajnego (1 Sm 6,19; 2 Sm 6,6–7). Cała historia zdobycia Arki przez Filistynów wskazywała na to samo, ale z drugiej strony: Izrael nie był w stanie kontrolować obecności Boga, a Filistyni nie byli w stanie jej powstrzymać (1 Sm 4–6).
Tylko w Dniu Przebłagania ( Jom Kipur ) arcykapłan mógł wejść do Miejsca Najświętszego, otoczony kadzidłem i niosąc krew ofiarną. Kropił krwią kapporet i przed nim, dokonując przebłagania za Miejsce Święte z powodu nieczystości, przewinień i grzechów Izraela, które splugawiły świątynię (Kpł 16:14–16).
Posłuchaj połączenia: Kipur. Kappara. Kapporet. Przebłaganie osiągnęło punkt kulminacyjny przy złotej pokrywie Arki, w miejscu, gdzie Bóg obiecał spotkać się z Izraelem (Wj 25,22). Arcykapłan podszedł do tej samej świętej Arki, przed którą inni zginęli, a jednak wyszedł żywy. Arka pozostała święta jak zawsze. Różnica polegała na tym, że sam Bóg zapewnił drogę do niej.
Jezus i miejsce miłosierdzia
Nowy Testament dokonuje czegoś niezwykłego z obrazem Jom Kipur. Nie mówi jedynie, że Jezus dokonuje przebłagania. Gromadzi wokół Niego centralne elementy Dnia Przebłagania i pokazuje, jak osiągają one swoje wypełnienie w Mesjaszu.
W Liście do Hebrajczyków Jezus przedstawiony jest jako wielki Archiereus (
ἀρχιερεύς ), „Arcykapłan”. Jednak w przeciwieństwie do arcykapłana Izraela, który rok po roku wchodził do ziemskiego Miejsca Najświętszego, niosąc krew innej osoby, Jezus wszedł tam raz na zawsze, dia tou idiou haimatos (
διὰ τοῦ ἰδίου αἵματος ), „przez własną krew” (Hbr 9,11–12). To rozróżnienie jest oszałamiające. W Jom Kipur kapłan i ofiara były oddzielne. W Jezusie kapłan, który zbliża się do Boga, jest jednocześnie tym, którego życie jest ofiarowane.
Następnie List do Hebrajczyków przypomina swoim czytelnikom, co znajdowało się wewnątrz ziemskiej świątyni: Arka Przymierza i znajdujący się nad nią hilastērion (ἱλαστήριον ), miejsce zacienione przez cherubiny (Hbr 9,5). To greckie określenie charakterystyczne dla Septuaginty dla hebrajskiego kapporet (כַּפֹּרֶת ), złota zasłona, na którą arcykapłan skrapiał krwią w Jom Kipur.
To sprawia, że język Pawła w Liście do Rzymian 3:25 jest szczególnie mocny. Paweł mówi, że Bóg przedstawił Jezusa jako hilastērion (ἱλαστήριον ), łącząc przebłaganie, wiarę i Jego krew (Rz 3,25). Uczeni spierają się, czy Paweł ma na myśli „środek przebłagania”, „ofiarę przebłagalną”, czy też celowo przywołuje samo kapporet . Nie musimy ograniczać tego słowa do jednego znaczenia, aby usłyszeć jego niezwykły wydźwięk. Miejsce, gdzie przebłagalna krew i święta obecność Boga spotkały się w świątyni Izraela, znajduje teraz swoje ostateczne znaczenie w Mesjaszu.
Przypomnijmy sobie Księgę Kapłańską 16. Arcykapłan przeszedł przez zasłonę, niosąc krew. Wszedł do miejsca, do którego zwykły Izraelita nie mógł wejść. Zbliżył się do kapporet , gdzie Bóg powiedział: „Tam spotkam się z tobą” (Wj 25,22). Krew została wniesiona przed oblicze absolutnej świętości, aby grzeszny Izrael mógł nadal żyć przed Bogiem.
List do Hebrajczyków głosi, że Jezus dokonał czegoś większego. Nie wszedł jedynie za ziemską zasłonę. Wszedł do prawdziwej niebiańskiej świątyni, ukazując się „przed obliczem Boga dla nas” (Hbr 9,24). Jego ofiara nie musi być powtarzana co roku. „Ukazał się raz na zawsze”, aby rozprawić się z grzechem poprzez swoją ofiarę (Hbr 9,26).
I tu obraz staje się niezwykle osobisty. Celem zadośćuczynienia nie jest jedynie zniknięcie winy z niebiańskiej księgi. Zadośćuczynienie przywraca dostęp. Celem jest obecność.
Dlatego też List do Hebrajczyków może przejść od krwi Jezusa do zdumiewającego zaproszenia:
„Mając więc pewność, że przez krew Jezusa wejdziemy do Miejsca Świętego, przybliżmy się” (Hbr 10:19, 22).
Nie przegap, jak radykalne jest to zaproszenie w kontekście Jom Kipur. Raz w roku pewien człowiek wchodził do Miejsca Najświętszego, niosąc krew i otoczony dymem kadzidła, zbliżając się do przerażającej świętości Boga. Teraz, dzięki Mesjaszowi, tym, którzy do Niego należą, powiedziano: „Zbliżcie się”.
Wniosek
Biblijny ruch prowadzi od zadośćuczynienia do obecności.
Bóg nie stał się mniej święty. Niebezpieczeństwo, jakie przedstawiała Arka, było realne, ponieważ Jego świętość była realna. Grzech nie stał się mniej poważny. Wydarzyło się coś o wiele większego: sam Bóg zapewnił krew, Arcykapłana i drogę do swojej obecności.
W Jezusie Ten, przed którym grzesznicy nie mogą stanąć, stał się Tym, do którego mogą przyjść grzesznicy, którym przebaczono. Niedostępne Miejsce Święte stało się miejscem gościnnym. Dlatego List do Hebrajczyków nazywa tron Boży nie tylko tronem świętości czy sądu, ale „tronem łaski”, gdzie możemy „przystąpić z ufnością” i dostąpić miłosierdzia (Hbr 4,16).
Świętość się nie zmieniła.
Nasz dostęp już jest. Przyjdź! Należysz do Niego.
Ważne ode mnie: Naprawdę potrzebuję Twojego wsparcia, aby móc rozwijać tę pracę. Proszę, rozważ jednorazową darowiznę lub, jeszcze lepiej, comiesięczną wpłatę (umiarkowane darowizny zapewniają stabilność). Twoje wsparcie pozwala mi skupić się bardziej na nauczaniu, a mniej na administracji, i pomaga mi przekazywać te spostrzeżenia wierzącym i poszukującym na całym świecie. Aby wesprzeć, kliknijTUTAJlub poniżej.