Interwencja

John Fenn
Tłum.: Tomasz S.

Czy kiedykolwiek brałeś udział w interwencji?
Interwencja najczęściej kojarzy się z sytuacją, w której członkowie rodziny i bliscy konfrontują osobę uzależnioną albo zmagającą się z problemami emocjonalnymi czy psychicznymi, mając nadzieję, że uświadomi sobie ona, iż potrzebuje pomocy. Podczas takiej interwencji przedstawiają fakty i wydarzenia z jej życia, by pomóc jej zobaczyć swą sytuację oczami innych, aby dostrzegła potrzebę uzyskania pomocy.

Przyjrzyjmy się interwencji w sprawie Tomasza
Ewangelie opisują, jak zmartwychwstały Pan ukazał się kobietom, które udały się do grobu z wonnościami, aby namaścić Jego ciało. Ewangelia Jana mówi, że Maria Magdalena zobaczyła odsunięty kamień, a następnie pobiegła powiedzieć o tym uczniom: „Zabrano Pana z grobu i nie wiem, gdzie Go położono” (J 20:2).

Piotr i Jan pobiegli więc do grobu. Jan dobiegł pierwszy, ale to Piotr wszedł do środka. Wersety 8–9 mówią, że uwierzyli temu, co powiedziała Maria, że ktoś zabrał ciało Jezusa. Werset 9 wyjaśnia: „Nie rozumieli bowiem jeszcze Pisma, które mówiło, że On ma powstać z martwych”. W tamtym momencie nie wierzyli jeszcze w zmartwychwstanie. Wbrew słowom popularnej pieśni wielkanocnej „He’s Alive” (On żyje) uwierzyli po prostu słowom Marii, że ktoś przeniósł ciało Jezusa.

Kiedy Piotr i Jan odeszli, Maria wróciła do grobu i właśnie tam ujrzała zmartwychwstałego Pana. Paweł napisze później w 1 Kor 15:5, że Pan ukazał się również Piotrowi. Wspomina o tym także Łukasz w Łk 24:34, choć Ewangelie nie opisują samego wydarzenia. Później tego samego dnia Jezus szedł z dwoma uczniami do Emaus, o czym opowiada Łukasz w 24 rozdziale. Następnie ukazał się pozostałym uczniom, kiedy tych dwóch zdawało im relację z tego, że widzieli Pana. Łk 24:42–43 mówi, że aby przekonać ich, iż nie jest duchem, Jezus zjadł przy nich kawałek pieczonej ryby i plaster miodu.

Wszyscy ci ludzie widzieli zmartwychwstałego Pana: kobiety przy grobie, dziesięciu uczniów oraz dwóch uczniów na drodze do Emaus. Jednak według J 20:24 nie było wśród nich Tomasza. Możemy jedynie przypuszczać, dlaczego go tam nie było, ale na pewno był zdruzgotany śmiercią Pana. Być może wydarzenia tamtego tygodnia tak bardzo nim wstrząsnęły, że potrzebował pobyć z tym sam. Cała jego teologia i wszystkie jego oczekiwania legły w gruzach. Bez względu na przyczynę, tego dnia nie był z żadnym z ludzi, z którymi przez ponad trzy lata dzielił życie.

J 20:24 mówi: „Tomasz, zwany Didymos, jeden z Dwunastu, nie był z nimi, kiedy przyszedł Jezus. 25 Pozostali uczniowie powiedzieli mu więc: «Widzieliśmy Pana!». Lecz on odpowiedział: «Jeżeli nie zobaczę na Jego rękach śladów gwoździ i nie włożę mojego palca w miejsce gwoździ, a mojej ręki w Jego bok – nie uwierzę»”.

Werset 26 mówi, że osiem dni później Tomasz był już z nimi. Bez wątpienia przez cały ten tydzień uczniowie wielokrotnie mówili mu, że widzieli Pana. Osiem dni świadectw! A jednak Tomasz powiedział: „Jeżeli nie zobaczę… nie uwierzę”. A potem, osiem dni później, wszyscy spotykają się w jednym pomieszczeniu. Czy możesz sobie wyobrazić wszystkich uczniów zgromadzonych wokół Tomasza – być może razem z kobietami, być może było tam kilkanaście lub nawet więcej osób – i wszystkich powtarzających mu, że widzieli zmartwychwstałego Pana? To właśnie jest interwencja. Każdy opowiedział o swoim doświadczeniu. Maria mówiła, że zabrano ciało. Inni opowiadali o biegu do grobu. Dwaj uczniowie z drogi do Emaus opowiadali, jak Jezus nagle pojawił się przed nimi i jak nawet jadł w ich obecności rybę i plaster miodu. A mimo to Tomasz nie chciał uwierzyć.

Continue reading →

Codzienne rozważania_20.10.2026

Ten, który strzeże

Greg Laurie
„Wznoszę oczy ku górom: Skąd nadejdzie mi pomoc? Pomoc moja od Pana, który stworzył niebo i ziemię. On nie pozwoli zachwiać się twojej nodze, nie zdrzemnie się Ten, który cię strzeże” (Ps 121:1–3).

Wątpliwości często leżą u podstaw wielu lęków, z którymi mierzymy się jako osoby wierzące. Rzeczywistość jest taka, że ​​żyjemy w nieprzewidywalnym świecie. Trudno zachować poczucie pewności, gdy otaczają nas potencjalne zagrożenia dla naszego bezpieczeństwa. Do tego dochodzą niepewności codziennego życia – obawy o bezpieczeństwo pracy, bezpieczeństwo finansowe, zdrowie starzejących się członków rodziny i dobro naszych dzieci.

Do tego dochodzą pęknięcia w naszej duchowej determinacji, które grożą pęknięciem, gdy narasta presja życia – okoliczności, które sprawiają, że zaczynamy wątpić, czy Biblia jest wiarygodna, czy Bóg naprawdę się o nas troszczy i czy faktycznie jesteśmy zbawieni.

Może poczujesz się lepiej, wiedząc, że najbardziej dojrzali chrześcijanie w twoim życiu – ludzie, których cenisz jako duchowych mentorów – zmagają się z podobnymi wątpliwościami i wynikającymi z nich lękami. Ale to nie oddaje całej prawdy.

Widzicie, nawet najwięksi ludzie Boga, jacy kiedykolwiek żyli, mieli chwile zwątpienia i strachu. Prorok Eliasz kiedyś samotnie zmierzył się z 450 prorokami Baala w pojedynku na śmierć i życie. Ufał, że Bóg dokona bezprecedensowego cudu, który zapewni mu zwycięstwo. Jednak gdy tylko pojedynek dobiegł końca, gdy dowiedział się, że królowa Jezabel chce jego śmierci, przestraszył się i uciekł.

Continue reading →

Codzienne rozważania_19.10.2026

Strach jest nieunikniony

Greg Laurie
„Ale nie zaczynaj, zanim nie policzysz kosztów. Bo kto by zaczynał budowę bez wcześniejszego obliczenia kosztów i sprawdzenia, czy wystarczy pieniędzy na dokończenie?” (Łk 14:28).

W tym tygodniu w rozważaniach porozmawiamy o stawianiu czoła lękom i radzeniu sobie z nimi. Zaczniemy od tego, jak przewidywać sytuacje wywołujące strach.

Jako chrześcijanin, nie chodzi o to, czy napotkasz okoliczności, które cię niepokoją, a nawet przerażają, ale o to, kiedy. Apostoł Paweł napisał: „Wiesz, ile zniosłem prześladowań i cierpień. Wiesz wszystko o prześladowaniach, jakie znosiłem w Antiochii, w Ikonium i w Listrze – ale Pan mnie ze wszystkiego wybawił. Tak i każdy, kto chce żyć pobożnie w Chrystusie Jezusie, będzie prześladowany” (2Tym 3:11–12 NLT).

Każdy, kto pragnie żyć pobożnie w Chrystusie, będzie prześladowany. Nie da się uniknąć tej rzeczywistości. Dlatego, jako wierzący, możemy albo żyć w strachu przed nieuniknionymi prześladowaniami, albo się na nie przygotować.

Możemy się na to przygotować, przemyślając na nowo naszą reakcję na prześladowania. Zamiast ulegać lękom i robić wszystko, co w naszej mocy, aby ich uniknąć lub położyć kres, możemy zaakceptować je takimi, jakie są. Nie oznacza to, że musimy je witać z otwartymi ramionami czy szukać – ani udawać, że nas nie bolą i nie przerażają. Nie możemy jednak ignorować faktu, że prześladowania utożsamiają nas z Chrystusem.

Jezus wyjaśnił swoim uczniom: „Jeśli świat was nienawidzi, pamiętajcie, że Mnie wpierw znienawidził. Świat kochałby was jak swoich, gdybyście byli jego częścią, ale już nie jesteście częścią świata. Ja was wybrałem, aby wyjść ze świata, dlatego was nienawidzi” (Ewangelia Jana 15:18–19).

Życie w miejscu, gdzie jesteś znienawidzony, to przerażająca perspektywa. Możliwość zwrócenia się do Jezusa – który doskonale wie, jak to jest żyć w takim miejscu – sprawia, że ​​jest to mniej przerażające.

Continue reading →

Codzienne rozważania_17.10.2026

Dolewki bez ograniczeń

Greg Laurie
„A wierzący zostali napełnieni radością i Duchem Świętym
” (Dz 13:52).

Wyobraź sobie, że kupiłeś nowy samochód, jeździłeś nim po mieście przez kilka dni i naprawdę podobało ci się, jak się sprawuje. Ale nagle zaczął się dławić i nie chodził tak dobrze, jak na początku. W końcu po prostu się zatrzymał i nie chciał jechać dalej

„W czym problem?” – pytasz. „Właśnie kupiłem ten samochód. Nie przejechałem nim nawet kilkuset mil”.

Odholowali twój zepsuty nowy samochód z powrotem do dealera, żądając wyjaśnień. „Hmm” – mówi mechanik, wsuwając kluczyk do stacyjki i próbując kilka razy odpalić. „Hm, proszę pana, widzi pan tę małą kontrolkę na wskaźniku paliwa? To znaczy, że skończyło się paliwo. Trzeba od czasu do czasu tankować”.

„Och” – powiesz. „Nigdy o tym nie pomyślałem”.

„Tak, proszę pana. Widzi pan, musi pan ciągle tankować samochód, jeśli chce pan, żeby jeździł bez przerwy”.

Tak samo jest w życiu. Płyniesz, ciesząc się życiem i krajobrazami, doświadczając spokoju i sukcesu w rodzinie, małżeństwie, biznesie i posłudze. Nagle jednak problem za problemem zaczyna się pojawiać i życie nagle zaczyna się układać.

Może potrzebujesz uzupełnienia. Może musisz prosić Pana o moc Ducha Świętego, abyś był lepszym mężem – albo lepszym ojcem, lepszą babcią, lepszym świadkiem, lepszym uczniem, lepszym pracownikiem, czy kimkolwiek innym, do czego cię powołał.

Continue reading →

Studia nad słowami hebrajskimi (III)


Odkryj zadziwiający związek między zadośćuczynieniem a tronem łaski.

Oryg.: TUTAJ
(W oryginale znajduje się fonetyczna wymowa hebrajskich słów.)

Dr Eli Lizorkin-Girzhel

Hebrajska nazwa Yom HaKippurim (יוֹם הַכִּפֻּרִים ), tradycyjnie „Dzień Przebłagania”, ale dosłownie używając liczby mnogiej „kippurim”, jest powszechnie skracane do Jom Kipur . Kipur (כִּפּוּר ) i kapparah (כַּפָּרָה ), „przebłaganie”, należy do hebrajskiej rodziny słów wywodzących się od כ־פ־ר (KPR), łączonych w tekstach kapłańskich z przebłaganiem i oczyszczeniem z nieczystości.
Następnie jest kapporet (כַּפֹּרֶת ), złota pokrywa Arki Przymierza, tradycyjnie nazywana „tronem łaski”. Zawiera te same trzy spółgłoski, choć dokładna etymologia jest przedmiotem sporów. Prawdziwa moc tego połączenia ujawnia się w samym rytuale.

Niezwykła świętość Arki
Arka stała w Miejscu Najświętszym. Nie była obiektem, do którego ludzie mogli podchodzić swobodnie. Śmierć w Bet-Szemesz i Uzzy pokazała, że ​​świętości Boga nie można traktować jako czegoś zwyczajnego (1 Sm 6,19; 2 Sm 6,6–7). Cała historia zdobycia Arki przez Filistynów wskazywała na to samo, ale z drugiej strony: Izrael nie był w stanie kontrolować obecności Boga, a Filistyni nie byli w stanie jej powstrzymać (1 Sm 4–6).

Tylko w Dniu Przebłagania ( Jom Kipur ) arcykapłan mógł wejść do Miejsca Najświętszego, otoczony kadzidłem i niosąc krew ofiarną. Kropił krwią kapporet i przed nim, dokonując przebłagania za Miejsce Święte z powodu nieczystości, przewinień i grzechów Izraela, które splugawiły świątynię (Kpł 16:14–16).

Posłuchaj połączenia: Kipur. Kappara. Kapporet. Przebłaganie osiągnęło punkt kulminacyjny przy złotej pokrywie Arki, w miejscu, gdzie Bóg obiecał spotkać się z Izraelem (Wj 25,22). Arcykapłan podszedł do tej samej świętej Arki, przed którą inni zginęli, a jednak wyszedł żywy. Arka pozostała święta jak zawsze. Różnica polegała na tym, że sam Bóg zapewnił drogę do niej.

Jezus i miejsce miłosierdzia
Nowy Testament dokonuje czegoś niezwykłego z obrazem Jom Kipur. Nie mówi jedynie, że Jezus dokonuje przebłagania. Gromadzi wokół Niego centralne elementy Dnia Przebłagania i pokazuje, jak osiągają one swoje wypełnienie w Mesjaszu.

W Liście do Hebrajczyków Jezus przedstawiony jest jako wielki Archiereus (
ἀρχιερεύς ), „Arcykapłan”. Jednak w przeciwieństwie do arcykapłana Izraela, który rok po roku wchodził do ziemskiego Miejsca Najświętszego, niosąc krew innej osoby, Jezus wszedł tam raz na zawsze, dia tou idiou haimatos (
διὰ τοῦ ἰδίου αἵματος ), „przez własną krew” (Hbr 9,11–12). To rozróżnienie jest oszałamiające. W Jom Kipur kapłan i ofiara były oddzielne. W Jezusie kapłan, który zbliża się do Boga, jest jednocześnie tym, którego życie jest ofiarowane.

Następnie List do Hebrajczyków przypomina swoim czytelnikom, co znajdowało się wewnątrz ziemskiej świątyni: Arka Przymierza i znajdujący się nad nią hilastērion (ἱλαστήριον ), miejsce zacienione przez cherubiny (Hbr 9,5). To greckie określenie charakterystyczne dla Septuaginty dla hebrajskiego kapporet (כַּפֹּרֶת ), złota zasłona, na którą arcykapłan skrapiał krwią w Jom Kipur.

To sprawia, że ​​język Pawła w Liście do Rzymian 3:25 jest szczególnie mocny. Paweł mówi, że Bóg przedstawił Jezusa jako hilastērion (ἱλαστήριον ), łącząc przebłaganie, wiarę i Jego krew (Rz 3,25). Uczeni spierają się, czy Paweł ma na myśli „środek przebłagania”, „ofiarę przebłagalną”, czy też celowo przywołuje samo kapporet . Nie musimy ograniczać tego słowa do jednego znaczenia, aby usłyszeć jego niezwykły wydźwięk. Miejsce, gdzie przebłagalna krew i święta obecność Boga spotkały się w świątyni Izraela, znajduje teraz swoje ostateczne znaczenie w Mesjaszu.

Continue reading →

Codzienne rozważania_16.10.2026

Dobry czas na modlitwę

Greg Laurie
„Kiedy Piotr przebywał w więzieniu, Kościół modlił się za niego bardzo gorliwie” (Dz 12:5).

Jeśli, tak jak ja, oglądałeś kiedyś dużo starych westernów, to wiesz, że przestępcy (zazwyczaj noszący czarne kapelusze) pędzący wściekle przez górzysty teren z łupem skradzionym z napadu na dyliżans często mieli kłopoty z powodu warunków geograficznych.

W pewnym momencie ktoś z grupy pościgowej (zazwyczaj w białych kapeluszach) krzyknął: „Mamy ich! Wpadli do kanionu!”. A wszyscy wiedzą, że z kanionu jest tylko jedno wyjście.

W życiu też zdarzają się kaniony pudełkowe – pozornie beznadziejne sytuacje, z których nie ma wyjścia i dokąd się zwrócić. W kanionie pudełkowym, otoczonym nie do pokonania przeszkodami, czujesz się chwilowo sparaliżowany, nie wiedząc, co robić. Właśnie w takich chwilach Bóg zaprasza nas do modlitwy.

W Dziejach Apostolskich 12 znajdujemy historię o tym, jak Bóg przyjął tragiczną, wręcz beznadziejną sytuację i ją zmienił. Co więcej, przemiana ta została zapoczątkowana mocą modlitwy – modlitwy, która rozbrzmiewa w sali tronowej Boga i otrzymuje odpowiedź.

Jakub i Piotr, dwie kluczowe postacie wczesnego Kościoła chrześcijańskiego, zostali uwięzieni za wykonywanie dzieła Bożego. Niestety, Jakub został skazany na śmierć. Piotr jednak nadal przebywał w więzieniu, oczekując na swój los. Wszystkie drzwi do jego wolności były zamknięte, z wyjątkiem jednej: drzwi modlitwy.

Continue reading →