Category Archives: Codzienne rozważania_2013

„albowiem nie otrzymałem jej od człowieka, ani mnie jej nie nauczono, lecz otrzymałem ją przez objawienie Jezusa Chrystusa” (Gal. 1:12).

Ta pewność i przekonanie, które leżały u korzeni chrześcijańskiego życia i służby Pawła były zakotwiczone w tym jednym: wszystko widział w Jezusie. Wszystko. . . w Jezusie. Jakież wyzwolenie mu to przyniosło! Jakież uwolnienie! Wielokrotnie już tutaj powiedziano, że nie było na tym świecie takiej siły, która mogłaby zmienić tego wściekłego, fanatycznego Żyda, Saula z Tarsu, w chrześcijanina i człowieka kochającego Jezusa z Nazaretu. Żadna siła na ziemi nie mogła tego dokonać, lecz widzenie Samego Jezusa w taki sposób i tak, dokonało tego, to dokonało! Został wyzwolony, był wolny! Nic dziwnego, że ze wszystkich jego pism, najbardziej gwałtowny i najbardziej ognisty jest List do Galacjan, list naszej wolności w Chrystusie i on zaczyna się tym: „Bóg objawił mi Swego Syna i to uwolniło mnie ze wszystkiego innego”.

Nie ma żadnego pożytku mówić ludziom, że to czy tamto, czy jeszcze jakieś inne rzeczy są ograniczeniami, że należy starać się rozszerzyć, wychodząc poza nie. Jest to bezowocne, niekorzystne i tak naprawdę niebezpieczne podejście. Lecz, ponownie, jeśli tylko możemy przynieść Chrystusa… przedstawić im całe Jego boskie znaczenie, wielkość i wszechstronność, i Duch Święty może objawić Go w ich sercach… o tak, to dokona uwolnienia. To dokona: nigdy więcej już nie będą zadowoleni z tego, co ogranicza ich do grobowych ciuchów religii. To uwolniło Pawła z judaizmu, czego nic innego nie było w stanie dokonać. Ten sposób ucieczki, sposób rozszerzenia, sposób przerwania to widzieć Jezusa. Nie dzieje się to przez naukę, ani nie osiąga w szkole. Paweł miał za sobą wszelkie szkoły religijne. Nie otrzymał tego w szkole i my również nie otrzymamy tam, gdzie uczy się zgodnie z technicznymi instrukcjami, które regulują co jest chrześcijańskie czy religijne. Tu w ogóle nie chodzi o umysłowe, akademickie czy intelektualne rzeczy. Jest to praca Ducha Świętego.

T. Austin-Sparks from: Revelation of Jesus Christ – Chapter 7

________________________________________________________

6 kwietnia | 8 kwietnia

 продвижение сайта в интернете бесплатно

„Chrystus wyzwolił nas, abyśmy w tej wolności żyli. Stójcie więc niezachwianie i nie poddawajcie się znowu pod jarzmo niewoli” (Gal. 5:1).

Jest jeszcze inne słowo, które dobrze określa to, czym jest ucieczka z niewoli i oddychanie świeżym powietrzem. Jest to dobry obraz, dobry portret Zwycięzców – tych, którzy uciekli z niewoli i oddychają świeżym powietrzem. Nie mam odwagi interpretować tego. Niektórzy z nas mają to za sobą i wiedzą co to znaczy, nawet w swym chrześcijańskim życiu i historii, uciec z niewoli. Och, te więzy chrześcijańskiego systemu i porządku, oczekiwań i żądań, cały ten stary harmonogram i zgodność z prawem! – być wolnym od tego wszystkiego! Nie tylko być wzbudzonym z Chrystusem, lecz zrzucić grobowe ciuchy i oddychać świeżym powietrzem duchowo wyzwolonych! Tych właśnie opisuje to słowo – „resztka”. Nie jest to czymś dodatkowym dla chrześcijaństwa, a wręcz przeciwnie, jest to coś, co znajdziesz u samych początków Kościoła.

Pośród najbardziej obciążonego, styranizowanego i religijnego narodu Pan zawołał: „Pójdźcie do mnie wszyscy, którzy jesteście spracowani i obciążeni, a Ja wam dam ukojenie. Weźcie na siebie moje jarzmo i uczcie się ode mnie, że jestem cichy i pokornego serca, a znajdziecie ukojenie dla dusz waszych” (Mt. 11:28-30). Co to za stare jarzmo, stary ciężar, który nękał i męczył śmiertelnie ludzi, wywołując Jego litościwe wezwanie: „Przyjdźcie do Mnie, a Ja wam dam ukojenie„. Jest to stare jarzmo i ciężar legalistycznej religii „będziesz” i „nie będziesz” i cały ten system podobnie zbudowany zbudowany: wielki ciężar. „Bo wiążą ciężkie brzemiona i kładą na barki ludzkie, ale sami nawet palcem swoim nie chcą ich ruszyć” (Mt. 23:4). To słowo – „resztka” znaczy, że to są tacy, którzy uciekli z niewoli i oddychają świeżym powietrzem. Znajdziesz ich na samym początku Księgi Dziejów. Zwycięzcy to ci, którzy wracają do początkowego doświadczenia, nie sięgają po coś dalszego, co jest głębszym nauczaniem czy pełniejszym światłem. To właśnie tą pierwotną świeżość i pełnię Chrystusa reprezentują – niestety, w przeciwieństwie do ogólnej sytuacji.

T. Austin-Sparks from: Overcomer Testimony – Chapter 2

_____________________________________________________________

5 kwietnia | 7 kwietnia

Posty Open Windows zostały wybrane z dzieł T. Austin-Sparksa. W niektórych przypadkach są to skróty. Wstępne wersety i towarzyszące biblijne cytaty zostały wybrane przez redaktorów witryny Austin-Sparks.net i nie zawsze występują w oryginalnym tekście. Zachęcamy do przekazywania, drukowania i dzielenia się tym przesłaniem z innymi. T.Austin-Spraks chciał, aby to co zostało otrzymane za darmo, było darmo dawane, jego przesłanie nie posiada praw autorskich. Tak więc prosimy, jeśli zdecydujesz się dzielić tym z innymi, uszanuj jego wolę i oferuje je za darmo, bez żadnych opłat i wolne od praw autorskich.

 продвижение сайта

„Nie dzięki mocy ani dzięki sile, lecz dzięki mojemu Duchowi to się stanie – mówi Pan Zastępów” (Zach 4:6).

Czyż nie jest to dla was znaczące i bardzo uderzające, że gdy zasłona została rozdarta to Izrael został odstawiony na bok? Izrael został powołany po to, aby utrzymywać świadectwo typów. Chrystus przyszedł i wypełnił wszystkie typy, a skoro stał się centrum wszystkich typów, teraz zajęto się zasłoną, wszystkim co oddzielało Boga od człowieka i droga została otwarta. Nie było już więcej typów. Tak więc kustosz wszystkich typów odchodzi razem z typami. Nie jest to już Boże zrządzenie typów, jest to Boże zrządzenie rzeczywistości, zrządzenie niebiańskiej jedności ze zmartwychwstałym Panem i wszystkim, co to oznacza. Grozi nam powrót do typów. Te typy odeszły i takie jest właśnie całe przesłanie Listu do Hebrajczyków. Chrystus jest wszystkim. Zewnętrzny porządek Starego Testamentu jest odsunięty na bok i teraz w mocy jest tylko Sam Chrystus. On jest kapłanem; nie masz już kapłanów na ziemi w starotestamentowym sensie. On jest Ofiarą: nie ma już żadnej potrzeby ofiar. On jest Miejscem najświętszym: On jest Świątynią, On jest kościołem.

Czym jest kościół? Jest to Chrystus w żywej jedności z tym, co należy do Niego, wszędzie, gdzie dwaj lub trzej gromadzą się w Jego imieniu, On jest pośród nich. To jest Kościół. Nie musisz budować specjalnych budynków i nazywać ich „Kościołem”. Nie potrzebujesz specjalnych organizacji, religijnych instytucji, które nazywasz „Kościołem”. Wierzący w żywej jedności ze zmartwychwstałym Panem, stanowią Kościół. To jest rzeczywistość, a nie obraz. Chodzi o to, że pozbyto się Jego ciała, ludzkich ograniczeń. Teraz w jedności z zmartwychwstałym Chrystusem wszystkie ludzkie ograniczenia zostają przekroczone. Jest to jeden z cudów Chrystusa wskrzeszonego z martwych jako żywej rzeczywistości. Zostajemy doprowadzeni do obszaru możliwości, które są większe niż ludzkie, w którym, dzięki Chrystusowi w nas, możemy czynić to, czego nigdy nie moglibyśmy robić w naturalny sposób. Nasze relacje są zupełnie nowe – z niebiosami. Nasze zaopatrzenie jest nowym zaopatrzeniem – w niebie. To dlatego apostoł Paweł napisał do Koryntian, że Bóg wybrał słabych i głupich, aby przez to co było pogardzane i to co było niczym, mógł sprowadzić do zera to co mądre, co silne i to, co jest czymś. Dlaczego Bóg tak zdecydował? Ponieważ nie dzieje się to dzięki mocy ani dzięki sile, lecz przez Ducha Świętego; aby pokazać, że istnieje Jego własna moc, energia i zdolności, które przekraczają wszelkie największe mocy i zdolności tego świata.

T. Austin-Sparks from: The Risen Lord and the Things Which Cannot be Shaken – Chapter 4

___________________________________________________________

4 marca | 6 marca

Posty Open Windows zostały wybrane z dzieł T. Austin-Sparksa. W niektórych przypadkach są to skróty. Wstępne wersety i towarzyszące biblijne cytaty zostały wybrane przez redaktorów witryny Austin-Sparks.net i nie zawsze występują w oryginalnym tekście. Zachęcamy do przekazywania, drukowania i dzielenia się tym przesłaniem z innymi. T.Austin-Spraks chciał, aby to co zostało otrzymane za darmo, było darmo dawane, jego przesłanie nie posiada praw autorskich. Tak więc prosimy, jeśli zdecydujesz się dzielić tym z innymi, uszanuj jego wolę i oferuje je za darmo, bez żadnych opłat i wolne od praw autorskich.

продвижение

„żeby poznać go i doznać mocy zmartwychwstania jego, i uczestniczyć w cierpieniach jego, stając się podobnym do niego w jego śmierci” (Flp. 2:10).

Uznaj to, że Krzyż jest końcem zmartwychwstałego życia, a nie tylko początkiem. Jeśli zapomnisz wszystko inne, pamiętaj o tym. Krzyż jest końcem zmartwychwstałego życia, jak również początkiem: „żeby poznać go i doznać mocy zmartwychwstania jego, i uczestniczyć w cierpieniach jego, stając się podobnym do niego w jego śmierci„. Różni ludzie przychodzą do mnie pytając o ten rozdział Listu do Filipian: „Dlaczego Paweł umieścił śmierć na końcu? Na pewno powinno być odwrotnie: „żebym stawał się podobnym do niego w jego śmierci i mógł poznać go i doznać mocy zmartwychwstania jego, i uczestniczyć w cierpieniach jego„. Nie, tam nie ma błędu. Ta kolejność jest z Ducha Świętego.

Moc Jego zmartwychwstania sugeruje, że była już śmierć, lecz samo wzbudzone z martwych życie prowadzi do Krzyża. Duch Święty w mocy wzbudzone z martwych życia zawsze prowadzi cię z powrotem do Krzyża, do podobieństwa śmierci. Jest to własność samego Życia, że wyklucza wszystko, co należy do śmierci. To sama moc zmartwychwstania sprowadza z powrotem do miejsca, gdzie śmierć jest nieustannie pokonana.

Nie ma żadnego innego miejsca jak tylko Krzyż naszego Pana Jezusa Chrystusa, w którym naturalne życie jest odstawiane na bok. Tak więc, Paweł mówi: „….stając się podobnym do niego w jego śmierci„, co oznacza: stałe i postępujące usuwanie śmierci z pola, a to, ponownie powtórzmy, jest owocem życia w jedności z Nim. Źle byłoby z nami, ze mną i z tobą, gdybyśmy mieli być kształtowani na podobieństwo Jego śmierci całkowicie bez mocy zmartwychwstania w nas, bez wcześniejszego poznania Życia Pana. Gdzie byłaby nasza nadzieja? Czym jest nasza moc przetrwania, gdy Krzyż staje się dla nas coraz bardziej realnym doświadczeniem. Gdyby nie Jego zmartwychwstałe Życie w nas, przetrwanie byłoby niemożliwe, Paweł modli się: „żeby poznać Jego i Jego moc zmartwychwstania…” a to oznacza kształtowanie na podobieństwo Jego śmierci nie zakończone całkowitym zniszczeniem. Końcem zmartwychwstałego Życia jest Krzyż. Duch Święty zawsze pracuje w odniesieniu do Krzyża w takiej kolejności, dzięki której moc zmartwychwstania może się coraz silniej nas manifestować.

T. Austin-Sparks from: The Battle For Life – Chapter 3

______________________________________________________________________________________________

3 kwietnia | 5 kwietnia

Posty Open Windows zostały wybrane z dzieł T. Austin-Sparksa. W niektórych przypadkach są to skróty. Wstępne wersety i towarzyszące biblijne cytaty zostały wybrane przez redaktorów witryny Austin-Sparks.net i nie zawsze występują w oryginalnym tekście. Zachęcamy do przekazywania, drukowania i dzielenia się tym przesłaniem z innymi. T.Austin-Spraks chciał, aby to co zostało otrzymane za darmo, było darmo dawane, jego przesłanie nie posiada praw autorskich. Tak więc prosimy, jeśli zdecydujesz się dzielić tym z innymi, uszanuj jego wolę i oferuje je za darmo, bez żadnych opłat i wolne od praw autorskich

stając się podobnym do niego w jego śmierciраскрутка сайтов в интернете

„Dam wam deszcze w swoim właściwym czasie, a ziemia dawać będzie swój plon i drzewo polne swój owoc” (III Moj. 26:4).

Nie otrzymuje się owocu zanim nie zakończy się kwitnienie. To lato, a nie zima, następuje po zdmuchnięciu kwiecia. Oczywiście, lubimy oglądać czas kwitnienia, lecz dziwnie czulibyśmy się, gdybyśmy je oglądali przez całe lato. Powinni byśmy wtedy powiedzieć: „Coś jest tutaj źle, już czas, żeby kwiat opadł”. Przyglądamy się bliżej i w tym samym miejscu widzimy coś innego, coś bardziej wartościowego, pełną obietnicę. To wczesne kwitnienie może być znakiem życia, lecz nie jest życiem samo w sobie. Znak wczesnego życia należy do wczesnej wiosny, pokazując, że zima jest już przeszłością i działa zmartwychwstanie. Jest to znak, lecz nie sama istota i przemija wraz z duchowym niemowlęctwem. Te wczesne wybuchy entuzjazmu nie są podstawą naszej duchowej jedności z Bogiem, lecz są znakiem czegoś, co się w nas dzieje; pochodzą one z nas, nie z Boga. On nie jest kwiatkiem, Pan nie zamierza zdmuchiwać. Życie pracuje i pojawi się w mocniejszej i głębszej postaci…

Jeśli, z jednej strony, Życie wieczne działa, aby nas odciąć od naszego naturalnego życia jako podstawy relacji z Bogiem to, z drugiej strony, to co się dzieje jest doskonale wspaniałe. „Pant to czyni i to jest cudowne w naszych oczach„. Pan wkracza nawet jako nasze fizyczne życie, aby czynić więcej niż byłoby to możliwe dla nas w najlepszych wysiłkach, a z pewnością znacznie ponad obecne możliwości, ponieważ to On uświadomił nam, że jako ludzie nic nie możemy, nawet przy najlepszych staraniach. Życie to czyni. Życie zmusza do odejścia jednego systemu i wprowadza następny, robiąc miejsce drugiemu, gdy pierwszy przemija.

T. Austin-Sparks from: All Things in Christ – Chapter 9

________________________________________________________________________________________

2 kwietnia | 4 kwietnia

Posty Open Windows zostały wybrane z dzieł T. Austin-Sparksa. W niektórych przypadkach są to skróty. Wstępne wersety i towarzyszące biblijne cytaty zostały wybrane przez redaktorów witryny Austin-Sparks.net i nie zawsze występują w oryginalnym tekście. Zachęcamy do przekazywania, drukowania i dzielenia się tym przesłaniem z innymi. T.Austin-Spraks chciał, aby to co zostało otrzymane za darmo, było darmo dawane, jego przesłanie nie posiada praw autorskich. Tak więc prosimy, jeśli zdecydujesz się dzielić tym z innymi, uszanuj jego wolę i oferuje je za darmo, bez żadnych opłat i wolne od praw autorskich

раскрутка

„…patrząc na Jezusa, sprawcę i dokończyciela wiary, który ze względu na czekającą go radość, wycierpiał krzyż, nie bacząc na jego hańbę,..” (Hbr. 12:2 wg wersji ang.).

Pasja Krzyża jest sposobem naszego uwolnienia i jeśli zastanowimy się nad swoim duchowym rozwojem to ci, którzy mają jakiekolwiek doświadczenie w chodzeniu z Bogiem, wiedzą bardzo dobrze, że to w czasie głębokiego i przenikliwego doświadczenia, odkrywa się nowy powiew uwolnienia, świeże uwolnienie w duchowym życiu. Czyż nie jest to prawda? Tak, przechodzimy przez czas nieznośnego cierpienia ducha i duszy. Nie wiemy, co Pan robi, co to ma znaczyć, co On chce osiągnąć, lecz wiemy, że znamy nasze cierpienie i wiemy, że co to jest, co cierpimy i że ono trwa. Oczywiście, możemy prosić Pana, aby to powstrzymał, szybko doprowadził do zakończenia, aby uwolnił nas. Pan nie zwraca na nas uwagi i tylko ci, którzy już wyszli na drugim końcu mówią: „Dzięki Bogu, że nie zwrócił na to żadnej uwagi”. W między czasie nie uważamy, że jest dobry czy robi coś właściwego, ale w miarę jak trwamy pod Jego ręką, zaczynamy widzieć i czuć to, że On rozprawia się z czymś. Może jest to nasza pycha, może niezależność, może nieodpowiedzialność, żeby wyliczyć tylko kilka przykładów. To coś pojawia się stale i bez przerwy, stajemy wobec czegoś dotyczącego nas, co nas niemal niszczy. Nie dalibyśmy wiary temu, że jest to w nas tak silne.

Ach, oczywiście, zawsze wierzyliśmy, że to jest w ludzkości i w nas jako części ludzkości w jakimś ogólnym sensie. Tak, nigdy nie obrazilibyśmy się, gdyby nam mówiono, że jest w nas pycha czy coś w tym rodzaju, lecz nigdy nie uwierzylibyśmy, jak głęboko zakorzenione i straszliwie mocne to jest, dopóki nie przyszła próba ogniowa a wszystko trzymało się, zobaczyliśmy, że wszystko w naszym życiu i pracy dla Pana trzymało się tego jednego punktu… I wiemy bardzo dobrze to, że Panu nie chodzi o zniweczenie nas, jak sądziliśmy, skończenie z nami, lecz chodzi o rozszerzenie, uwolnienie, a uwolnienie zawsze idzie drogą Krzyża, pasji. Powiększenie zawsze idzie w tym kierunku.

T. Austin-Sparks from: The Cross and the Way of Life – Chapter 1

_________________________________________________________________________________________

1 kwietnia | 3 kwietnia

Posty Open Windows zostały wybrane z dzieł T. Austin-Sparksa. W niektórych przypadkach są to skróty. Wstępne wersety i towarzyszące biblijne cytaty zostały wybrane przez redaktorów witryny Austin-Sparks.net i nie zawsze występują w oryginalnym tekście. Zachęcamy do przekazywania, drukowania i dzielenia się tym przesłaniem z innymi. T.Austin-Spraks chciał, aby to co zostało otrzymane za darmo, było darmo dawane, jego przesłanie nie posiada praw autorskich. Tak więc prosimy, jeśli zdecydujesz się dzielić tym z innymi, uszanuj jego wolę i oferuje je za darmo, bez żadnych opłat i wolne od praw autorskich

topodin.com

„Bóg… rozświetlił serca nasze, aby zajaśniało poznanie chwały Bożej, która jest na obliczy Chrystusowym” (2Kor. 4:6).

List do Galacjan może być podsumowany w taki sposób: chrześcijanin to nie jest ktoś, kto robi to lub tamto i jeszcze coś innego, co jest napisane, żeby robić; chrześcijanin nie jest kimś, kto powstrzymuje się od robienia tego, tamtego czy jeszcze czegoś innego, ponieważ jest to zakazane; chrześcijanin nie jest kimś, kto jest rządzony przez zewnętrzne sposoby życia, porządku, legalistyczny system, który mówi: „Musisz to” oraz „Nie wolno ci tego”. Chrześcijanina można zrozumieć w powiedzeniu: „Upodobało się Bogu objawić Swego Syna we mnie” (Gal.1:15-16). Jest to tylko inny sposób wyrażenia tego: „Otworzył moje oczy, abym zobaczył Jezusa”, ponieważ to jest to samo. Droga do Damaszku jest takim miejscem: „Kim jesteś, Panie„, „Ja jestem Jezus, którego ty prześladujesz„. „Upodobało się Bogu , objawić Swego Syna we mnie„. Jest to jedno i to samo.

Continue reading →