Category Archives: Pozostałe

Charles Chaput
Całość w j.ang.: TUTAJ

Kiedy patrzę wstecz na te 60 lat, jeden z wersów biblijnych, który jest dla mnie najbardziej żywy to Sdz 2:6-15. Jest tam opowiedziana historia o tym, co się działo po wyjściu z Egiptu i po tym, gdy Jozue podbił dla ludu Bożego Ziemię Obiecaną. Wers 10 stwierdza, że gdy Jozue „i również całe to pokolenie wymarło i nastało po nich inne pokolenie, które nie znało Pana ani tego, co On uczynił dla Izraela” Warte jest to czytania,podobnie jak badania przeprowadzone przez Christiana Smitha o religijnych wierzeniach amerykańskich nastolatków i dorosłej młodzieży.

Każde pokolenie zostawia za sobą dziedzictwo osiągnięć i upadków. W czasie mojego życia miałem przywilej poznania wielu dobrych mężczyzn i wiele dobrych kobiet mojego pokolenia; chrześcijan, Żydów, i ludzi nie mających żadnych religijnych przekonań; ludzie, którzy sprawili, że, dzięki darowi ich życia i radości służby dla innych, ten świat stał się lepszy. Największym upadkiem, największym smutkiem, tych wielu ludzi z mego pokolenia, rodziców, wychowawców i przywódców kościoła jest porażka w przekazywaniu naszej wiary w przekonujący sposób pokoleniu, które teraz zajmuje nasze miejsce.

Możemy oskarżać o to zamieszanie jakie ma miejsce w tych czasach, możemy oskarżać nasze własne pedagogiczne błędy, lecz tak naprawdę wiara nie ma znaczenia dla tak wielu młodych dorosłych i nastolatków dlatego, że – zbyt często – tak naprawdę nie liczyła się dla nas. Nie na tyle, aby kształtować nasze życie, nie na tyle, abyśmy byli gotowi cierpieć dla niej.

Wiem, że są dziesiątki tysięcy wyjątków od tego, lecz to, co napisałem, nie być prawdą. Nikt nie może dać czegoś, czego sam nie posiada. Jeśli chcemy zmienić naszą kulturę musimy zacząć od surowego spojrzenia na to, co nazywamy naszą własną wiarą. Jeśli nie promieniujemy miłością Bożą z pasją i odwagą, które cechują nasze codzienne życie, nikt inny nie będzie, a najmniej młodzi ludzie, którzy widza nas najlepiej i znają nas najbliżej. Tematem tego eseju jest „obcy w obcej ziemi”, choć prawdziwym problemem Ameryki dziś nie jest to, że wierzący są obcymi, lecz to że nasze dzieci i wnukowie nimi nie są.

topod

John Paul Jackson

Intymność z Jezusem bazuje na głębokości, a nie na szerokości. To jak długo jesteś zbawiony nie gra znaczącej roli w przeznaczeniu z Bogiem, ponieważ krótko czy długo, zapłata jest ta sama (pamiętasz przypowieść o pracownikach winnicy w Mt 20). W intymności z Jezusem chodzi o bliskość i prawdziwe zrozumienie, tu chodzi o relację. Jak dobrze znasz Go?

Niektórzy z nas łatwo zakochują się, podczas gdy innym ciężko przychodzi oddanie się. Łatwiej jest poszerzyć bajoro niż je pogłębić. Kopanie studni wymaga pracy, oddania, pragnienia i potu, lecz poszerzanie bajora jest łatwe.

Problem polega na tym, że szerokie bajoro nie zaprowadzi nas nigdzie. Możemy w nim stać i nie zmoczyć się, ponieważ nie jest głębokie. Musimy być studniami, a nie bajorkami.

Skąd bierze się w naszej relacji z Bogiem głębokość? Co pobudza nasze serca do życia i naprawdę uczy nas w jaki sposób żyć każdego dnia z Jezusem? Oto kilka rzeczy, które mnie pomagają.

Jak wykopać studnię

1. Pokuta

Pokuta może być dla niektórych przerażającym słowem, choć nie powinna. W istocie nie chodzi tu o coś takiego: „Łał, patrz jak paskudnie upadasz! Jesteś takim grzesznikiem. Istotą pokuty nie jest nasz grzech, lecz taki styl życia, który pozwala nam przez cały czas być blisko Jezusa, ponieważ na tym świecie świadomie wybieramy Jego.

Chcemy Jezusa nawet jeśli oznacza to, że musimy zgiąć się, zmienić nasze drogi czy pozbawić się tych rzeczy, którymi do tej pory pomagały nam stać bardziej podobnymi do Niego. Boży smutek wywołuje pokutę, a prawdziwa pokuta – gwałtowne, nieustępliwe pragnienie (2Kor 7:10-11). Jeśli nie mamy pragnienia Pana to prawdopodobnie nasz „pokutnik” wymaga zbadania.

2. Pokora

Pokora jest podobna do okularów i wyłącznie wtedy, gdy patrzymy przez soczewki pokory, widzimy siebie wyraźnie i zdajemy sobie sprawę z tego, jak bardzo potrzebujemy Jezusa. Bez Jezusa nie mamy niczego dobrego, nie możemy nawet dać wiary naszej miłości do Niego – wszelkie dobro, jakie posiadamy jest z Jego ręki. Apostoł Paweł mówi, że nawet nasza wiara jest darem od Niego (Ef 2:8). To Jego wiara daje nam wiarę.

Z chwilą, gdy nastawimy nasze serca, aby zrozumieć i uniżyć się przed Nim, nasze słowa są słyszane (Dn 10:12).

3. Duchowa dyscyplina

Continue reading →

Brian Zahnd

Poniżej znajduje się tłumaczenie krótkiego opracowania kazania, które w całość, w j. ang. jest TUTAJ:

Mam pewien problem z biblią, oto on..

Nie jestem starożytnym Egipcjaninem. Jestem wygodnym Babilończykiem, jestem Rzymianinem mieszkającym we własnej willi.

To jest mój problem. Spójrzmy na to, że próbuję czytać Biblię, aby wykorzystać każdy najdrobniejszy element, lecz nie jestem hebrajskim niewolnikiem, cierpiącym w Egipcie. Nie jestem pokonanym Judejczykiem deportowanym do Babilonu Nie jestem Żydem z I wieku, żyjącym pod rzymską okupacją.

Jestem obywatelem supermocarstwa. Urodziłem się wśród zwycięzców. Mieszkam w imperium, lecz chcę czytać Biblię i wydaje mi się, że ona do mnie mówi. To jest pewien problem.

Jeśli chodzi o Biblię to jedną z najważniejszych rzeczy, jest to, że narracja jest prowadzona z perspektywy człowieka biednego, uciśnionego, zniewolonego, pokonanego, okupowanego, pokonanego. Dzięki temu jest to prorocze. Wiemy, że historia jest pisana przez zwycięzców i to prawda, lecz wyjątek stanowi tutaj Biblia – jest wprost przeciwnie! Jest to wywrotowy geniusz hebrajskich proroków. Oni pisali z perspektywy żaby, patrząc z dołu w górę!

Wyobraź sobie historię kolonialnej Ameryki napisaną przez Indian Cherokee i afrykańskich niewolników – była by to zupełnie inna opowieść! Tak właśnie robi Biblia, jest to historia Egiptu opowiedziana przez niewolników; historia Babilonu zanotowana przez wygnańców oraz historia Rzymu zostawiona przez okupowanych. A co z tymi krótkimi chwilami, gdy Izrael wdawał się być na szczycie? W tych przypadkach prorocy opowiadali historią Izraela z perspektywy ubogiego wieśniaka, co miało być krytyką królewskiej elity. Coś takiego, jak czytamy w Księdze Amosa, gdzie prorok ogłasza, że żony izraelskich arystokratów są „tłustymi krowami baszańskimi” (Am 4:1).

Każda historia jest opowiedziana z jakiegoś dogodnego do obserwacji punktu widzenia; ma jakieś obciążenie a tym obciążeniem Biblii jest patrzenie z punktu widzenia marginesu społecznego. Co się jednak dzieje, gdy tracimy ów proroczy wywrotowy, dogodny punkt widzenia? Co się dzieje z tymi, którzy żyją 'na górze’, a którzy czytając te wydarzenia widzą tam siebie (wczytują w nie), lecz nie uważają siebie za imperialnych Egipcjan, Babilończyków czy Rzymian, lecz postrzegają się jako Izraelitów? W taki właśnie sposób mamy do czynienia dziwacznym fenomenem elity i tak uprawomocnionego wykorzystywania Biblii, aby zdobyć dominację jako akt Bożej woli. Takie jest rzymskie chrześcijaństwo po Konstantynie.

Continue reading →

AKTUALNOŚCI Z JERUZALEMU

Informacje i intencje do modlitwy za służbę Składu Józefa i za Izrael

źRóDŁO: Vision für Israel e.V. ·Tel. 0049-89-566 595·Fax 0049-089-5464 5964
e-mail: info@wizjadlaizraela.org ·  w sieci:  visionfuerisrael.org

Piątek, 26 grudnia 2014

„Dlatego sam Pan da wam znak: Oto panna pocznie i porodzi syna, i nazwie go imieniem Immanuel“ – Izajasz 7,14.

INDYJSKI PREMIER ŻYCZY IZRAELOWI WESOŁYCH ŚWIĄT ŚWIATEŁ– Indyjski premier Narendra Modi, wysłał na Twitera w poprzedni piątek z okazji świąt Chanuka sformułowane po hebrajsku życzenia dla narodu żydowskiego. Napisał on: „Życzę moim żydowskim przyjaciołom wesołych świąt Chanuki. Oby te świąteczne dni wokół światła przyniosły ludziom pokój, nadzieję i dostatek” (Arutz 7).

STARE SKAŁY ŚWIADCZĄ O KRÓLU DAWIDZIE – Pradawny kamień w Metropolitan Museum of Art jest częścią wystawy pod tytułem: „Od Assyrii po Półwysep Iberyjski na początku naszej ery”. W zbiorach znajduje się najstarsza, jaką dotąd znaleziono, inskrypcja poza Biblią dotycząca domu Dawida. Bez wątpienia znalezisko to jest jednym z najważniejszych odnoszących się do Biblii, zauważył w katalogu do wystawy Eran Arie. Jest on kuratorem w Israelmuseum zajmującym się czasami wczesnego Izraela i Persji. W napisie aramejski król Hazael pyszni się tym, że zabił 70 króli, w tym jakichś jeszcze z Izraela i z domu Dawida. Świadczy to o tym, że dom Dawida był znany w regionie i jego reputacja jako króla nie jest literackim wymysłem powstałym dużo później, stwierdził Ariel. Dowodzi to też prawdziwości biblijnych opisów o Dawidzie i plemieniu Judy, które utworzyło dwór w Jerozolimie (JTA).

IZRAEL ODKRYŁ KOLEJNE DUŻE POLE GAZOWE – Odkryte zostało nowe pole gazowe z ogromnymi ilościami gazu około 150 km od izraelskiego wybrzeża. Jeżeli analizy się potwierdzą chodzi w tym przypadku o trzecie co do wielkości złoże gazu w Izraelu. Według Eyala Schuckera, szefa Israel Opportunity odkrycie dowodzi także wielkich pokładów gazu w basenie Levantu – znanego miejsca na wschodnim wybrzeżu Morza Śródziemnego i istnieją nadzieje na jeszcze większe odkrycia w przyszłości. W wyjaśnieniu dla giełdy w Tel Avivie Schucker powiedział, że ma nadzieję, że rząd zdaje sobie sprawę z możliwości jakie się otworzyły w kwestiach energetycznych i nadal będzie wykazywał aktywność w badaniach tego terenu (INN).  „Niech radują się i weselą Ci, którzy pragną uniewinnienia mojego! Niechaj mówią nieustannie: Wielki jest Pan, który pragnie pokoju sługi swego!“ – Psalm 35,27.

STRZAŁY NA AMBASADĘ IZRAELA W ATENACH – Policja w Grecji bada sprawę napadu z ostrą bronią na izraelską ambasadę, który miał miejsce w poprzednią sobotę tuż przed wschodem słońca; dzięki Bogu nikt nie został ranny i nie powstały też szkody. Jak poinformowała policja czterech mężczyzn na motorach strzelało do budynku ambasady. Pociski tkwią jeszcze w ścianach, a 54 puste łuski leżą 35 m od budynku. Grecki rząd potępił atak. „Każdy atak naruszający serce demokracji, atakuje też serce kraju” – stwierdził rzecznik rządu. Izraelskie MSZ potępiło ostrzał i wezwał społeczność międzynarodową do potępienia podżegania na Izraela. „Atak jest rezultatem antyizraelskiej kampanii nienawiści prowadzonej przez Arabów” – czytamy w wyjaśnieniu ministerstwa. „Taka kampania podżegania prowadzona jest przez prezydenta Mahmuda Abbasa i pro „palestyńskie” organizacje rozsiane na całym świecie”. Dalej – czytamy – Izrael dziękuje greckim urzędom za współpracę w śledztwie tego przypadku (Ynet).

Continue reading →

Eric Lyons, M.Min.

Po wyjściu z Izraela z Egiptu Bóg polecił im, aby zrobili mała drewnianą arkę pokrytą złotem. Arka miała wymiary 140×80x80cm i była nazywana „Arką Świadectwa” lub „Arką Przymierza”, ponieważ znajdowały się w niej kamienne tablice, na których spisane było Dziesięcioro Przykazań ( Ex 25:16). Jak podaje Księga Królewska 8:9: „W Skrzyni nie było nic oprócz dwóch kamiennych tablic,...” Niemniej, autor Listu do Hebrajczyków wskazuje, że w arce znajdowały się „złoty dzban z manną, laska Aarona, która zakwitła, oraz tablice przymierza” (9:4). Jak mogą być oba wersy prawdziwe równocześnie.

Po pierwsze: może być tak, że autor Listu wskazuje na to, że dzban z manną, laska Arona i tablice znajdowały się bardzo blisko arki, lecz niekoniecznie, że wszystkie trzy rzeczy znajdowały się wewnątrz. Choć większość anglojęzycznych tłumaczeń mówi o tym, że były „w” Arce (greckie: en), bądź, że arka „zawierała”, wykorzystanie greckiego przyimka „en” jest tak liczne różnorodne i często łatwo mieszane, że dokładne systematyczne potraktowanie go jest niemożliwe” (Danker, 2000, p. 326). Greccy leksykografowie przedstawiają różne definicje tego wyrazu, w tym: pośród, w zasięgu, w pobliżu, przed, w obecności itp. (Danker, pp. 326-330). Być może autor Listu do Hebrajczyków chciał jedynie przekazać, że laska Aarona, dzban z manną i kamienne tablice znajdowały się w pobliżu arki w miejscu Najświętszym, przy czym tablice znajdowały się wewnątrz, a manna i laska „przed” arką (Wyj 16:33-34; Lb17:10).

Po drugie: jest również taka możliwość, bardzo prawdopodobna, że te rzeczy faktycznie znajdowały się w pewnym czasie wewnątrz arki, lecz nie zawsze tak było. Kiedykolwiek porównujemy ze sobą dwa lub więcej fragmentów Biblii, które początkowo wyglądają sprzeczne ze sobą, należy upewnić się czy jest tutaj mowa o tym samym czasie. Nie jest tak w przypadku Hbr 9:4 i 1Krl 8:9. W 9 rozdziale Listu do Hebrajczyków autor odnosi się do czasu Mojżesza, gdy „przygotowywano świątynię” (wers 2, por. Ex 25-40). Stwierdzenie z 1 Księgi Królewskiej (jak też 2Krn 5:10) dotyczy czasu Salomona, gdy budowano Świątynię, czyli około 500 lat później, po skonstruowaniu miejsca Najświętszego. Być może, że był taki czas, gdy Arka Przymierza zawierała kamienne tablice, dzban z manną i laskę Aarona, i był też taki czas, (tj. pięć stuleci później), gdy były w niej wyłącznie tablice przymierza. Z pewnością (por. 1Sam 4-5).

Co natomiast z zarzutem, że „laska Arona nie mogła się tam zmieścić, ponieważ arka miała wymiary tylko 140×80x80cm (Wells, 2009)? Faktem jest, że nikt nie wie jakiej długości była ta laska. Laski służyły wielu celom (np., do podpierania się, do wykonywania kary, jako symbol władzy itp. patrz Allen, 1996, p. 1022) i były różnych rozmiarów. Wydaje się, że w przypadku Aarona, była ona bardziej symbolem udzielonego przez Boga autorytetu, niż zwykłym kijem służącym do chodzenia. Co więcej, nawet jeśli Aaron używał jej do podpierania się, on sam mógł mieć najwyżej 152 cm wzrostu, co oznacza, że laska miała tylko 106cm długości. Biorąc pod uwagę to, że obecnie przeciętna długość laski wynosi około 106cm, nie jest zaskoczeniem, że laska Aarona mogła zmieścić się do skrzyni o długości 150cm.

Rzeczywiście słownictwo 1Krl 8:9 i Hbr 9:4 różnią się od siebie, lecz istnieje rozsądne wyjaśnienie tej różnicy. Nie ma wątpliwości, co do tego, że mowa jest o dwóch różnych okresach historycznych. Co więcej, podobnie jak w przypadku wielu wyrazów hebrajskich i greckich, może być tak, że greckie „en” (w Hbr 9:4) powinno być rozumiane w szerszym sensie. Jakkolwiek wyglądał faktyczny skład rzeczy znajdujących się wewnątrz Arki Przymierza w danym okresie, można uspokoić się, wiedząc, że 1Krl 8:9 oraz Hbr 9:4 nie są sprzeczne ze sobą.

___________________________________________

Odnośniki

Allen, L.C. (1996), “Rod,” New Bible Dictionary, ed. J.D. Douglas (Downers Grove, IL: InterVarsity Press), third edition.

Danker, Fredrick William (2000), A Greek-English Lexicon of the New Testament and Other Early Christian Literature (Chicago, IL: University of Chicago), third edition.

Wells, Steve (2009), Skeptic’s Annotated Bible, [On-line], URL: http://www.skepticsannotatedbible.com/.продвижение

J 10:41.
…JAN WPRAWDZIE ŻADNEGO CUDU NIE UCZYNIŁ, ALE WSZYSTKO, COKOLWIEK JAN O NIM (JEZUSIE) POWIEDZIAŁ, BYŁO PRAWDĄ.

Może ktoś jest niezadowolony z siebie ponieważ stwierdził, że nie jest geniuszem, że nie posiada wybitnych zdolności i nie objawia jakichś wspaniałych darów. Twoje dni niczym się nie różnią, są podobne jeden do drugiego. Bez względu na to wszystko, życie twoje może mieć ogromne znaczenie. Jan Chrzciciel nie uczynił żadnego cudu. Głównym zadaniem w życiu Jana było składanie świadectwa o Panu Jezusie i być może to jest właśnie twoim i moim zadaniem. Jan zadowolił się tym, że był tylko głosem wołającego na puszczy. Wypełniajmy drobiazgi codziennego życia z tym poczuciem, że On widzi nas w każdym momencie. Mamy słabe wyobrażenie, jak wiele czynimy dobrego siejąc ziarno prawdy, podając prawidłowe myśli o Chrystusie, które w następstwie ludzie będą wspominać jako pierwszy bodziec pobudzający ich myśli do zwrócenia się do Chrystusa.

Życzę błogosławionego dnia.

продвижение