#
IV.
Jest to Boża zasada “ komu wiele dano od tego wiele wymagać się będzie„
Łuk 12.46-48
Nie kto inny powiedział faryzeuszom jak Jezus, że “gdybyście byli
ślepi nie mielibyście grzechu, a że mówicie: Widzimy, przeto
pozostajecie w grzechu” (J 9.14)
W Rzym. Napisane jest 5.13 “ale grzechu się nie liczy gdy nie ma zakonu„
Dlaczego czujemy się lepsi od innych,
mądrzejsi, bardziej święci itd…..?
Właśnie
dlatego, że nie rozumiemy dobrze tej zasady, dlatego że Słowa Jezusa o
tym, aby najpierw wyjąć belkę z własnego oka, a potem zająć się źdźbłem
w oku brata nie jest rozpatrywana w kontekście poznania, które mamy.
Oto porównujemy się do współczesnych Samarytan np. Katolików i nie
wychodzimy w tym porównaniu tak źle, ale tylko we własnych oczach.
Pismo mówi (II Kor. 10.12)
nie mają bowiem rozumu, jeśli do siebie swoją własną miarę przykładają, i siebie z
samymi sobą porównują„
Co to znaczy swój ą własną miarę? Tzn. stworzoną, wymyśloną przez
siebie dla własnej wygody.
Otóż “myśli
moje to nie myśli wasze”, a jak myśli Bóg?
Źdźbło w twoim oku może okazać się belką, a belka w oku brata źdźbłem!!!
Ty mówisz:
- Przecież to taki
drobiazg, wobec tego, co „on” robi!”
A Pan mówi:
- Wyjmij najpierw
belkę z oka swego. - Gdzie belka, Panie, jaka belka? Co to za belka, zobacz, co oni
wyprawiają! - Wyjmij najpierw belkę z oka swego.
- No, belka, belka, no może to i belka, ale ….
- Wyjmij najpierw belkę z oka swego.
- ….
- ….
- …
Można tak długo, a sprawa jest prosta.
Chcecie wiedzieć jak to działa? Komu
wiele dano od tego wiele wymagać się będzie. Przygotowałem taki fizyczny
model tego, jak może to być widziane oczami Boga, a który powinien być
zrozumiał dla każdego, kto zaliczył kurs fizyki w szkole średniej.
Poznanie
i grzech mają się do siebie tak, jak przedmiot i soczewka. Im większe
poznanie, tym większa grubość soczewki. Ten sam grzech przedstawiony
jako odcinek po lewej stronie rysunku, daje zupełnie różne obrazy
(czyli to, co widać z innego, Bożego, punktu widzenia) – p. prawa
połowa. Przy odpowiedniej kombinacji odcinka i soczewki może się
okazać, że „mniejszy” grzech jest widziany jako „większy”,
A „mniejszy” – jako „większy”
(abstrahując od tego, co możemy rozumieć jako „mniejszy” czy
„większy”). Oto właśnie w jaki sposób ” źdźbło w twoim oku może okazać
się belką, a belka w oku brata źdźbłem”.
V.
Dlaczego
mamy tak karłowate chrześcijaństwo?
Jednym z kolejnych powodów jest
niepoważne traktowanie następnej zasady Królestwa Bożego tj.
Łuk 10.16 Kto was słuch mnie
słucha, a KTO WAMI GARDZI MNĄ GARDZI.
6
Oraz baczcie, abyście nie gardzili najmniejszym z tych, którzy wierzą
albowiem powiadam wam, że aniołowie ich
nieustannie patrzą
w oblicze Ojca w niebie.
Skąd to ostrzeżenie? Tutaj również
działa to, co zwykle pozytywnie przyjmujemy:
Cokolwiek uczyniliście najmniejszemu…MNIE SAMEMU uczyniliście.
Pogarda (zwykle nie określana tak mocnym słowem) dla chrześcijan z
innych grup, denominacji czy orientacji jest tak powszechna, że efekty tej postawy nie mogą być inne niż duchowa
miernota. Wielu wydaje się,
że mogą wielbić Boga w swoich komorach, na SWOICH zgromadzeniach, czy
też uwielbiać Go wykonywaną służbą i równocześnie GARDZIĆ CHRYSTUSEM w
swoim bracie czy siostrze.
Już Salomon napisał, że „kto gardzi swoim bliźnim, ten
grzeszy”.
Wiecie dlaczego pogarda dla innych chrześcijan jest taka
niebezpieczna?
Ponieważ Jezus sam powiedział, że nikt nie przychodzi do niego
jeżeli go Ojciec nie pociągnie.
A to oznacza, że każdy wierzący
człowiek na ziemi, bez względu na teologię, został osobiście
pociągnięty do Jezusa przez Ojca. Kiedy więc odnosisz się ze wzgardą, czy nawet tylko z
wyższością do dzieci Bożych to tak jakbyś mówił Bogu:
- No ,zobacz sobie Panie, kogoś to
wybrał, co to za jedni, co oni tam wyprawiają, wygadują
Na co Pan odpowiada (Iz 45.11)
- Jak śmiecie żądać ode mnie
wyjaśnienia co do
moich dzieci, albo dawać mi rozkazy do
co dzieła moich rąk?
Czyśmy
mocniejsi od Niego? Bóg nie tylko wstawia się za honorem Jezusa, którym
gardzisz w swoim bracie lub siostrze, ale też za swoimi dziećmi, które
sam kształtuje!!!.
Kolejna zasada przez którą nadziemskie władze mają poznać różnorodną
mądrość Boża to jest:
VI
Mat. 9.13.
Idźcie i nauczcie się, co to znaczy: miłosierdzia chcę, a nie ofiary.
Sam Jezus mówi miłosierdzia chcę, a nie
ofiary. Możemy składać Bogu wszystkie przewidziane w NT ofiary, a Jezus mówi:
MIŁOSIERDZIA CHCĘ, A NIE OFIARY.
Jak dramatycznie potrzebny jest dziś
ten nakaz przekazany Kościołowi, który nie zna słowa miłosierdzie.
Jesteśmy ludem jednej szansy tzn.
najgorszy przestępca, bandyta i zboczeniec jakim był człowiek przed
nawróceniem, to jest oczywiste, że zostało mu przebaczone, został
oczyszczony itd.
Ale nawróceni.….
.000000000000000 nie takiemu nie można darować jego błędów dużych czy
małych.
A przecież nie tak stanowi Słowo (Rzym.
5.8-10):
Kiedy byliśmy grzesznikami, Chrystus za nas umarł.
Tym bardziej więc teraz usprawiedliwieni krwią jego, będziemy zachowani od gniewu. Jeśli bowiem, będąc nieprzyjaciółmi, zostaliśmy
pojednani z Bogiem, przez śmierć Syna Jego, TYMBARDZIEJ. BĘDĄC PO JDENANL dostąpimy zbawienia przez życie jego.
Jezus mówi do kościoła:
- Okaż miłosierdzie, tym którzy cię
skrzywdzili, którzy odeszli od zboru, grupy czy Boga w ogóle, siejąc za
sobą spustoszenie, oszczerstwa, złość, nienawiść, - okaż miłosierdzie, starszym,
pastorom, liderom, czy przełożonym, którzy narobili tyle głupstw, że
tamci odeszli zgorszeni - okaż miłosierdzie tym, którzy dziś
żyją w nieświadomości bałwochwalstwa, cudzołóstwa i wszelkiej
nieczystości okaż miłosierdzie tym, którzy cię do
dziś dnia w nocnych snach prześladują - Gdyż On chce miłosierdzia, a nie
ofiary. Taka jest właściwa kolejność.
Możesz składać Bogu ofiary, których On nie przyjmie, gdyż nie ma w
tobie miłosierdzia, grupy, (ludzie) , które nie
okazują miłosierdzia , będą znikać Mai. 1.10:
niechby się znalazł ktoś, kto zamknąłby bramy świątyni,
abyście nie zapalali ognia na moim
ołtarzy daremnie.
Nie mam w was upodobania, nie jest mi miła ofiara
z waszej ręki. Gdyż miłosierdzie chcę najpierw, a nie ofiary.
U Amosa Bóg powiada:
USUŃ ODE MNIE WRZASK
TWOICH PIEŚNI.
Jeśli nie ma miłosierdzia to nawet
pieśni uwielbiające mogą być WRZASKIEM w Jego uszach. Dziś jest tak, że
mamy uwielbienie i wielu nie przychodzi, bo to robi niewłaściwa osoba,
która kiedyś tam coś tam, inni bo grają tam tacy co ……. a jeszcze inni bo to jest
w Piaście, bastionie zielonych, a oni do zielonych nie pójdą.
Idiotyzm sięgnął zenitu.
Kto z chrześcijan dałby ap.
Piotrowi pierwsze miejsce w kościele (jak pisze o nim Paweł – był
uważany za filar), po takim upadku jakim było zdradzenie Jezusa.
Chyba
nie za bardzo zdajemy sobie również sprawę z prawdziwości porównania
kościoła do ciała, i Słowa, które mówi: .jeżeli
jeden członek ciała choruje, to całe ciało jest chore„. Jeżeli
są w mieście chrześcijanie, lub grupy, które twoim zdaniem są gorsze,
słabsze, lub chore, nie powinieneś spokojnie zasnąć zanim się za nich
nie pomodlisz.
Każdy znałby to za głupotę, gdyby ktoś
powiedział do swojej złamanej czy ogarniętej gangreną nogi czy ręki, co
mnie to obchodzi, niech sobie poradzi sama
I Kor. 12.21
Nie może więc
oko powiedzieć ręce: nie potrzebują ciebie;
albo głowa nogom: nie Potrzebują was.
Czytając w tym kontekście słowa Jana (I
J. 3.14):
my wiemy, że przeszliśmy ze śmierci do żywota,
bo miłujemy braci, kto nie miłuje braci, pozostaje w śmieci.
Oraz 4.20
Kto nie miłuje brata swego, którego widzi
nie może
miłować Boga, którego nie widzi.
Dlaczego potrzebna jest miłość, która
przewyższa wszelkie poznanie?
Dlatego, że czasem Bóg wymaga zrobienia
czegoś, co przerasta nasze obecne poznanie. Przez długi czas nasze
poznanie może być przede wszystkim literalne i nie zawsze zgodne z
Duchem Słowa. Wbrew pozorom nie zawsze wypełnianie Słowa jest zgodne z
jego Duchem. Bardzo często ślepe posłuszeństwo Słowu staje się po
prostu zimną religijnością, którą można
zabić człowieka.
Jeżeli
te słowa oskarżają cię w jakiś sposób, znalazłeś siebie w zakresie
głoszonego słowa, to dobrze, takie jest jego zadanie (J12.47,48)
Jeśliby kto słuchał słów moich, a nie przestrzegał ich. Ja go nie sądzę;
nie przyszedłem bowiem
sądzić świata, ale świat zbawić.
Słowo które głosiłem sądzić go będzie….
Mamy zaglądać do Słowa Bożego jako
lustra odbijającego nasze słabości
w zdwojonym stopniu, jak do lustra powiększającego nasze słabości, ale
też powiększającego naszą wartość przed Bogiem i powiększającego nasz
dostęp do Łaski. Dziś jest dzień łaski i dzień zbawienia. Jezus nie
przyszedł sądzić świata, nie przyszedł też w tym Słowie sądzić ciebie, ale zbawić i uwolnić od tych słabości,
które Słowo pokazuje.
Dziś możesz zostać usprawiedliwiony.