Category Archives: Codzienne rozważania_2012

„U ludzi to rzecz niemożliwa, ale u Boga wszystko jest możliwe” (Mt. 19:26).

Są dwa sposoby patrzenia na to, co niemożliwe. Wszystko zależy od tego, gdzie tą niemożność się umieści – w rzeczy czy w Bogu.
„Te rzeczy, które są u ludzi niemożliwe, możliwe są dla Boga” (Mt. 19:26; wersja ang.). Pan zgadza się na to, że te rzeczy są niemożliwe w naturalny sposób, ponieważ jest coś takiego normalny sposób działania; nienormalnie byłoby przez cuda i znaki i nadzwyczajne wydarzenia: demonstracje wobec naszych zmysłów; lecz normalne chrześcijańskie życie jest nieustanną transcendencją Jego Życia nad działaniem śmierci. Ten cud jest znacznie bardziej powszechny, niż zdajemy sobie z tego sprawę. Musisz żyć i pracować w duchowej sferze śmierci, gdzie wszystko jest przeciwko duchowemu Życiu i zupełnie gdzie nic cię wspiera, a jednak podążasz dalej w Panu, nie zostajesz pochłonięty, porwany, zniszczony w tej atmosferze i warunkach. Jest to cud cichego działania Boskiego Życia. Tak więc, twoje życie – jak i życie wszystkich innych ludzi – jest postawione wobec wielkiego kamienia śmierci, duchowej śmierci. Wiemy o tym, a jednak jesteśmy zachowujemy duchowe życi i idziemy dalej. To jest wielki cud. Jest to cud, który zdarza się każdego dnia. Jest to świadectwo tego, że Bóg wzbudził Go z martwych…

W Zmartwychwstaniu Pana Jezusa, czy powiedzmy to inaczej: w jedności ze Zmartwychwzbudzonym Chrystusem nasze nadzieje są znaczni większe niż wszystkie nasze światowe nadzieje. Być może w Jego śmierci będziemy musieli złożyć nasze skarby w prochu, może będziemy musieli pozwolić odejść wielu tak cennym dla nas nadziejom, oczekiwaniom, ambicjom i temu co zewnętrzne. Być może nasz świat będzie musiał być rzucony między kamienie w potoków (Job. 22:24). W zmartwychwstałej jedności z Chrystusem dane jest coś więcej, niż poprzednio chcielibyśmy. Bóg taki jest. Możesz powiedzieć, że jest to piękny języki i brzmi wspaniale, lecz czy to prawda? Wzywam tych z was, którzy mają nieco duchowego życia w sobie i jakąkolwiek historię z nim związaną. Niewątpliwie przeszliście czas głębokiej i ciemnej próby, kiedy musieliście wszystko przekazać, doszliście do kryzysu, w którym musieliście złożyć na ołtarzu coś bardzo cennego i pozwolić, aby przeszło do Pana. Jeśli Pan nie zwrócił wam tego, czyż wy nie weszliście do duchowego bogactwa, jakiegoś duchowego dobra, czegoś co jest bardziej duchowe,  o czym możecie powiedzieć: „Tak, czy było warto?”. Odpowiedzią Boga przez Krzyż na wszystkie zawiedzione nadzieje i oczekiwania jest, i w samej naturze Boga musi tak być, coś więcej niż to, co zostało złożone w grobie. Jest to zasada zmartwychwstania Chrystusa. On był o wiele większym Chrystusem jako zmartwychwstały, niż był Nim wcześniej – jeśli mogę to ująć w ten sposób, nie będąc źle zrozumiałym.

By T. Austin-Sparks from: The Problem of the Stone

_________________________________________________________________

15 lipca| 17 lipca

Posty Open Windows zostały wybrane z dzieł T. Austin-Sparksa. W niektórych przypadkach są to skróty. Wstępne wersety i towarzyszące biblijne cytaty zostały wybrane przez redaktorów witryny Austin-Sparks.net i nie zawsze występują w oryginalnym tekście. Zachęcamy do przekazywania, drukowania i dzielenia się tym przesłaniem z innymi. T.Austin-Spraks chciał, aby to co zostało otrzymane za darmo, było darmo dawane, jego przesłanie nie posiada praw autorskich. Tak więc prosimy, jeśli zdecydujesz się dzielić tym z innymi, uszanuj jego wolę i oferuje je za darmo, bez żadnych opłat i wolne od praw autorskich.

topod

„Dlatego przestaliśmy oceniać innych z ludzkiego punktu widzenia” (2Kor. 6:16, NLT).

Pierwszą i najważniejszą rzeczą jest absolutna konieczność poznania siebie nawzajem według Ducha. „Bo miłość Chrystusowa ogarnia nas, którzy doszliśmy do tego przekonania, że jeden za wszystkich umarł; a zatem wszyscy umarli;a umarł za wszystkich, aby ci, którzy żyją, już nie dla siebie samych żyli. Dlatego już odtąd nikogo nie znamy według ciała„. Znaczy to, że nie uczyniliśmy tego, co widzimy według natury, ostateczną podstawą naszych relacji, oczekiwań, naszego sądu, naszego pobudzenia, naszych ocen. Oczywiście, nie znaczy to również, że nie zwracamy uwagi na ludzką naturę innych. Nie znaczy to również, że to czym jesteśmy w ciele, nie uderza w nas; że mamy być całkowicie niewrażliwi na słabości natury innych. Nie. Zawsze będziemy wrażliwi. Prawdopodobnie prawdą jest to, że im bardziej duchowi jesteśmy tym bardziej stajemy się wrażliwi na to czym jesteśmy z natury i na to czym inni są z natury. Być może będziemy cierpieć o wiele bardziej z powodu własnych i cudzych defektów i niedoskonałości, silnych i mocnych stron w naturze.
Ludzie ze świata mają bardzo, bardzo niewielkie pojęcie o tym, jakiego stopnia trudności mają chrześcijanie we wzajemnym przyjaźnieniu się. Wygląda na to, że potrafią ignorować i pomijać  te trudne części innych i przełamywać się. Chrześcijanie są chyba bardziej od innych żywi w tych sprawach i bardziej ostro reagują. Oczywiście, możemy to wyjaśnić na dwa sposoby. Jeśli stajemy się wrażliwi duchowo, ciało reaguje jeszcze szybciej; to, co nie jest duchowe informuje o sobie przez duchową wrażliwość. Faktem jest również to, musimy przyznać, że mamy przeciwnika, który zawsze stara się rozdmuchiwać sprawę niedoskonałości, pokazywać je i uderzać nimi w nas. Bardzo jest zapracowany niepokojeniem relacji ludu Pańskiego. Nigdy nie ustaje w tym. „Nie znać siebie według ciała” nie znaczy, że cała ta rzeczywistość przestaje istnieć, lecz znaczy, że powinniśmy patrzeć ponad nią i powinniśmy stale szukać łaski i pomocy Ducha Świętego, aby kultywować i rozwijać determinację dzięki której będziemy patrzeć poza to czym jesteśmy z natury, ku temu co jest w nas nawzajem z Pana i Ducha Świętego i na tym się skupiać.

T. Austin-Sparks from: Filled Unto All the Fullness of God – Chapter 10

_________________________________________________________________

14 lipca| 16 lipca

Posty Open Windows zostały wybrane z dzieł T. Austin-Sparksa. W niektórych przypadkach są to skróty. Wstępne wersety i towarzyszące biblijne cytaty zostały wybrane przez redaktorów witryny Austin-Sparks.net i nie zawsze występują w oryginalnym tekście. Zachęcamy do przekazywania, drukowania i dzielenia się tym przesłaniem z innymi. T.Austin-Spraks chciał, aby to co zostało otrzymane za darmo, było darmo dawane, jego przesłanie nie posiada praw autorskich. Tak więc prosimy, jeśli zdecydujesz się dzielić tym z innymi, uszanuj jego wolę i oferuje je za darmo, bez żadnych opłat i wolne od praw autorskich.

aracer.mobi

„Ogień przyszedłem rzucić na ziemię i jakże bym pragnął, aby już płonął.Czy myslicie, że przyszedłem, by dać ziemi pokój? Bynajmniej, powiadam wam, raczej rozdwojenie” (Łk. 12:49,51).

Jeśli ty i ja mamy być mężami i niewiastami Ducha to nie będziemy mieli łatwego życia. Piekło tego dopilnuje. Czasami to zderzenie nasila się i prawdą jest, że im więcej Duch Święty jest w stanie wykonywać przez nas i prowadzić nas do całej woli Bożej, tym bardziej będziemy spotykać się z tą opozycją, antagonizmem. Dzieje się to nie tylko między nami, a światem, lecz czasami w kręgach ludu Pańskiego. Jest to tak niezaprzeczalnie prowokujące, czasami że zastanawiasz się, czemu. Gdy czytasz Nowy Testament zastanawiasz się: „Co jest z tymi wszystkimi ludźmi? Dlaczego musieli być tak niezadowoleni i rozgniewani? Dlaczego musiało to być takie spontaniczne, stałe i bez przyczyny?” Lecz tak jest, to jest fakt. Niezaprzeczalny.

Widzisz, to co Pan przyszedł zrobić i co robi, nie dopuszcza żadnej neutralności. Stawia w sytuacji: albo, albo: albo będzie za, albo przeciw. Te języki ognia (oto znowu pojawia się ogień), te języki ognia nie dopuszczają letniości ani niczego, co ma charakter Laodycei.Ogień zawsze jest czynnikiem pozytywnym i kształtuje pozytywne sytuacje. Jeśli wszystko jest miłe i ciche, nie ma zakłóceń, żadnego problemu, bez antagonizmu, opozycji to masz powody, aby kwestionować czy Duch Święty dużo, ponieważ On kieruje się przeciwko takiemu pozytywizmowi, co jest bardzo, bardzo kosztowne. Albo jest się z Panem, albo nie jest się z Panem i nie ma nic pośrodku. Wcześniej czy później wyjdzie to na jaw i zostanie rozdzielone. Tutaj, Pan mówi o tym, co ma być w przyszłości. Nie jest to przypadek, prawdopodobieństwo bądź sytuacja, że coś poszło źle czy nieszczęśliwie. Właśnie, dokładnie po to przyszedł – rozproszyć ogień na ziemi a nieodwołalne skutki działania ognia są właśnie takie. Tak też będzie.

T. Austin-Sparks from: The Cross and the Way of Life – Chapter 1

_________________________________________________________________

13 lipca| 15 lipca

Posty Open Windows zostały wybrane z dzieł T. Austin-Sparksa. W niektórych przypadkach są to skróty. Wstępne wersety i towarzyszące biblijne cytaty zostały wybrane przez redaktorów witryny Austin-Sparks.net i nie zawsze występują w oryginalnym tekście. Zachęcamy do przekazywania, drukowania i dzielenia się tym przesłaniem z innymi. T.Austin-Spraks chciał, aby to co zostało otrzymane za darmo, było darmo dawane, jego przesłanie nie posiada praw autorskich. Tak więc prosimy, jeśli zdecydujesz się dzielić tym z innymi, uszanuj jego wolę i oferuje je za darmo, bez żadnych opłat i wolne od praw autorskich.

topod

„Pieśń pielgrzymek. Ci, którzy ufają Panu, są jak góra Syjon, Która się nie chwieje, lecz trwa wiecznie.  Jak Jeruzalem otaczają góry, Tak Pan otacza lud swój teraz i na wieki” (Ps. 25:1,2).

Góry? A Pan jest jak góry? Co to jest? Jest to fortyfikacja, siła, zabezpieczenie. A jaki jest sens fortyfikacji, jeśli nie ma niczego przed czym trzeba by było się umacniać? Dawniej, w czasach Starego Testamentu, gdy ludzie przybywali na jakąś ziemię to godny zaznaczenia jest fakt, że raczej zajmowali wyższe miejsca niż niskie. Znajdziesz ich miasta, miasteczka i wioski niemal wszystkie na górach, gdzieś na wysokich miejscach, a było tak dlatego, że przeciwnicy mieli rydwany, konie i stanowili siłę na płaskim terenie, na płaszczyźnie, lecz na nic były rydwany i konie przeciwko górom. Tak wiec, bezpieczeństwo, umocnienie i fortyfikacja Bożego ludu była w tym, że mieszkali w wyższych partiach.

Jest to paralela. Jeśli przeciwnik jest w stanie dostać cię na swoim poziomi, już cię pokonał.  Musi zatem ściągnąć cię w dół, musi sprowadzić cię na dół, musi doprowadzić cię do tego, abyś przyjął coś mniejszego niż pełne Boże miejsce i Boży zamysł dla ciebie, a wtedy będzie mógł z tobą skończyć. Tego właśnie dokonał z kościołem, w bardzo ogólnym sensie.  Ściągnął go na dół do poziomu tego świata; zredukował go do tutejszych rzeczy, całkowicie rozdrobił, rozbił i podzielił, i okradł z jego mocy. Ten kościół, który jest pokazany nam w Nowym Testamencie zawsze znajduje się na wysokim miejscu… W Liście do Efezjan, czytamy, że jest „w Chrystusie w okręgach niebieskich„. Zajmowanie wysokiego miejsca  daje ogromną moc, jest to wspaniały defensywny, obronny czynnik; przeciwnik niewiele może ci zrobić, jeśli trzymasz się tutaj i nie zgadzasz się zejść na dół. Odkrył to Nehemiasz, gdy więc powiedzieli mu: „Zejdź do nas, porozmawiajmy”, odpowiedział: „Wielkiej pracy się podjąłem, nie mogę zejść” (Neh. 6:3). Działa tutaj ważna zasada.

T. Austin-Sparks from: The Mountains Around Jerusalem – Chapter 1

_________________________________________________________________

12 lipca| 14  lipca

 Posty Open Windows zostały wybrane z dzieł T. Austin-Sparksa. W niektórych przypadkach są to skróty. Wstępne wersety i towarzyszące biblijne cytaty zostały wybrane przez redaktorów witryny Austin-Sparks.net i nie zawsze występują w oryginalnym tekście. Zachęcamy do przekazywania, drukowania i dzielenia się tym przesłaniem z innymi. T.Austin-Spraks chciał, aby to co zostało otrzymane za darmo, było darmo dawane, jego przesłanie nie posiada praw autorskich. Tak więc prosimy, jeśli zdecydujesz się dzielić tym z innymi, uszanuj jego wolę i oferuje je za darmo, bez żadnych opłat i wolne od praw autorskich.

поисковое продвижение в сети

„Albowiem pisałem do was z głębi utrapienia i zbolałego serca, wśród wielu łez, nie abyście zostali zasmuceni, lecz abyście poznali nader obfitą miłość, jaką żywię dla was” (1Kor. 2:4).

Nic, co jest dla Pana cennego nie zostaje tak po prostu dane Jego ludziom na własność, lecz trzeba będzie cierpieć za to. Może stać się to ich własnością – w tym sensie – jeśli będę cierpieć za to, a wtedy biada temu, komu zdarzy się to skrytykować! Jeśli nie jesteś z czymś związany, jeśli nie masz jakiegoś świadectwa, odłączony jesteś od jakiegoś dzieła Bożego, możesz krytykować ile chcesz.  Nie masz do tego wewnętrznej, serdecznej relacji więc ogłaszasz swój osąd na tym. Lecz jeśli tkwisz w tym, jeśli cierpiałeś za to, wtedy staje się to czymś cennym, o co się troszczysz, wtedy też dostrzegasz coś więcej niż tylko słabości, więcej niż tylko niepowodzenia. Ludzie, którzy potrafią w ten sposób krytykować i wskazywać na upadki to ci,  którzy nie cierpieli.

Z drugiej strony, możemy znać wszystkie warunki, całą frazeologię, wszystkie doktryny, całą prawdę i może to być fakt obiektywny, coś co słyszeliśmy, pośród czego  żyjemy, co jest nam dobrze znane, lecz jeśli ma się to stać naszą własnością to Pan przeprowadzi nas przez bóle rodzenia tej sprawy. Tą cenną dla Niego rzecz, przywiąże do naszych serc głęboko, wewnętrznie, aby nikt z nas nie mógł powiedzieć: „Wiem coś na ten temat, słyszałem o tym, mogę ci opowiedzieć wszystko to, co ty mógłbyś powiedzieć mi o tym”. Pan tak będzie pracował w kosztowny, głęboki i bolesny sposób w tej sprawie, aby przez bolesne cierpienie stało się to naszą własnością, abyśmy zostali wprowadzeni na nową pozycję. Nie jesteśmy już więcej widzami,  którzy przyglądają się i krytykują, lecz jesteśmy w środku, doglądając i broniąc. Jesteśmy zazdrośni o to. Cierpienie ma ogromnie oczyszczającą moc. Tak, cierpienie oczyszcza egoizm. Niszczy egoizm, który jest przyczyną tak wielu problemów. W bezinteresowny sposób prowadzi nas do zazdrości o to, co jest Boże. Tak, cierpienie oczyszcza i cierpienie tworzy głęboką, wewnętrzną więź. Nadaje tej rzeczy dodatkową cechę. Dzięki niej nie możemy już zajmować się słabościami i być ludźmi o postawie krytykanckiej, lecz ta dodatkowa cecha to miłość, którzy przykrywa wiele grzechów. Cierpieliśmy razem. Jak wiele możemy przejść, gdy cierpimy razem.

T. Austin-Sparks from: The Eternal Reward of Labour and Suffering

_________________________________________________________________

11 lipca | 13 lipca

 Posty Open Windows zostały wybrane z dzieł T. Austin-Sparksa. W niektórych przypadkach są to skróty. Wstępne wersety i towarzyszące biblijne cytaty zostały wybrane przez redaktorów witryny Austin-Sparks.net i nie zawsze występują w oryginalnym tekście. Zachęcamy do przekazywania, drukowania i dzielenia się tym przesłaniem z innymi. T.Austin-Spraks chciał, aby to co zostało otrzymane za darmo, było darmo dawane, jego przesłanie nie posiada praw autorskich. Tak więc prosimy, jeśli zdecydujesz się dzielić tym z innymi, uszanuj jego wolę i oferuje je za darmo, bez żadnych opłat i wolne od praw autorskich.topod

„Starajmy się tedy usilnie wejść do owego odpocznienia, aby nikt nie upadł, idąc za tym przykładem nieposłuszeństwa” (Hbr. 4:11).

„Usilnie starajmy się poznać to odpocznienie dla siebie i strzeżmy się, aby nikt nie stracił go, popadając w tego samego rodzaju niewiarę jak ci, których wspomnieliśmy” (Hbr. 4:11 Phillips).

Czytamy, że ci, którzy nie upadli, mają wejść do Jego odpocznienia. Ci, którym Ewangelia była wcześniej zwiastowana, nie weszli do niego. Jakże to ważne. Ewangelia była im zwiastowana. To są ci, którym Ewangelia była wcześniej zwiastowana. Czym jest Ewangelia? Aby odpowiedzieć na to pytanie w związku z odpocznieniem, trzeba powiedzieć: to Chrystus jest naszym Odpocznieniem.  Oto jest Ewangelia: a Ewangelia Chrystusa, jako naszego Odpocznienia była głoszona im jako pewien wzór, ci zaś,  którym była głoszona wcześniej nie weszli do niego. Wtedy, mówi apostoł: „Wysilmy się cierpliwie, aby wejść do tego odpocznienia, aby nikt nie upadł idąc za tym samym przykładem nieposłuszeństwa”. Oni upadli! Bóg posyła więc następny dzień, mówiąc: „Dziś jeśli głos Jego usłyszycie, nie zatwardzajcie serc waszych…”. Ewangelia jest głoszona wierzącym, aby weszli do Jego Odpocznienia. Zalążek tej prawdy znalazł sie w słowach Pana Jezusa: „Pójdźcie do mnie wszyscy, którzy jesteście spracowani i obciążeni, a Ja wam dam ukojenie. Weźcie na siebie moje jarzmo i uczcie się ode mnie, że jestem cichy i pokornego serca, a znajdziecie ukojenie dla dusz waszych. Albowiem jarzmo moje jest miłe, a brzemię moje lekkie”.  Chrystus w niebie jest naszym duchowym Odpocznieniem, odpocznieniem serca.

Jaka jest istota odpocznienia? Jest to zadowolenie i pewność. Jesteś usatysfakcjonowany, odpoczywasz, bez względu na to jak cięzko musisz robić coś. Jeśli jeszcze jesteś do tego całkowicie pewien, że twoja praca będzie skuteczna, masz pewność i odpoczywasz. Dla nas wszystko opiera się na Chrystusie, który wszedł jako Poprzednik i stał się naszym Odpocznieniem. Będziemy pracować i męczyć się, będziemy się zużywać i będziemy zużywani, lecz w tym wszystkim panować będzie prawdziwy pokój serca. Będziemy atakowani, uciskani ze wszystkich stron, przewracani, będziemy sprawdzani, lecz Chrystus może nadal być naszym Odpocznieniem, przede wszystkim dlatego że wiemy o tym, że to wszystko nie jest ku naszemu zniszczeniu, ponieważ On zniszczył moc zniszczenia; oraz, po drugie, nie trudzimy się na darmo, ponieważ on pochłonął śmierć w zwycięstwie. On jest naszym Odpocznieniem.

T. Austin-Sparks from: The Essential Newness of the New Creation – Chapter 4

_________________________________________________________________

10 lipca|  12  lipca

Posty Open Windows zostały wybrane z dzieł T. Austin-Sparksa. W niektórych przypadkach są to skróty. Wstępne wersety i towarzyszące biblijne cytaty zostały wybrane przez redaktorów witryny Austin-Sparks.net i nie zawsze występują w oryginalnym tekście. Zachęcamy do przekazywania, drukowania i dzielenia się tym przesłaniem z innymi. T.Austin-Spraks chciał, aby to co zostało otrzymane za darmo, było darmo dawane, jego przesłanie nie posiada praw autorskich. Tak więc prosimy, jeśli zdecydujesz się dzielić tym z innymi, uszanuj jego wolę i oferuje je za darmo, bez żadnych opłat i wolne od praw autorskich.

раскрутка поисковики

” lecz abyśmy, mówiąc prawdę w miłości, wzrastali pod każdym względem w niego, który jest Głową, w Chrystusa” (Ef. 4:15 NIV).

Znamy dużo dzieci Bożych, które były dziećmi Bożymi przez lata, pracowały dla Pana, a jednak utknęły w miejscu; zostały zatrzymane. Dlaczego? W jakiś sposób, w którymś momencie, pojawiło się coś z nich samych, z ich starej natury, pokazało się, pokazało, że żyje, weszło w drogę. Może to być coś z ich starego myślenia, starej woli, starych wrażeń, pragnień, uczuć. Jakoś tak się stało, że są na swojej własnej drodze. Są na drodze Pańskiej. Nie ma teraz potrzeby, aby po raz kolejny umarli, lecz muszą dojść do tego, żeby zaakceptować swoją śmierć w Chrystusie raz na zawsze i w stosunku do wszystkiego cokolwiek może się pojawić, aby pozwolić odejść temu i być wolnymi od prawa grzechu i śmierci. „Pokuta z martwych uczynków„.  Dokładnie o tym mówi apostoł do Hebrajczyków: „Utknęliście, po prostu przestaliście iść do przodu. Zaszliście tak daleko, a gdy już dotarliście do pewnego punktu, przez lata nie posunęliście się do przodu ani odrobinę. Nigdy nie wyszliście poza fundamenty i nie będziecie wzrastać do pełnej dojrzałości. Nie ustaliliście tego, że, gdy Chrystus umarł wy umarliście raz na zawsze i we wszystkim. Zakończyliście cały system starego stworzenia religijnie, bądź jakoś inaczej, gdy przyszliście do Chrystusa. Chrystus jest końcem tego prawa, Chrystus jest końcem starego stworzenia i On też jest początkiem wszystkiego nowego. Nie dajcie się zmęczyć powtarzaniem starych prawd, są to bardzo ważne fundamenty i to jest fundamentalne”.

Czy nam się to podoba czy nie, czy to zaakceptujemy czynie, jesteśmy powołani do tego,  aby odkryć, że Boży fundament stoi niewzruszony. To jest prawda i nikt nigdy nie przebije się w relacji do Boga i Jego rzeczy, ciągle związany stale ze starym stworzeniem, żyjący na poziomie starego stworzenia. Ten nowy sposób Życia jest tak ciasny, że nie możemy tam zabrać siebie, lecz musimy siebie zostawić za sobą.

T. Austin-Sparks from: Foundations – Chapter 4

_________________________________________________________________

9 lipca | 11 lipca

Posty Open Windows zostały wybrane z dzieł T. Austin-Sparksa. W niektórych przypadkach są to skróty. Wstępne wersety i towarzyszące biblijne cytaty zostały wybrane przez redaktorów witryny Austin-Sparks.net i nie zawsze występują w oryginalnym tekście. Zachęcamy do przekazywania, drukowania i dzielenia się tym przesłaniem z innymi. T.Austin-Spraks chciał, aby to co zostało otrzymane za darmo, było darmo dawane, jego przesłanie nie posiada praw autorskich. Tak więc prosimy, jeśli zdecydujesz się dzielić tym z innymi, uszanuj jego wolę i oferuje je za darmo, bez żadnych opłat i wolne od praw autorskich.

раскрутка