Monthly Archives: listopad 2012

Rozdział 3 – Chrystus głosi Królestwo

Wstęp
Przedsłowie
Rozdział_1 Jezus Chrystus inicjuje Nowe Przymierze
Rozdział_2 Królestwo Boże zaczyna się od Jana Chrzciciela
Rozdział_3 Jan Chrzciciel i Jezus Chrystus głoszą królestwo
Rozdział_4 Uczniowie Chrystusa głoszą Królestwo
Rozdział_5 Paweł głosi Królestwo
Rozdział_6 Występowanie wyrazu „łaska” w Ewangeliach
Rozdział_7 Prawo nie jest z wiary
Rozdział_8 Chrystus naucza w Ewangeliach o wierze
Rozdział_9 Zbawieni przez łaskę w Ewangeliach
Rozdział_10 Chrystus wypełnił Prawo
Rozdział_11
Rozdział_12
Rozdział_13
Rozdział_14
Rozdział_15

 

Jan Chrzciciel i Jezus Chrystus głoszą królestwo

Jak zauważono w poprzednim rozdziale na początku Ewangelii Mateusza, Jan Chrzciciel głosił Królestwo Boże. Nie głosił Prawa. Mateusz zapisuje słowa Jana Chrzciciela:

Upamiętajcie się, albowiem przybliżyło się Królestwo Niebios. (Mt. 3:2)

Jan Chrzciciel i Jezus Chrystus głosili identyczne przesłanie o Królestwie. Chrystus nie głosił Prawa i Proroków, lecz głosił Królestwo Boże. Mateusz odnotowuje to, że Jezus Chrystus głosił identyczne przesłanie, co Jan Chrzciciel. Czytamy:

Odtąd począł Jezus kazać i mówić: Upamiętajcie się, przybliżyło się bowiem Królestwo Niebios. (Mt. 4:17)

O ile Jezus Chrystus mógł wspominać czasami o prawie, podobnie jak robił apostoł Paweł, uważne zbadanie tego wykazuje, że Prawo nie było Jego przesłaniem. Chrystus konsekwentnie głosił Królestwo. Chrystus zapowiedział, że tak będzie, gdy mówił o Janie Chrzcicielu.

 

Przesłanie Królestwa jest Ewangelią. Wiara jest odpowiedzią.

Ewangelia Marka również rejestruje fakt, że Jezus głosił Królestwo Boże. W ewangelii Marka czytamy, co powiedział Chrystus:

Wypełnił się czas i przybliżyło się Królestwo Boże, upamiętajcie się i wierzcie ewangelii” (Mk. 1:15).

Chrystus określa to przesłanie o Królestwie Bożym jako „ewangelię”. Wskazuje w bardzo prosty sposób, że właściwą odpowiedzią na Jego przesłanie jest „upamiętać się i wierzyć w ewangelię”. Chrystus prosi o „reakcję wiary”. Uwierzyć i mieć wiarę to dokładnie to samo, ponieważ te słowa mają w nowotestamentowej grece wspólny źródłosłów.

Wiara jest dla Chrystusa bardzo ważnym tematem, a w Ewangeliach jest ponad sto odniesień do wiary i wierzenia. Apostoł Paweł stwierdza, że „Prawo nie jest z wiary” 1. Chrystus bardzo często mówi coś o wierze czy wierzeniu, co pokazuje, że nie głosi Prawa, lecz raczej, że głosi silne przesłanie Nowego Przymierza.

Continue reading

Codzienne rozważania_11.11.2012

Niech się nie chlubi mędrzec swoją mądrością i niech się nie chlubi mocarz swoją mocą, niech się nie chlubi bogacz swoim bogactwem! Lecz kto chce się chlubić, niech się chlubi tym, że naprawdę Mnie zna i rozumie to, że Ja jestem Panem” (Jer 9:23,24 NLT)

Dlaczego Pan nie robi tego, co nam się wydaje, że powinien zrobić? Jest to przecież owo proste wołanie duszy o dowód, demonstrację; i to dlatego – wydaje się, że to jest bardzo oczywiste – te wielkie, robiące wrażenie imprezy, organizowane wielkie przedsięwzięcia i wspaniałe akcje na stojąco, w ogóle to wszystko, co jest widoczne, przyciąga do siebie tłumy chrześcijan. Jeśli gdzieś pojawiają się jakieś manifestacje czyli to, co dla nas jest oczywistym dowodem, tam też znajdą się tłumy. Imitując dzieła Ducha Świętego i przedstawiając je jako demonstracje i dowody, przeciwnik może unosić ze sobą tłumy. Jesteśmy tak podatni na wpływy, musimy coś mieć i jest to dokładnie ta sama zasada, którą rządzili rządzący. Nie byli przygotowani na to, żeby zastosować zasadę Krzyża w taki sposób – aż do skrajnego opróżnienia siebie, doprowadzenia do końca wszystkiego, jedynym wyjątkiem był Pan…

O czym tak szczególnie ważnym mówili prorocy? O poznaniu Pana. To, czego brakowało ludowi Pańskiemu w dniach proroków to poznania Pana. Było mnóstwo ludzi, którzy byli gotowi na to, aby przyjąć Pana ze względu na to, co On mógł dla nich zrobić, lecz ze względu na Samego Pana… ach, to zupełnie inna sprawa. O co Panu chodzi wobec ciebie i mnie? Czy przede wszystkim chce, abyśmy coś robili? Współcześnie myślenie o tym, co jest z Boga, głównie kojarzy się z tym, co się dla Niego robi, z pracą, w którą się angażujemy i tak dalej – czyli z tym, co jest obiektywne i zewnętrzne. Niemniej, w głównej mierze Pan nie jest zainteresowany tym, ile dla Niego robimy, lecz o wiele bardziej interesuje Go to, bez względu na to czy robimy dużo, czy mało, aby najdrobniejsza nawet rzecz wynikała z poznania Jego Samego. W chrześcijańskiej pracy i działalności można zrobić dla Pana wszystko, podobnie jak w każdej innej pracy, lecz może to nie wynikać z głębokiego poznania Boga. Bardziej niż czymkolwiek innym Pan jest zainteresowany tym, abyśmy poznali Jego.

By T. Austin-Sparks from: Prophetic Ministry – Chapter 5

 __________________________________________________

10 listopada | 12  listopada

Posty Open Windows zostały wybrane z dzieł T. Austin-Sparksa. W niektórych przypadkach są to skróty. Wstępne wersety i towarzyszące biblijne cytaty zostały wybrane przez redaktorów witryny Austin-Sparks.net i nie zawsze występują w oryginalnym tekście. Zachęcamy do przekazywania, drukowania i dzielenia się tym przesłaniem z innymi. T.Austin-Spraks chciał, aby to co zostało otrzymane za darmo, było darmo dawane, jego przesłanie nie posiada praw autorskich. Tak więc prosimy, jeśli zdecydujesz się dzielić tym z innymi, uszanuj jego wolę i oferuje je za darmo, bez żadnych opłat i wolne od praw autorskich.

поисковое продвижение эффективно

Wizja dla Izraela_09.11.2012

 AKTUALNOŚCI Z JERUZALEMU

Informacje i intencje do modlitwy za służbę Składu Józefa i za Izrael

źRóDŁO: Vision für Israel e.V. ·Tel. 0049-89-566 595·Fax 0049-089-5464 5964
e-mail: info@wizjadlaizraela.org · w sieci: visionfuerisrael.org

Piątek, 9 listopada 2012

Pomyślałem więc sobie: Bóg będzie sądził zarówno sprawiedliwego, jak i bezbożnego; bo każda sprawa i każde działanie ma swój czas“ – Kaznodziei 3,17.

AMERYKAŃSKIE WYBORY – W USA obywatele nie wybierają bezpośrednio prezydenta; wyboru dokonują elektorzy. Krótko przed północą we wtorek Obama zebrał więcej niż wymagane 270 głosów elektorów. Do środy nie były jeszcze przeliczone wszystkie głosy, ale już było wiadomo, że wygrał je Obama. Do rana w środę uzyskał Obama 50,1% głosów, podczas gdy Romney tylko 48,4% wszystkich podliczonych głosów. Obama został więc ponownie wybrany 303 głosami; Romney uzyskał 206 głosów. *Z powodu ordynacji wyborczej już cztery razy w przeszłości doszło do tego, że prezydentem został kandydat z mniejszą ilością głosów niż jego rywal. * Uwaga: Obama zyskał 69% głosów wyborców żydowskich (w 2008 było to 78%). Mieszkający w Izraelu Amerykanie wybrali Romneya z przewagą 80%; uwidacznia to różne priorytety Żydów w diasporze, gdzie służba zdrowia i gospodarka są decydujące. Amerykańscy wyborcy w Izraelu pozostali niewzruszeni uwagą Romneya, że Obama „wypchał Izraela z autobusu”. Nie zareagowali również na wypowiedzi Netanjahu o Iranie; tylko 10% z nich oświadczyło, że sprawy Izraela odgrywają jakąkolwiek rolę. (Arutz-7, Ynet) W nadchodzących miesiącach Wizja dla Izraela będzie nadal informować o reakcjach w Izraelu i oświetlać przyszłe stosunki między dwoma narodami.

IZRAEL: PREMIER GRATULUJE OBAMIE – Netanjahu pogratulował Obamie ponownego wyboru. Powiedział: „Strategiczny sojusz między Izraelem i Ameryką jest silniejszy niż kiedykolwiek”. I dodał: „Będę nadal współpracował z prezydentem Obamą, by zapewnić egzystencjalnie ważne interesy bezpieczeństwa Izraela i Stanów Zjednoczonych”. W trakcie środy zamierzał spotkać się z ambasadorem USA w Izraelu Danem Shapiro. Minister obrony Ehud Barak, którego w rządzie Obamy uważa się za bliskiego przyjaciela, także pogratulował prezydentowi: „Nie mam wątpliwości, że administracja Obamy nadal będzie wspierać kwestie bezpieczeństwa i wzmoże wysiłki konfrontowania się z wyzwaniami naszego regionu, w czasie gdy wypracowywać będzie traktat pokojowy”  (Arutz 7).

Continue reading

Codzienne rozważania_10.11.2012


Wzywam was tego…abyście składali ciała swoje jako ofiarę żywą i świętą, miłą Bogu, bo taka winna być duchowa służba wasza” (Rz 12:1).

Masz życie i to życie jest wielkim kredytem, wielką odpowiedzialnością. Może trzymać się swoich własnych ambicji, swoich interesów, swych światowych trosk i względów, może pozostać samo w sobie. Czy dasz swoje życie Bogu, czy pozwolisz mu odejść do Niego, czy złożysz je na ołtarzu i pozwolisz, aby Bóg użył noża aż do skrajności? Jeśli tak to Bóg pomnoży twoje życie, Bóg rozszerzy je, Bóg uczyni z niego znacznie więcej niż kiedykolwiek mogło by z niego być, gdybyś zachował je w swoich rękach. Czy masz w swoim życiu coś takiego, czego się trzymasz jako chrześcijanin: nie pozwalasz temu odejść do Pana? Wiesz, co to jest. Pewnie nie trafiłbym, gdybym zrobił katalog takich prawdopodobnych rzeczy. Ty sam wiesz, że masz coś, czego nie puszczasz do Pana. Pan położył na tym palec, a ty trzymasz to. Sam ze sobą się sprzeczasz i wydaje ci się, że masz dobre argumenty. Masz powody sądzić, że doskonale to wymyśliłeś, więc trzymasz mocno. Głeboko wewnątrz prawda jest taka, że nie jesteś przygotwany na to, aby to wypuścić…

Są takie chwile, że, uznając pewną drogę za Pański kierunek, musimy czekać na czas Pana i dopilnować, aby nasza silna wola wchodząc w sojusz z Bożym celem nie zagroziła owocom tej sprawy, nie raniła innych ludzi i nie wywoływała cierpienia drugich. Są takie chwile, gdy musimy wrócić do Pana i powiedzieć: „Panie, pokazałeś mi, że to jest Twoja droga dla mnie, lecz widzę, że nie trzymam się tego; nie mam siły woli, aby wykonać Twoją wolę. Chcę to zrobić składając ofiarę miłości z siebie tak, aby jak najmniej ucierpieli inni”. Widujemy stale takich ludzi, którzy, obiektywnie rzecz biorąc, mają racją co do tego, czego Pan chce od nich, lecz sposób w jaki to robią często psuje wszystko. Chwytają się Bożych rzeczy i, o ile to jest słuszne, psują to wprowadzając do współpracy nad tym swoją własną siłę woli. W różny sposób dochodzi do tego. Aby jednak wykonywać Bożą wolę, musimy mieć obrzezane serce, być gotowi do oddania wszystkiego Bogu i pozwolenia Bogu na decydowanie o tym, w jaki sposób cel ma zostać osiągnięty. Oby Pan interpretował Swoje Słowo i sprawiał, że będzie owocne. Wiem, że jest to wyzwanie, grzebie wewnątrz nas wszystkich; wszyscy staniemy naprzeciw temu. Lecz, ach, patrzcie na to, co się stało w niebie, i patrzcie na to, że On pragnie, aby „jak w niebie, tak i na ziemi”.

By T. Austin-Sparks from: The Pathway of the Heavenly Vision – Chapter 7

__________________________________________________

9 listopada | 11 listopada

Posty Open Windows zostały wybrane z dzieł T. Austin-Sparksa. W niektórych przypadkach są to skróty. Wstępne wersety i towarzyszące biblijne cytaty zostały wybrane przez redaktorów witryny Austin-Sparks.net i nie zawsze występują w oryginalnym tekście. Zachęcamy do przekazywania, drukowania i dzielenia się tym przesłaniem z innymi. T.Austin-Spraks chciał, aby to co zostało otrzymane za darmo, było darmo dawane, jego przesłanie nie posiada praw autorskich. Tak więc prosimy, jeśli zdecydujesz się dzielić tym z innymi, uszanuj jego wolę i oferuje je za darmo, bez żadnych opłat i wolne od praw autorskich.

сайт

Rozdział_2 Królestwo Boże zaczyna się od Jana Chrzciciela

Wstęp
Przedsłowie
Rozdział_1 Jezus Chrystus inicjuje Nowe Przymierze
Rozdział_2 Królestwo Boże zaczyna się od Jana Chrzciciela
Rozdział_3 Jan Chrzciciel i Jezus Chrystus głoszą królestwo
Rozdział_4 Uczniowie Chrystusa głoszą Królestwo
Rozdział_5 Paweł głosi Królestwo
Rozdział_6 Występowanie wyrazu „łaska” w Ewangeliach
Rozdział_7 Prawo nie jest z wiary
Rozdział_8 Chrystus naucza w Ewangeliach o wierze
Rozdział_9 Zbawieni przez łaskę w Ewangeliach
Rozdział_10 Chrystus wypełnił Prawo
Rozdział_11
Rozdział_12
Rozdział_13
Rozdział_14
Rozdział_15

Dwie ważne i powiązane ze sobą sprawy

Książka skupia się na dwóch powiązanych ze sobą sprawach. Po pierwsze: Chrystus nie głosił Prawa, lecz przesłanie o łasce. Po drugie: Chrystus nie jest pod Prawem, lecz że ukazuje łaskę we wszystkim, co czyni. Innymi słowy: pierwszą sprawą jest nauczanie Chrystusa, drugą – Jego zachowanie. W tym rozdziale zajmiemy się pierwszą z tych dwóch spraw.

Okres przejściowy między Starym a Nowym Przymierzem

Chrystus ogłasza czas zmiany starotestamentowego przesłania głoszonego Prawa na przesłanie Nowego Przymierza Ewangelii Królestwa. Sam Chrystus mówi, że nie głosi Prawa, ponieważ ta proklamacja kończy się wraz z przybyciem Jana Chrzciciela. W Ewangelii Łukasza Jezus mówi:

Do czasów Jana był zakon i prorocy, od tego czasu jest zwiastowane Królestwo Boże i każdy się do niego gwałtem wdziera” (Łk. 16:16).

Chrystus odsłania specyficzny czas, w którym z Bożej perspektywy kończy się prawna służba Starego Przymierza. Ujawnia również początek, chwilę, z którą inicjowany jest Nowy Testament. Jest to taki punkt historyczny, w którym Przymierza, Stare i Nowe, są rozdzielane. Prawo i Prorocy reprezentują Stare Przymierze, które było głoszone przed Janem. Według Chrystusa starotestamentowe głoszenie Prawa kończy się wraz z rozpoczęciem służby Jana Chrzciciela. Wszystko, co miało miejsce przed służbą Jana jest Starym Przymierzem (z wyjątkiem Księgi Rodzaju i pierwszej części Księgi Wyjścia), a wszystko, co jest później, w Ewangeliach, jak służba Chrystusa i Jego uczniów, to Chrystus rozpoczynający Nowe Przymierze.

  Continue reading

Codzienne rozważania_09.11.2012

ale ten jest Żydem, który jest nim wewnętrznie, i to jest obrzezanie, które jest obrzezaniem serca, w duchu, a nie według litery; taki ma chwałę nie u ludzi, lecz u Boga” (BW).

Prawdziwym Żydem jest ten, który należy do Boga w sercu, człowiek, którego obrzezanie nie jest zewnętrzną fizyczną sprawą, lecz jest dokonane przez Boga na sercu i duszy, a skutek daje taki, że żyje życiem nie dla ludzkiej aprobaty, lecz aby otrzymać aprobatę Boga” (Rz 2:29 Phillips).

 

 Krzyż, jako narzędzie duchowego obrzezania, musi być stosowany do własnego życia głębiej, coraz głębiej, a nawet jeszcze głębiej, ponieważ wydaje się, że nie ma jemu końca. Jest to bolesna, ciemna strona. Co dzieję się po drugiej stronie? Czy nie jest tak, że to miejsce zostało uczynione dla Chrystusa. Prawdziwe ziarno, ziarno Chrystusa, wzrasta coraz bardziej się przejawiając. Przeciwieństwem tego, nad czym się zastanawialiśmy – siły intelektu, emocji i woli – jest łagodność. Powiedział:  „Weźcie na siebie Moje jarzmo i uczcie się ode Mnie: że jestem cichy i łagodnego serca” (Mat 11:29). Dąż do tego całkowicie, a na pewno rozpoznasz, że było coś radykalnie innego w głębi Jego istoty.
Powiedziałem, że nie jesteśmy w stanie zliczyć całego zakresu tej ego-zasady, tych miliardów form wyrażania-siebie, zajmowania-sobą, użalania nad-sobą, zważania na – siebie, świadomości – siebie, zadowolenia z -siebie (samozadowolenia). Nawet w naszych chrześcijańskim życiu, w naszym oddaniu Panu, cieszymy się, gdy inni ludzie widzą, jak bardzo jesteśmy oddani i jak pokorni! I to jest właśnie to ego, to nędzne – mogę użyć tego wyrazu? – śmierdzące ego, które wyłazi za każdym razem. Ponieważ prawdziwe dziecko Boże jest nieświadomie siebie, straciło świadomość siebie samego w każdej dziedzinie. Jeśli inni ludzi wskazują na coś dobrego w nich, nie zdawali sobie z tego sprawy, nie mieli świadomości tego. Są zaskoczeni tym, że ktokolwiek mógłby powiedzieć cokolwiek dobrego o nich; nie są tego świadomi. Z drugiej zaś strony, czy gdyby ludzie byli krytyczni, wskazując upadki, tak, oni mówią: „Tak, wiem; stawiałem to przed Panem” bądź: „Już z tym idę do Pana. Nie zwodzę w tym samego siebie”. Takie jest prawdziwe dziecko Niebios.

By T. Austin-Sparks from: The Israel of God – Chapter 5

__________________________________________________

8 listopada | 10 listopada

Posty Open Windows zostały wybrane z dzieł T. Austin-Sparksa. W niektórych przypadkach są to skróty. Wstępne wersety i towarzyszące biblijne cytaty zostały wybrane przez redaktorów witryny Austin-Sparks.net i nie zawsze występują w oryginalnym tekście. Zachęcamy do przekazywania, drukowania i dzielenia się tym przesłaniem z innymi. T.Austin-Spraks chciał, aby to co zostało otrzymane za darmo, było darmo dawane, jego przesłanie nie posiada praw autorskich. Tak więc prosimy, jeśli zdecydujesz się dzielić tym z innymi, uszanuj jego wolę i oferuje je za darmo, bez żadnych opłat i wolne od praw autorskich.

deeo

W więzieniach na całym świecie trzymane są Boże skarby

Bill Yount, Hagerstown

Słowo do Kościołach 1989r.

Było późno, byłem zmęczony, chciałem spać, lecz Bóg chciał mówić. Było około północy lecz dotarło do mnie, że Bóg nie śpi. Jego pytanie nie dawało mi spokoju: „Bill, gdzie ludzie trzymają najcenniejsze skarby i drogocenne rzeczy?” – zapytał.

Spoza tych ścian wyjdzie moja armia

Wtedy zobaczyłem Jezusa stojącego z przodu pozornych wiezień i kryminalistów. Pan powiedział: „Ci ludzie zostali niemal zniszczeni przez wroga, lecz mają też największy potencjał, aby ich używać i przynieść chwałę Mojemu Imieniu. Powiedz MOIM ludziom, że w tej godzinie idę do więzień, aby pobudzić dary i powołania, które leżą niewykorzystane w życiu tych ludzi, a które były udzielone przed założeniem świata. Spoza tych murów wyjdzie Armia duchowych gigantów, którzy będą mieli moc, aby dosłownie rozwalić bramy piekła i pokonać demoniczne moce, które utrzymują wielu z MOICH ludzi związanych w Moim własnym domu.

 

Continue reading