Odkryj niezwykłe powiązania hebrajskie w nowy sposób.
Oryg.: TUTAJ
Język angielski często tłumaczy hebrajskie słowa oddzielnie, ukrywając w ten sposób powiązania, które starożytny Izraelita naturalnie słyszał. Rozważmy trzy słowa zbudowane z hebrajskich spółgłosek ש־ל־ם: shalom, shalem i shillem. Pokój, całość i restytucja mogą brzmieć jak różne idee w języku angielskim. W języku hebrajskim należą one do tej samej niezwykłej rodziny.
Szalom: Więcej niż pokój
Hebrajskie słowo „szalom” (שָׁלוֹם) jest zwykle tłumaczone jako „pokój”. To prawda, ale angielskie słowo „peace” może brzmieć biernie i po prostu oznaczać brak konfliktu.
Biblijny szalom jest bogatszy. Może opisywać dobrobyt, bezpieczeństwo, harmonijne relacje i stan, w którym życie jest takie, jakie być powinno. Ten termin pomaga wyjaśnić słynne kapłańskie błogosławieństwo:
„Niech Pan zwróci ku tobie oblicze swoje i niech ci udzieli pokoju” (Lb 6,26).
Błogosławieństwo nie polega jedynie na tym, że Izrael uniknie wojny. Bóg jest proszony o to, by zapewnił swojemu ludowi rozkwit i dobrobyt pod Jego łaską.
Dlatego shalom nie powinien sprowadzać się do poczucia wewnętrznego spokoju. Biblijny pokój przenika relacje, społeczności i codzienne życie ludzkie.
Shalem: Całe serce
Posłuchajcie teraz pokrewnego słowa „shalem” (שָׁלֵם), które oznacza „cały”, „kompletny” lub „niepodzielny”.
Podczas poświęcenia Świątyni Salomon mówi Izraelowi:
„Niech więc serce wasze będzie szalem wobec Pana, Boga naszego” (1 Król. 8:61).
Wiele angielskich tłumaczeń oddaje ten termin jako „całkowicie oddany”, „całkowicie wierny” lub „całkowicie wierny”. Chodzi o to, że serce Izraela nie może być podzielone między PANA a innych bogów.
Tutaj związek z shalom staje się sugestywny. Pokój w świecie biblijnym wiąże się z całością. Podzielone serce nie jest shalom, ale serce pełne – tak. Zerwana relacja nie jest shalom .
Pokój, którego pragnie Bóg, jest zatem głębszy niż spokojne okoliczności. Polega na uporządkowaniu spraw.
Shillem: Naprawianie tego, co utracono
Trzecie słowo jeszcze bardziej uwydatnia to powiązanie. Hebrajski czasownik shillem (שִׁלֵּם), pochodzący z tej samej rodziny ש־ל־ם, może oznaczać „płacić”, „rekompensować” lub „oddać”.
Jeśli ktoś otworzył dół i padło w nim zwierzę innej osoby, Tora nakazywała:
„Właściciel dołu będzie musiał wypłacić odszkodowanie” (Wyjścia 21:34).
Hebrajski czasownik to Yeshallem (יְשַׁלֵּם).
Coś zostało uszkodzone. Samo żałowanie szkody nie wystarczy. Osoba odpowiedzialna musi działać, aby naprawić szkodę.
Szalom w Jezusie
Wszystkie trzy idee w Jezusie łączą się w potężny sposób.
Po pierwsze, szalom. Jezus mówi swoim uczniom: „Pokój zostawiam wam, pokój mój daję wam” (J 14,27). Jednak Jego pokój to coś więcej niż spokój emocjonalny. Paweł mówi, że sam Chrystus „jest naszym pokojem” i że przez Niego ci, którzy zostali rozdzieleni, stają się bliscy (Ef 2,13–14). Przez krzyż Bóg „czynił pokój” i pojednał wszystko ze sobą (Kol 1,20).
Potem nadchodzi shalem, pełnia. Jezus nie tylko oferuje ulgę w konflikcie. Jego dzieło przywraca ludziom niepodzielną relację z Bogiem, do której zostali stworzeni. To, co rozbił grzech, Bóg zaczyna przywracać do całości.
I tutaj shillem, naprawianie tego, co utracone, dodaje kolejny wymiar. Jezus opisuje swoją misję w kategoriach kosztownego dawania: „Syn Człowieczy przyszedł… aby dać swoje życie na okup za wielu” (Mk 10,45). Nowy Testament nie używa tutaj hebrajskiego czasownika „shillem” i powinniśmy to uznać. Jednak biblijny wzorzec rezonuje z mocą. Pojednania nie osiąga się przez ignorowanie szkód. Trzeba zapłacić cenę.
Gdyby ten artykuł pomógł Ci spojrzeć na Pismo Święte świeżym okiem, czy zechciałbyś pomóc innym zrobić to samo? Twoje wsparcie pozwala mi nadal nauczać, pisać i osobiście angażować pastorów, księży, nauczycieli Biblii i poważnych badaczy Pisma Świętego na całym świecie.
Miesięczna darowizna zapewnia stabilny fundament, którego potrzebuje ta posługa. Jednorazowa darowizna również robi realną różnicę. Aby wesprzeć, kliknij TUTAJ lub poniżej.