Category Archives: CARM – Christian Apologetics & Research Ministry

Teolodzy, filozofowie, naukowcy i ateiści debatowali nad istnieniem#Teolodzy, filozofowie, naukowcy i ateiści debatowali nad istnieniem Boga przez stulecia. Teolodzy potwierdzają Jego istnienie, nawet rozważają kim On rzeczywiście jest. Filozofowie wątpili w możliwość poznania Boga i tego czy On w ogóle istnieje. Naukowcy nie znaleźli Go pod mikroskopem ani na skali, zatem w sporym stopniu zignorowali a nawet wyzbyli się Jego istnienia. Ateiści, oczywiście, odrzucają Go i wielu usiłuje udowodnić, że On nie istnieje. style=”font-family: tahoma;”>

A jednak, Bóg istnieje.

On nie istnieje, dlatego, że my mówimy, że istnieje; On jest niezależny od tego, co głosimy. On nie istnieje dlatego, że my chcemy, aby istniał; On jest niezależny od naszych pragnień. On nie istnieje z powodu naszej ignorancji – przyjmujemy Boga po to, aby wyjaśnić to, co niezrozumiałe. On jest niezależny od naszej ignorancji. Nie. Bóg istnieje, ponieważ On jest.
My, chrześcijanie, doświadczyliśmy Go, czujemy Go i znamy. Możemy widzieć Jego rękę na naszym życiu. Widzimy jak okoliczności naszego życia zmieniają się i są zmieniane, aby nas doprowadzić do odpowiedzi, o których wiemy, że pochodzą od Niego. Czujemy Go w naszych modlitwach i w naszym życiu. Widzimy Jego dzieła w życiu innych. Obserwujemy jak odpowiada na nasze modlitwy i potwierdza w naszych sercach Swoją miłość do nas. My wiemy, że On istnieje, ponieważ On istnieje. Biblia mówi o Bogu i nie broni Jego istnienia. Po prostu zapewnia o tym.
Czasami są to proste rzeczy, których nie możesz dowieść komuś innemu, lecz ty wiesz. Tak, jest to subiektywne, lecz często prawdziwe.

продвижение

Jeśli chcesz kontynuować naukę na podstawie Słowa Bożego, musisz nauczyć się właściwie na nie patrzeć i badać je. Jeśli zrozumiesz podstawy interpretacji biblijnej i wykorzystasz je do budowania swojego poznania i zrozumienia to będziesz mógł wzrosnąć znacznie ponad to, czego dowiesz się z tego kursu.  W miarę jak będziesz podążał przez ten kurs myśl o tym, w jaki sposób zastosować te zasady do Bożego Słowa. Najlepiej weź sobie jakiś dowolny fragment Pism, zbadaj go i zobacz czego się z tego dowiesz.

Biblia jest Bożym Słowem, lecz niektóre interpretacje wcale z niej nie pochodzą. Jest wiele kultów i chrześcijańskich grup, które używają Biblii twierdząc, że ich interpretacja jest poprawna. Niestety, zbyt często jest ona nie tylko znacznie inna, lecz jest wyraźnie sprzeczna. Nie znaczy to, że Biblia jest dokumentem siejącym zamieszanie, lecz problem leży raczej po stronie tych, którzy interpretują ją i metod, których używają.

Ponieważ jesteśmy grzesznikami, nie jesteśmy zdolni do doskonałego interpretowania Bożego Słowa. Ciało, umysł, wola i emocje są pod wpływem grzechu i powodują, że nie możemy w 100% poprawnie tego robić zawsze. Nie znaczy to, że właściwe zrozumienie nie jest osiągalne, lecz znaczy, że musimy podchodzić do Jego Słowa z troską, pokorą, modlitwą i rozwagą. Co więcej, musimy, najlepiej jak tylko możemy, poddać się przy tej interpretacji prowadzeniu Ducha Świętego. Przede wszystkim, Biblia jest inspirowana przez Boga, adresowana do Jego ludzi i Duch Święty pomaga nam zrozumieć to, co Boże Słowo znaczy i jak je zastosować w życiu.

Na naszym, ludzkim, poziomie, aby pomniejszyć błędy w interpretacji musimy przyjrzeć się kilku zasadom biblijnej interpretacji Pisma. Myślę, że może okazać się, że pewne wnioski będą nieco wyzywające dla ciebie.

Przedstawiam następujące zasady jako przewodnik do badania fragmentów Pisma. Nie jest to wyczerpująca lista ani nie jest sztywna, lecz są to ogólnie akceptowane zasady biblijnej interpretacji. Oto kilka pytań, które powinieneś sobie zadać, gdy przystępujesz do studiowania Biblii:

1. Kto napisał/wypowiedział ten fragment i do kogo był on skierowany?

2. Co ten fragment mówi?

3. Czy są takie słowa lub zwroty, które trzeba dokładniej zbadać?

4. Jaki jest najbliższy kontekst?

5. Jaki jest dalszy kontekst w tym rozdziale czy księdze?

6. Jakie są inne wersety odnoszące się do tego przedmiotu i jak mogą one wpłynąć na zrozumienie tego fragmentu?

7. Jakie jest historyczne i kulturowe tło?

8. Jakie wnioski nasuwają mi się z tego fragmentu?

9. Czy moje wnioski zgadzają się czy nie z odpowiednimi innymi fragmentami Pisma i innymi ludźmi, którzy badali ten fragment?

10. Czego nauczyłem się i co muszę zastosować w życiu?

Po to, aby nauczyć cię w jaki sposób te pytania mogą wpłynąć na twoją interpretację jakiegoś fragmentu, wybrałem jeden, który przebadany dokładnie może poprowadzić cię do całkiem innej interpretacji niż powszechnie przyjmowana. Pozostawiam tobie decyzję czy jest to interpretacja poprawna.

Uwaga: oczywiście, pierwszą rzeczą, którą powinieneś zrobić to modlić się i prosić Pan o prowadzenie.

Fragment, którym zamierzam się zając znajduje się w ewangelii wg. Św. Mat. 24:40, „Dwoje będzie na polu, jeden zostanie zabrany, a drugi pozostawiony”.

1. Kto napisał/wypowiedział ten fragment i do kogo był on skierowany?

Są to słowa wypowiedziane przez Jezusa, zapisane przez Mateusza. Jezus mówił je do Swoich uczniów w odpowiedzi na pytanie, do którego przejdziemy później.

2. Co ten fragment mówi?

Ten fragment mówi  po prostu o tym, że jedna z dwóch osób znajdujących się na polu zostanie zabrana. Nie mówi ani dokąd, ani kiedy, ani jak. Po prostu mówi, że jeden zostanie zabrany. Nie mówi również o tym, czy to pole należy do kogoś szczególnego, ani że znajduje się w jakimś szczególnym miejscu.

3. Czy są takie słowa lub zwroty, które trzeba dokładniej zbadać?

Nie wydaje się, żeby jakieś szczególne słowo wymagało badania, lecz aby to ćwiczenie zrobić, przyjrzę się słowu ?wzięty?.  Przy pomocy Konkordancji Stronga i słownika słów Nowego Testamentu (np. Vine?a), mogę zbadać to greckie słowo i dowiedzieć się czegoś o nim. Greckie słowo w tym miejscu to „pralambano”, co oznacza:
1) „wziąć do”,  „wziąć ze sobą”, „przyłączyć do kogoś”,
2) przyjąć coś przekazanego.

Sprawą wartą wspomnienia przy studiowaniu znaczenia słów jest fakt, że słowa znaczą to, co znaczą w kontekście. Niemniej jednak dzięki zbadaniu w jaki sposób słowo jest używane w różnych kontekstach, znaczenie słowa może nabrać całkiem nowego wymiaru. Na przykład słowo tłumaczone jako „kochać” jest greckim „agapao”. Ogólnie przyjęte jest, że oznacza to „boską miłość”. Wydaje się to oczywiste, skoro jest użyte w ew. Jana 3:16 w taki sposób. Niemniej jednak, to samo słowo jest również używane w ew. Łuk 11:43, gdzie Jezus mówi faryzeuszom:

Biada wam faryzeusze, że lubicie (kochacie) pierwsze miejsca w synagogach i pozdrowienia na rynkach?. Użyte jest tutaj słowo ?agapao?. Wydawałoby się więc, że to słowo może znaczyć więcej wraz ze zwrotem ?całkowite oddanie?, niż tylko boską miłość.

Niemniej jednak, musimy być ostrożni, aby nie nadawać znaczenia słowu z jednego kontekstu w innym miejscu. Na przykład: 1) Nowy kadet jest zielony.  2) Drzewo jest zielone. Pierwsza „zieleń” oznacza to, że ktoś jest „nowy i niedoświadczony” Druga – kolor zielony. Czy chcielibyśmy narzucać kontekstowe znaczenie jednego drugiemu? Nie byłby to najlepszy pomysł.

4. Jaki jest najbliższy kontekst?

To jest właśnie miejsce, w którym ten szczególny wers ożywa. Najbliższy kontekst jest następujący: Mat. 24:37-42 mówi (BW):

37 Albowiem jak było za dni Noego, takie będzie przyjście Syna Człowieczego.
38 Bo jak w dniach owych przed potopem jedli i pili, żenili się i za mąż wydawali, aż do tego dnia, gdy  Noe wszedł do arki,
39 i nie spostrzegli się, że nastał potop i zmiótł (w ang. „wziął” – przyp.tłum.)  wszystkich, tak będzie i z przyjściem Syna Człowieczego.
40 Wtedy dwóch będzie na roli, jeden będzie wzięty, a drugi zostawiony.
41 Dwie mleć będą na żarnach, jedna będzie wzięta, a druga zostawiona.
42 Czuwajcie więc, bo nie wiecie, którego dnia Pan wasz przyjdzie.

Natychmiast spostrzegamy, że osoba wzięta w wersie 40 jest przyrównana do osoby wziętej w wersie 39, to znaczy, że „bycie wziętym” jest tego samego rodzaju.

Potrzebne są następne pytania. Kto został wzięty w wersie 39? Czy to był Noe i jego rodzina, czy ludzie, którzy jedli i pili? Odpowiedź na to pytanie pomoże nam lepiej zrozumieć oryginalny fragment. Zatem następny krok interpretacyjny znacznie nam pomoże.

5. Jaki jest dalszy kontekst w tym rozdziale czy księdze?

Fragment zawsze powinien być rozpatrywany w kontekście, nie tylko najbliższym tych wersów, bezpośrednio przed i po, lecz również w kontekście rozdziału, w którym się znajduje i księgi w której został zapisany.

Wywód Jezusa, z którego ten fragment został wzięty, zaczyna się pytaniem. Pan właśnie opuścił świątynię i w wersie 2 powiedział Swoim uczniom, że ?… nie pozostanie tutaj kamień na kamieniu, który by nie został rozwalony? a w wersie 3 uczniowie pytali Jezusa: ?Powiedz nam, kiedy to się stanie i jaki będzie znak twojego przyjścia i końca świata?.  Dalej Jezus przechodzi do proroctwa o tych rzeczach, które maja przyjść na końcu czasów. Mówi o fałszywych Chrystusach, prześladowaniach, o słońcu, które zaćmi się, o Swoim powrocie i o dwóch ludziach na polu, z których jeden będzie zabrany, a drugi pozostawiony.

Zatem kontekst jest eschatologiczny, to znaczy, zajmuje się tymi rzeczami, które będą ostatnie lub czasem tuż przed powrotem Jezusa. Wielu ludzi myśli, że ten wers w ew. Mat 24:40 odnosi się do porwania, o którym mowa w 1 Tes. 4:16-17. Być może, lecz jest interesujące zwrócić uwagę na to, że kontekst tego wersetu wydaje się sugerować, że to źli ludzie będą zabrani, a nie dobrzy.

No, teraz to wielu z was może myśleć, że ta metoda interpretacji biblijnych fragmentów nie jest znowu taka dobra. W końcu ?jeden zabrany, jeden zostawiony? w oczywisty sposób odnosi się do porwania ? jak wielu naucza. W porządku? Tak, być może. Widzisz, wszyscy podchodzimy do Biblii z pewnymi nabranymi wcześniej przekonaniami. Czasami są dobre, czasami złe. Zawsze powinniśmy być gotowi do tego, aby mieć własne zrozumienie Biblijnego wyzwania wobec tego, co Biblia mówi. Jeśli nie chcemy to jesteśmy pyszni. Bóg jest daleki od pysznych (Ps. 138: 6).

6. Jakie są inne wersety odnoszące się do tego przedmiotu i jak mogą one wpłynąć na zrozumienie tego fragmentu?

Tak się po prostu dzieje, że istnieją pokrewne wersety. W rzeczywistości, równoległe fragmenty znajdujemy w ew. Łuk 17:26-27:

26 A jak było za dni Noego, tak będzie i za dni Syna Człowieczego.
27 Jedli, pili, żenili się i za mąż wychodzili aż do dnia, kiedy Noe wszedł do arki i nastał potop, i wytracił wszystkich.

Natychmiast spostrzegamy, że równoległe wersety faktycznie wpływają na sposób zrozumienia początkowej frazy. Jest oczywiste z fragmentu ew. Łukasza, że ci zabrani przez potop, to ci, którzy jedli i pili i żenili się. Innymi słowy, to nie dobrzy ludzie zostali zabrani, lecz ci źli.

Jak widzisz ma to głęboki wpływ na to, jak rozumiemy nasz fragment z ew. Mat 24:40. Czy kontekst sugeruje, że ci, którzy będąc na polu zostali zabrani to ci źli? Również, w jaki sposób ten kontekst wpływa na uprzednio nabyte przekonanie o tym fragmencie? Przeczytajmy jeszcze raz ten wers w kontekście. Mat 24:37-42:

37 Albowiem jak było za dni Noego, takie będzie przyjście Syna Człowieczego.
38 Bo jak w dniach owych przed potopem jedli i pili, żenili się i za mąż wydawali, aż do tego dnia, gdy Noe wszedł do arki,
39 i nie spostrzegli się, że nastał potop i zmiótł wszystkich, tak będzie i z przyjściem Syna Człowieczego.
40 Wtedy dwóch będzie na roli, jeden będzie wzięty, a drugi zostawiony.
41 Dwie mleć będą na żarnach, jedna będzie wzięta, a druga zostawiona.
42 Czuwajcie więc, bo nie wiecie, którego dnia Pan wasz przyjdzie.

Co o tym sądzisz teraz? Kto zostanie zabrany? Dobry czy zły? Jak również, czy ten wers odnosi się do porwania czy nie?
Po prostu pytam?

Jeśli chodzi o równoległy fragment interesujący jest Mat 13:24-30, gdzie Jezus przekazuje ludziom przypowieść o siewcy, który sieje na swoje pole dobre ziarno, a kto inny sieje chwasty. Słudzy pytali czy powinni natychmiast iść i zebrać je. Lecz w wersie 30 Jezus mówi tak:

Pozwólcie obydwom róść razem aż do żniwa. A w czasie żniwa powiem żeńcom: Zbierzcie najpierw kąkol i powiążcie go w snopki na spalenie, a pszenicę zwieźcie do mojej stodoły.

Istotą wartą zwrócenia uwagi jest tutaj to, że najpierw będą zebrane chwasty, a nie zboże. Najbardziej interesujące jest to, że wyjaśniając tą przypowieść w Mat. 13:36-43, Jezus mówi, że będą oni wrzuceni do ognia.

Co więcej, gdy wrócimy do Łuk 17:1, który jest równoległym fragmentem do Mat 24, odkryjemy, że uczniowie zadali pytanie Jezusowi w reakcji na Jego stwierdzenie, że ?dwóch będzie na polu, jeden będzie zabrany?.  W wersie 37 zapytali „Gdzie, Panie” On zaś rzekł do nich: „Gdzie jest padlina, tam zlatują się i sępy”.

Zostaną zabrani do miejsca śmierci.

7. Jakie jest historyczne i kulturowe tło?

Na to pytanie najtrudniej  jest odpowiedzieć, ponieważ wymaga to nieco poszukiwań. Warto jest poszukać w komentarzach, ponieważ one dostarczają pewnego historycznego i kulturalnego tła, które pomaga odkrywać tekst. W tym kontekście Izrael był pod rzymskim panowaniem. Nie mieli prawa do orzekania kary śmieci, rządzenia sobą, ani prowadzenia wojny. Rzymianie zdominowali ten mały naród. Judaizm był tolerowany wśród rządzących rzymian. Przede wszystkim Izrael był małym, odległym krajem, zamieszkiwanym przez nieco fanatycznych na punkcie swej religii ludzi. Zatem, rzymianie pozwolili izraelitom, aby byli rządzeni przez żydowskie polityczne marionetki.

Świątynia była miejscem czci dla izraelskiej społeczności. To tutaj były składane ofiary z krwi przez najwyższego kapłana za odkupienie narodu. Wybudowanie świątyni zajęło 46 lat (Jn. 2:20). Jezus powiedział, że świątynia zostanie zniszczona, co wywołało pytanie prowadzące do dyskusji, w której znajduje się omawiany przez nas fragment.

Jeśli chodzi o kulturę Żydzi byli oddani Staremu Testamentowi. Na tych stronach zawarte były proroctwa dotyczące Mesjasza, końca wieków i uwolnienia z niewoli. Żydzi wiedzieli o tym i oczekiwali tego. Na to wszystko przychodzi Jezus ze wszystkimi cudami i słowem potężnej mocy. Naturalnie, przyglądali mu się jako przypuszczalnemu oswobodzicielowi.

8. Jakie wnioski nasuwają mi się z tego fragmentu?

Skoro kontekst tego fragmentu wskazuje, że to źli ludzie zostaną zabrani to zamierzam przyjąć wniosek, że ten zabrany z pola to nie jest ów dobry, tylko zły. Mam również pokusę, aby uznać, że ten zły człowiek zostanie zabrany do miejsca sądu.

9. Czy moje wnioski zgadzają się czy nie z odpowiednimi innymi fragmentami Pisma i innymi ludźmi, którzy badali ten fragment?

Przedstawiłem już wersety, które wydają się zgadzać moim wnioskiem. Niemniej jednak, nie jest to zgodne z żadnym znanym mi komentarzem, jaki czytałem na temat tego wersu. W tym momencie muszę przedstawić mój wniosek innym i zobaczyć, co oni pomyślą. Tylko dlatego, że badałem Słowo i doszedłem do jakiejś konkluzji nie oznacza, że jest to właściwe, lecz nie znaczy również, że jest złe.

Po konsultacji z innymi, po przebadaniu ponownie Słowa i szukaniu Boga i Jego oświecenia, mogę mieć tylko nadzieję, że dojdę do najlepszego możliwego wniosku dotyczącego tego fragmentu.

10. Czego nauczyłem się i co muszę zastosować w życiu?

Interpretacja pism ma swój cel ? lepiej zrozumieć Boże Słowo. Mając lepsze zrozumienie Jego Słowa możemy bardziej właściwie stosować je w tych dziedzinach, których ono dotyczy. W tym przypadku, fragment zajmuje się pewną dziedziną przyszłości i sądu. Jest to informacja, której udzielił Jezus, ponieważ chciał, abyśmy o tym wiedzieli. Zastosowanie będzie takie, że Bóg najpierw, na końcu wieków, wyegzekwuje sąd na niesprawiedliwych.

Zastosowanie.

Czy rozumiesz jak ważne jest stawianie czoła Bożemu Słowu ze wskazówkami? Niech one cię prowadzą. Nie wymuszaj twoich przyjętych uprzednio idei na tekście. Sprawdź, co ludzie mówią przeciwko Słowu. Pozwól, aby Bóg cię prowadził podczas studiów Biblii. Módl się, szukaj Bożego prowadzenia.

Jest to ważne ponieważ nie chcesz po prostu być papugą tych, którzy uczą i powtarzać to, co jest uczone. Musisz stać się osobą, która potrafi badać Słowo Boże i wzrastać dzięki tym studiom. W ten sposób, nie będziesz uzależniony od innych ? choć możesz się od nich uczyć, oczywiście to Bóg daje pastorów i nauczycieli w ciele Chrystusa.

Ufaj Bogu. Badaj. Pozwól Jemu uczyć ciebie. Wiele się nauczysz.

раскрутка сайта

Owe trudności czy widoczne sprzeczności, istnieją w Biblii. Musimy być ich świadomi i wiedzieć w jaki sposób reagować na nie, ponieważ przeciwnicy chrześcijaństwa często używają ich w swych wysiłkach zdyskredytowania chrześcijaństwa przez unieważnienie Biblii. Czasami te ataki skutecznie podważają wiarę chrześcijan, którzy nie rozumieją pozornych rozbieżności i nie zdają sobie sprawy z tego, że to nie są
sprzeczności, bądź też nie mają sposobu na obronę. Niestety nie jest pożyteczne dla tej szkoły biblijnej, abyś uczył się na pamięć listy biblijnych trudności i ich rozwiązań. Zatem polecamy, abyś zaznajomił się z tymi trudnościami, opisanymi w tej części jak również, abyś nabył? New International Encyclopedia of Bible Difficulties? (Nowa Encyklopedia Biblijnych Trudności). W międzyczasie jest trochę rzeczy, które dobrze jest wiedzieć, aby móc właściwie odpowiadać w sprawach Pozornych Trudności Biblijnych

* Czym jest sprzeczność? .Sprzeczność pojawia się wtedy, gdy jedno stwierdzenie wyklucza inne podczas, gdy oba zajmują się tym samym przedmiotem w tym samym czasie. Na przykład dwa zdania: W prawej kieszeni trzymam klucze do samochodu. W prawej kieszeni nie ma kluczy do samochodu. Nie mogą być równocześnie prawdziwe, zatem stwierdzenie, że oba są prawdziwie równa się stwierdzeniu sprzeczności.

Jeśli w jednym opisie z ewangelii czytamy, że dwóch ludzi weszło do grobu Jezusa, a drugi mówi, że wszedł jeden to nie jest to sprzeczność, ponieważ żaden opis nie stwierdza, że tylko jeden wszedł, lub że tylko dwaj weszli. Gdyby jeden zapis podawał, że wszedł tylko jeden uczeń to wtedy niemożliwe byłoby, aby weszli dwaj, byłaby to sprzeczność. Jednym z najczęściej podawanych przykładów jest to, w jaki sposób zginął Judasz: powiesił się, czy spadł?

• Przez powieszenie (Mat. 27:3-8)

Wtedy Judasz, który go zdradził, widząc, że został skazany, żałował tego, zwrócił trzydzieści srebrników arcykapłanom oraz starszym i rzekł: Zgrzeszyłem, gdyż wydałem krew niewinną. A oni rzekli: Cóż nam do tego? Ty patrz swego. Wtedy rzucił srebrniki do świątyni, oddalił się, poszedł i powiesił się. A arcykapłani wzięli srebrniki i rzekli: Nie wolno kłaść ich do skarbca, gdyż jest to zapłata za krew. Po naradzie więc nabyli za nie pole garncarza na cmentarz dla cudzoziemców. Dlatego owo pole nazywa się do dnia dzisiejszego Polem Krwi.

• Przez upadek (Dz. 1:16-19)

Mężowie bracia! Musiało się wypełnić Pismo, w którym Duch Święty przepowiedział przez usta Dawida o Judaszu, który stał się przywódcą tych, co pojmali Jezusa; bo został on zaliczony do naszego grona i miał udział w tej służbie. On to za otrzymaną zapłatę za nieprawość nabył pole, a upadłszy, pękł na dwoje i wypłynęły wszystkie wnętrzności jego. I stało się to wiadome wszystkim mieszkańcom Jerozolimy, tak że nazwano owo pole w ich własnym języku Akeldama, to jest Pole Krwi.

Nie ma tutaj żadnej sprzeczności, ponieważ oba opisy są prawdziwe. Pamiętaj, sprzeczność występuje wtedy, gdy jedno stwierdzenie wyklucza drugie. To, co się wydarzyło tutaj jest do połączenia. Judasz poszedł i powiesił się, po czym jego ciało spadło i pękło. Innymi słowy, lina czy gałąź drzewa prawdopodobnie pękły pod ciężarem i ciało spadło na dół a jego wnętrze otworzyło się. Zauważ, że również Mat 27:3-8 mówi szczegółowo, że Judasz zginą przez powieszenie. Dz. 1:16-19 zwyczajnie mówi nam, że spadł na łeb na szyję i wypłynęły jego wnętrzności. Księga Dziejów nie mówi nam, że to był powód jego śmierci, co robi Mateusz.

* Kontekst. W rozmowie z oponentem, który wskazuje na biblijne trudności musisz zawsze wezwać go do przyjrzenia się wersetom w ich kontekście. Bardzo często problemy znikają, gdy tak zrobimy. W Mat 5:48 Jezus mówi, „Bądźcie więc i wy doskonali, jak doskonały jest Ojciec wasz”. Czasami ludzie cytują wersety takie jak ten i mówią, że to jest zupełnie niemożliwe, wiec Biblia domaga się od nas czegoś niemożliwego. Skoro tak, to nie może to być od Boga. Odpowiedzią jest tutaj kontekst. Mat 5:43-48 czytamy:

Słyszeliście, iż powiedziano: Będziesz miłował bliźniego swego, a będziesz miał w nienawiści nieprzyjaciela swego. A Ja wam powiadam: Miłujcie nieprzyjaciół waszych i módlcie się za tych, którzy was prześladują, abyście byli synami Ojca waszego, który jest w niebie, bo słońce jego wschodzi nad złymi i dobrymi i deszcz pada na sprawiedliwych i niesprawiedliwych. Bo jeślibyście miłowali tylko tych, którzy was miłują, jakąż macie zapłatę? Czyż i celnicy tego nie czynią? A jeślibyście pozdrawiali tylko braci waszych, cóż osobliwego czynicie? Czyż i poganie tego nie czynią? Bądźcie wy tedy doskonali, jak Ojciec wasz niebieski doskonały jest.

Zauważ, że kontekst mówi o tym, aby miłować wszystkich ludzi jednakowo. To właśnie znaczy być doskonałym. Ta doskonałość to doskonałość w miłości i godne jest staranie się o to.

Założenia: Czasami ludzie szukają sprzeczności w Biblii więc znajdą coś, co wygląda na sprzeczność. Gdy to się zdarzy wskazuj na to. Gdy zostanie komuś usunięte błędne przekonanie, wiele rzeczy odpada. Słuchaj więc uważnie tego, co mówią i przyglądaj się czy nie mają błędnych przekonań.

Błędy kopistów. Oczywiste jest, że kopiści przepisujący biblijne manuskrypty nie byli doskonali. Te błędy traktowanych jest jak kilka rzekomych sprzeczności. Na przykład, jak wiele rydwanów zostało zniszczonych przez Dawida? 700 czy 7000? W 2 Sam. 10:18 mówi, że 700 lecz 1 Księga Kronik 19:18 mówi, że 7000. Jest to przykład błędu kopisty. Zwróć uwagę jak liczba jest zmieniona przez pojedyncze zero: to jest, pojedynczy zapis cyfry. Zgodnie z książką ?Pozorne Niezgodności Biblii? Gleason?a Archer?a strona 382, omawiającą litery używane do zapisu liczb:
Najbardziej prawdopodobną liczba jest 7000 rydwanów?. Zatem możemy przyznać, e jest to błąd kopisty, choć pomniejszy i niezbyt częsty. Musimy również wskazać na to, że inspiracja dotyczy autografu (tj. tekstu oryginalnego), a nie kopii. Dysponujemy kopiami inspirowanych dokumentów.

Zastosowanie
Zajmując się kimś, kto podnosi problemy pozornych trudności poproś, aby wykazał: co to jest, abyś mógł się temu przyjrzeć. Jeśli nie możesz tego zobaczyć w całym kontekście na miejscu, powiedz o tym i zapytaj, czy będzie w porządku jeśli skontaktujesz się z tą osobą później. Nie ma nic złego w tym, że powiesz komuś, że czegoś nie wiesz i chcesz to sprawdzić. Po prostu upewnij się, że będziesz mógł z tym przyjść później, gdy już poznasz odpowiedź.

Obrona chrześcijaństwo oznacza świadomość istnienia różnych argumentów przeciwko tej wierze. Znaczy również przyznanie realności błędów kopistów w biblijnych manuskryptach. Oczywiście, z lekcji o zaufaniu do Biblii wiemy, że te błędy kopiowania nie wpływają na biblijne prawdy, a zatem można jej ufać.

Gdy bronisz wiary, robisz to przez nauczanie. Aby to robić, ty sam musisz znać fakty, abyś nie został przyłapany na tym, że nie jesteś czujny.

________________
1. Ten zarzut został podniesiony w klasie filozofii w koledżu przez profesora, który był przeciwnikiem chrześcijaństwa.topodin

Albowiem proroctwo nie przychodziło nigdy z ludzkiej woli, lecz wypowiadali je ludzie Boży, natchnieni Duchem Świętym (2 Ptr. 1;21)

Albowiem proroctwo nie przychodziło nigdy z ludzkiej woli, lecz wypowiadali je ludzie Bozy, natchnieni Duchem Świętym?
Słowo „inspirowany” oznacza „natchniony przez Boga”. Gdy zatem mówimy, że Biblia jest inspirowana, to mówimy, że jej autorem jest Bóg, że Bóg działał przez zdolności i osobowość pisarzy w taki sposób, że to, co napisali jest bez błędów i jest właściwie we wszystkim do czego się odnosi. „Tchnienie” lub „duch” Boży w Starym Testamencie oznacza aktywną boską moc. Zatem Pismo jest produktem zarówno Boga jak i człowieka.

Pisma są słowami Boga zapisanymi przez człowieka, który byś środkiem przez który pisma były przekazywane. Wynikiem jest inspirowane, nieomylne i autorytatywne dzieło, które obejmuje Bożą prawdę. To dlatego w Biblii jest napisane:
Całe Pismo przez Boga jest natchnione i pożyteczne do nauki, do wykrywania błędów, do poprawy, do wychowywania w sprawiedliwości, aby człowiek Boży był doskonały, do wszelkiego dobrego dzieła przygotowany. (2 Tym 3,16-17)

Proces inspiracji nie polegał na mechanicznym dyktowaniu, gdzie apostołowie słyszeli głos i spisywali to, co usłyszeli. Nie było też tak, że wpadali w jakiegoś rodzaju trans i Bóg pisał przez nich bez ich wiedzy. Pisarze byli wolnymi ludźmi, pisali to, co chcieli w miarę jak byli poruszani przez Ducha Świętego. W rzeczywistości to, co napisali odzwierciedla ich osobowość i styl, a jednak osobowość i styl pisarski nie umniejszają wartości i autorytetu biblijnych zapisów.

Kościół chrześcijański poprzez swoje rady w pierwszych kilku stuleciach nie określał, które pisma są inspirowane, oni je po prostu rozpoznali. Innymi słowy, Bóg działał poprzez kościół, aby potwierdzić to, że dane pisma są z Jego inspiracji. Oczywiście, Stary Testament nigdy nie był poddawany w wątpliwość, lecz były takie dokumenty Nowego Testamentu, jak np.: List do Hebrajczyków, Objawienie Św. Jana. itd.

Nieomylność
Ponieważ Biblia jest zainspirowana, jest również nieomylna. Oznacza to, że nie ma w oryginalnych dokumentach błędów i wszystko czym się zajmuje jest bez błędu co do faktów i zrozumienia. Biblia nie jest księgą naukową, lecz to, co mówi, jest właściwe:

* Sferyczny kształt ziemi (Iz. 40:22).
* Ziemia jest zawieszona na niczym (Job. 26:7).
* Ilość gwiazd jest niepoliczalna (1 Moj.. 15:5).
* W morzach istnieją doliny (2 Sam. 22:16).
* W morzach istnieją źródła i fontanny (Gen. 7:11; 8:2; Prov. 8:28).
* W morzach istnieją drogi wodne (oceaniczne prądy) (Psalm 8:8).
* Cykle wody (Job. 26:8; 36:27-28; 37:16; 38:25-27; Ps. 135:7; Ecc. 1:6-7).
* Fakt, że wszystko, co żyje rozradza się zgodnie ze swym rodzajem (1 Moj.. 1:21; 6:19).
* Natura zdrowia, warunki sanitarne i choroby (1 Moj.. 17:9-14; 3 Moj.. 12-14).
* Koncepcja entropii, energia spływająca na dół (Psalm 102:26).

Co więcej, żadne archeologiczne odkrycia nie wykazały jakiegokolwiek błędu w Biblii, jest to dokładny historyczny zapis.

Dowody inspiracji.
Biblia przedstawia się sama jako inspirowane słowo Boże. To nie usprawiedliwia takiego twierdzenie, po prostu stwierdza fakt. Lecz jak możemy stwierdzić inspirację pisma? Być może najlepszym sposobem jest wspomnieć proroctwa. Proroctwa w biblii są liczne i Biblia w samej rzeczy mówi o wypełnionych proroctwach.

* Otóż stało się to, żeby się wypełniły Pisma Proroków. Wtedy wszyscy uczniowie opuścili Go i uciekli. (Mat. 26:56).
* Bracia, musiało się spełnić to, co Duch Święty przepowiedział w Piśmie przez usta Dawida o Judaszu, który wskazał drogę do pojmania Jezusa (Dz. 1:16).

Biblia mówi naturalnie o proroczym wypełnieniu ponieważ zakłada to, że Bóg jest zaangażowany w pismo i ludzką historię. Zatem przekazywanie proroctw i wypełnianie ich jest naturalną częścią biblijnego materiału. Proszę rozważ kilka proroctw i ich wypełnień.

„Jego bok został przebity”

* Proroctwo: Zach. 12:10, „Lecz na dom Dawida i na mieszkańców Jerozolimy wyleję ducha mojego miłosierdzia i modlitwy. I będą patrzeć na tego, którego sami przebodli. I z powodu niego będą ubolewać tak, jak ubolewa się po śmierci jedynego syna; opłakiwać go będą głośniej, niż opłakuje się pierworodnego
* Wypełnienie znajdujemy w Jn 19:34: a tylko jeden z żołnierzy włócznią przebił Mu bok, z którego natychmiast wypłynęła krew i woda.

„Ukrzyżowanie Chrystusa”

* Proroctw: Psalm 22:1, Psalm 22:11-18 Dla kierującego chórem: Na melodię pieśni: ?Jak łania o świcie”. Psalm Dawida Boże mój, Boże mój, czemuś mnie opuścił? Czemuś tak daleko od mego wołania i od słów mojej skargi? Nie oddalaj się ode mnie, bo grozi mi ucisk, a nie ma nikogo, kto by mnie wspomógł. Otacza mnie mnóstwo młodych cielców wszędzie pełno byków z Baszanu. Wszystkie otwierają ku mnie pyski, niczym lwy drapieżne i głośno ryczące. Jestem rozlany jak woda, ze stawów występują wszystkie moje kości, a serce jak wosk topnieje w moim wnętrzu. Moje gardło wyschło jak skorupa, do podniebienia przywarł mi język, a Ty mnie rzuciłeś w proch śmierci. Zgraja psów mnie opadła, otacza mnie gromada złoczyńców, którzy przebijają moje ręce i nogi. Mogę policzyć wszystkie moje kości, a oni patrzą i urągają mi wzrokiem. Rozdzielają między siebie me szaty, a o płaszcz mój
rzucają losy.
Wypełnienie znajduje się w Łuk 23:33: ?A kiedy przyszli na miejsce zwane Czaszką, ukrzyżowali Jego i dwu złoczyńców, jednego po prawej, drugiego po lewej stronie. W Ew. Jana 19:33 Kiedy zaś zbliżyli się do Jezusa i zobaczyli, że już umarł, nie łamali Mu nóg, a tylko jeden z żołnierzy włócznią przebił Mu bok, z którego natychmiast wypłynęła krew i woda. Jan 19:23-24 Żołnierze zaś, ukrzyżowawszy Jezusa, zabrali Jego szaty i podzielili je na cztery części, dla każdego z żołnierzy po jednej. Wzięli również Jego tunikę, która nie była szyta z części, lecz stanowiła jedną materię tkaną od góry do dołu.
Uradzili więc między sobą: Nie będziemy jej dzielili na części, lecz rzucimy o nią losy, by rozstrzygnąć, do kogo ma należeć. W ten sposób miały się wypełnić słowa Pisma: Podzielili między siebie moje szaty, a o moją suknię rzucili los. To właśnie uczynili żołnierze.

„Narodzenie Jezusa Beltejem.”

* Proroctwo: Mich 5,1 A ty, Betlejem Efrata, tak małe wśród judzkich pokoleń! Lecz właśnie z ciebie wyjdzie Ten, który będzie panował nad całym Izraelem. Swymi początkami sięga bardzo zamierzchłych czasów, do dni już dawno minionych.
* Wypełnienie Mat. 2:1, „A kiedy Jezus przyszedł na świat za czasów króla Heroda w Betlejem judzkim, oto Mędrcy ze Wschodu przybyli do Jerozolimy.”

Jest wiele więcej proroctw, które zostały wypełnione przez Jezusa. Oczywiście, krytycy rzadko przyjmują proroctwa. Czasami mówią, że Biblia została tak napisana, aby to wyglądało na wypełnione proroctwa, lecz to znaczyłoby, że biblijni pisarze byli kłamcami, którzy celowo zwodzili ludzi. Co, w takim przypadku, powodowało by, aby takich kłamstw się trzymać ryzykując własnym życiem, wyrzucaniem ze społeczności, cierpieć stratę dóbr własnych i rodziny. Krytycy muszą dać coś więcej niż sama krytyka. Muszą dostarczyć odpowiedzi na pytania, które ich krytyka wzbudza.

Zastosowanie.
Polecamy, abyś zaznaczył w Biblii proroctwa i ich wypełnienia tak, abyś mógł je znaleźć. Możesz sobie zapisać na okładkach niektóre z proroctw i ich wypełnienia. Szczególnie korzystne jest udać się do kogoś, kto będzie mógł zinterpretować tą część Pisma dla ciebie. Przejdź do Ps 22:11-18 i przeczytaj go powoli i głośno. Gdy skończysz zapytaj go/ją, o czym te wersy mówią. Na dziesięć osób dziewięć powie ci, że chodzi o ukrzyżowanie. Istotne jest tutaj to, że ten psalm został napisany przez Dawida około 1000 roku przed Chrystusem i 600 lat przed karą ukrzyżowana wymyśloną przez Fenicjan. Wtedy poproś ich, jak to możliwe, że Biblia nie jest księgą zainspirowaną.

_________________
1. The New Bible Dictionary, (Wheaton, Illinois: Tyndale House Publishers, Inc., 1962.продвижение

Słowo Boże jest żywe i skuteczne, ostrzejsze niż wszelki miecz obosieczny, przenikające aż do rozdzielenia duszy i ducha, stawów i szpiku, zdolne osądzić zamiary i myśli serca? (Heb. 4:122).
_____________________

Biblia jest literalnie źródłem chrześcijańskiej religii. Jest zainspirowanym i nieomylnym słowem Boga, zbiorem 66 ksiąg (30 ST i 27 NT) napisanych przez ponad 40 autorów, w okresie od 1500 roku przed Chrystusem do 100 roku po Chrystusie, na trzech kontynentach i w trzech językach: Hebrajskim, Aramejskim i Greckim. Ci ludzie pisali tak jak ich poruszał Duch Święty (2 Ptr. 1:21). Nie pisali słów w oparciu o ludzką mądrość, lecz słowami, których naucza Duch Święty (1 Kor. 2:13).
Biblia odgrywała ważną rolę w historii cywilizacji, a szczególnie w zachodniej Europie. Jej prawdy ukształtowały niezliczone miliony i pomogły uformować narody wpływając na tworzenie prawodawstwa. Była cytowana w literaturze, inspirowała filmy i była przedmiotem intensywnych debat. Jest to najlepiej sprzedawana książka na świecie.

Biblia opisuje Boże dzieło stworzenia zarówno ziemi jak i ludzkości, upadek człowieka, ekspansje narodów, formowanie praw oraz powstawanie i upadek wielu państw. Jednak Biblia zajmuje się w szczególności Bożym sposobem pracy na Izraelem, Jego obietnicami przymierza dla nich, proroctwami i ich wypełnieniem przez Mesjasza. W szczególności Nowy Testament jest inspirowanym objawieniem Boga, poprzez apostołów, dzieło i służbę Jezusa, jak również wzrost kościoła. W skrócie, Biblia jest o Jezusie (Jn. 4:39).

Na stronach Biblii zawarta jest ogromna mądrość i prawdy. Nie jest to księga naukowa, ani nie miała nią być. Zamiast tego, określa się jako objawienie Boga dla Jego ludzi. Ogłasza się jako zapis przeszłości i zapowiedź przyszłości. Twierdzi, że mówi nam to, co ma przyjść w dalekiej przyszłości i, że ostatecznym przeznaczeniem ludzkości jest koniec w ich wiecznym zbawieniu lub wiecznym potępieniu.

Chrześcijański Kanon Protestancki.
Stary Testament
Nowy Testament

Pentateuch – 5 ksiąg
1-5 Mojżeszowe.
Rodzaju, Wyjścia, Kapłańska, Liczb, Powtórzonego Prawa

Księgi historyczne – 12 ksiąg.
Jozuego, Sędziów, Rut, 1 i 2 Samuela, 1 i 2 Królewska, 1 i 2 Kronik, Ezdrasza, Nehemiasza i Estery.

Mądrościowe  – 5 ksiąg
Job, Psalmy, Przypowieści, Mądrości Salomona , Pieśni nad Pieśniami.

Prorocy  – 17 ksiąg
Prorocy Więksi
Izajasz, Jeremiasz, Lamentacje, Ezechiel, Daniel
Prorocy Mniejsi Ozeasz, Joel, Amos, Obdiasz, Jonasz, Mikeasz, Nahum, Habakuk, Sofoniasz, Haggeusz, Zachariasz, Malachiasz.

Historyczne księgi –  5 ksiąg
Mateusz, Marek, Łukasz, Jan, Dzieje Apostolskie.

Listy Pawła 13 ksiąg
List do Rzymian, 1 List do Koryntian, 2 List do Koryntian, List do Galacjan, List do Efezjan, List do Filipian, 1 i 2-gi List do Tesaloniczan, 1 i 2 List do Tymoteusza. List do Tytusa, List do Filemona.

Pozostałe listy:
List do Hebrajczyków, List Jakuba, 1 i 2-gi  list Piotra, 1 i 2 List Jana, List Judy, Objawienie.

Uwaga: niektórzy autorzy przypisują List do Hebrajczyków Pawłowi.

Inne księgi.

W Biblii jest wymienionych wiele innych ksiąg, które nie są częścią Biblii.

1. Księga Wojen Pana IV Moj.. 21:14
2. Księga Prawego  – Joz. 10:13
3. Księga Dziejów Króla Dawida – 1 Kron. 27:24
4. Księga Królów Izraelskich i Judzkich – 2 Kron.; 35:27; 36:8
5. Księga Królów Izraelskich – 1 Kron. 9:1; 2 Kron. 20:34.
6. Dzieje Królów Izraelskich  – 2 Kron. 33:18.
7. Przepis Dawida, króla Izraelskiego – 2 Kron. 35:4.
8. Dzieje Jasnowidza Samuela – 1 Kron. 29:29
9. Dzieje Proroka Natana – 1 Kron. 29:29
10. Dzieje Jasnowidza Gada – 1 Kron. 29:29
11. Historia Proroka Iddo – 2 Kron. 13:22
12. Dzieje Proroka Szamajasza- 2 Chron. 12:15
13. Sprawy Uzzjasza opisane przez proroka Izajasza – 2 Kron. 26:22; 32:32
14. Dzieje Jehu – 2 Chron. 20:34
15. Księga Dziejów Achaszferosza- Est. 2:23; 6:1
16. Księga Pamiątkowa – Mal. 3:16
17. Księga Żywota – Dan. 12:1; Fil. 4:3; Obj.. 20:11; 22:19
18. Księga Sądu – Dan. 7:10; Obj. 20:12
19. Księga zapieczętowana siedmioma pieczęciami – Obj. 5:1, 13.
20. Książeczka anioła – Obj. 10:2

Te inne księgi nie stanowią Pisma. Nigdy nie były napisane w celu włączenia ich do Biblii. Żydzi i społeczności chrześcijańskie nigdy nie rozpoznały ich jako księgi należące do Biblii. Ich istnienie nie wskazuje na to, że Biblia nie jest kompletna, ani nie znaczy, że zostały one z Biblii wyjęte. Faktem jest to, że nigdy częścią Biblii nie były.

Kiedy Biblia powstała?
Biblia została w pełni zebrana i rozpoznana pod koniec czwartego wieku. Zebrała się rada kościoła w celu ustalenia, jakie księgi będą akceptowane jako Biblia.
Sprawa włączenia Objawienia Jana była sporna. 2 i 3 list Jana, 2 Piotra i Judy często nie były włączane, a List do Hebrajczyków często był pomijany. 27 ksiąg Wulgaty (Wg) Jeromy (końcówka czwartego wieku) wywarła istotny wpływ na to, które księgi zostały uznane; co więcej, prowincjonalna rada kościoła w Hipo (393r) i Kartaginie (397r.) uznały 27 ksiąg kanonu Nowego Testamentu. (1)

Bóg używał rad złożonych z ludzi do ustanowienie Swojego kanonu Pisma. To chrześcijański kościół rozpoznał Boże Słowo, a nie określił go.

_____________
1. Achtemeier, Paul J., Publishers Harper & Row, and Society of Biblical Literature. Harper’s Bible Dictionary. electronic ed. San Francisco: Harper & Row, 1996, c1985комплексное продвижение сайта москва

T E M A T Y   K U R S U

0.00 WSTĘP
.01  Zaproszenie
.02  Jak korzystać z tej szkoły
.03  Pełny program kursu
.04  Słownik terminów
.05  Informacje o nowościach
1.00  BIBLIA
.01  Czym jest Biblia? –
.02  Inspiracja i nieomylność –
.03  Autorytet –
.04  Czy na Biblii można polegać? –
.05  Trudności biblijne –
.06  Interpretacja –
2.00 BÓG
.01  Czy Bóg istnieje? –
.02  Dowody na istnienie Boga  –
.03  Punkty patrzenia na Boga-
.04  Bóg i ateizm-
.05  Bóg i deizm –
.06 Bóg i teizm –
.07 Bóg i panteizm –
.08 Bóg i panateizm –
.09 Bóg i politeizm –
.10  Poznawalność Boga –
.11  Niezmienność Boga –
.12  Natura i atrybuty –
.13  Boża wszechwiedza –
.14  Boża wszechobecność  –
.15  Boża wszechmoc –
.16  Boża świętość –
.17  Imiona Boga-
.18  Trójca –
3.00 JEZUS
.01  Kim jest Jezus ? –
.02  Wcielenie Jezusa –
.03  Cel wcielenia –
.04  Jezus jako Syn Boży-
.05 Jezus jako Syn Człowieczy –
.06 Jezus jako Pośrednik –
.07  Trzy Urzędy Jezusa –
.08  Śmierć Jezusa –
.09  Zmartwychwstanie Jezusa –
.10  Jezus jest teraz człowiekiem –
4.00 DUCH ŚWIĘTY
.01  Kim jest Duch Święty? –
.02  Działa Ducha Świętego –
.03  Dary Ducha Świętego –
.04  Duch w chrześcijaninie –
5.00  STWORZENIE
.01  Cel stworzenia –
.02  Wszechświat –
.03  Aniołowie-
.04  Człowiek –
6.00  CZŁOWIEK
.01  Pochodzenie człowieka –
.02  Natura człowieka –
.03  Człowiek jako obraz Boga –
.04  Upadła natura człowieka –
.05  Wolna wola –
.06  Niemoralność duszy –
7.00  UPADEK I GRZECH
.01  Upadek –
.02  Czym jest grzech? –
.03  Pochodzenie grzechu  –
.04  Federal Headship –
.05  Pochodzenie grzechu –
.06  Wpływ grzechu na człowieka –
.07  Wpływ grzechu na świat –
8.00  PRZYMIERZE
.01  Wieczne przymierze-
.02  Przymierze uczynków –
.03  Przymierze łaski –
.04  Znaki przymierza-
.05  Przymierze społeczności –
9.00  ZAKON (PRAWO)
.01  Święte Prawo Boże –
.02  Dziesięć przykazań-
.03  Żadnych innych Bogów –
.04  Żadnych rzeźbionych obrazów –
.05  Nadużycie Bożego imienia –
.06  Sabat –
.07  Cześć dla rodziców –
.08  Morderstwo –
.09  Cudzołóstwo –
.10  Złodziejstwo –
.11  Fałszywe świadectwo –
.12  Pożądanie –
10.00  SĄDраскрутка

W pierwszej kolejności módl się i proś Pana o prowadzenie. Oddaj swoje serce i umysł Jemu, aby cię kształtował. Zaufaj Mu w tym, że będzie cię uczył.

Po lewej stronie widoczny jest sposób w jaki zorganizowana jest całość. Zdecydowanie zalecam, rozpoczęcie od samej góry i pracę według kolejności w dół listy. Zaczynamy od Biblii ponieważ jest to instruktażowa książka naszej chrześcijańskiej wiary i podstawa, z której czerpiemy teologiczne prawdy. Wyciągamy z niej właściwe poznanie i im lepiej zrozumiesz ją, tym lepiej będziesz znał swoją wiarę i mógł jej bronić.
Oczywiście, możesz czytać dowolne tematy w dowolnej kolejności, to zależy tylko od ciebie.

Na zakończenie każdej lekcji znajdziesz pytania i linki (jeszcze brak ? przyp. tłum.) do odpowiedzi na nie. Zalecamy, aby wydrukować sobie każdą lekcję oraz pytania i złożyć sobie z tego skoroszyt. Następnie odpowiedzi wypisz swoim własnym pismem. Będziesz wtedy mógł sprawdzać odpowiedzi na stronie ze swoimi odpowiedziami. Oczywiście, czasami odpowiedzi mogą być inne i twoje również będą prawdziwe. Pamiętaj, że odpowiedzi nie muszą być wyczerpujące, to po prostu wskazówki.

Proszę również czujcie się wolni, aby wydrukować sobie każdą lekcję z pytaniami czy bez? możesz je kopiować i przekazywać innym.

Polecamy również, abyś miał przy sobie w zeszycie kartkę, na której będziesz notował sobie wersety, które będziesz uważał, że trzeba zapamiętać. Umieściliśmy listę wersetów do zapamiętania, lecz myślę, że lepiej będzie, gdy Duch Święty poprowadzi cię w zapamiętywaniu tych wersów, które On ci wskaże. Mamy zdecydowane przekonanie, że Duch Święty będzie cię prowadził i zwróci twoją uwagę na te wersy i idee, które chce ci przybliżyć. Jest tak dlatego, że masz unikalne obdarowanie, które zna Duch Święty i On najlepiej też wie, co ci jest potrzebne. Ufaj więc Jemu, że poprowadzi cię poprzez to studium.

Układ stron.

Zauważysz, że na górze strony jest umieszczony numer. Jest to lekcja, w której się właśnie znajdujesz i odpowiada oznaczeniom na marginesie po lewej stronie. Wstęp jest oznaczony prefiksem 0. Każda strona ma swój własny numer, np. ta, jest oznaczone 00.02 a następna 00.03. Gdy wejdziesz na lekcje o Biblii zauważysz, że pierwsza z nich jest oznaczona numerem 01.01. Ten system ma dwa zadania: po pierwsze, aby wrócić do miejsca, na którym skończyłeś wystarczy zapamiętać ostatni numer. Po drugie, jeśli będziemy dodawać jakiś nowy materiał do istniejącego już planu lekcji, po prostu wstawimy go numerycznie a ty będziesz mógł go wydrukować i wstawić do swojego skoroszytu w odpowiednie miejsce. Jeśli będziemy coś dodawać lub modyfikować, będzie to zaznaczać na stronie z nowościami tak, aby od razu można było zobaczyć, co jest nowego.

Wszystkie referencje są połączone do CARM Biblii online KJV tak, że możesz sprawdzić każdy werset wraz z jego kontekstem (niestety nie dało się tego zrealizować jeszcze w polskiej wersji? przyp. tłum.). Każda strona została dopasowana do tego, aby mogła być oglądana na każdej przeglądarce i drukowana na dowolnej drukarce. Dlatego jest tak szeroki i w ten sposób jest możliwa do dopasowania do potrzeb twojej przeglądarki i drukarki.
W końcu na samym dole każdej lekcji znajduje się belka nawigacyjna, która pomoże ci poruszać się po szkole sekwencyjnie.  Powinieneś się z nią szybko i łatwo zaznajomić.

Gdy już zapoznasz się z tą szkołą, zaczniesz ją czytać i studiować, powinieneś zauważyć, że uczysz się coraz więcej i więcej. Pamiętaj, aby modlić się, robić notatki, drukować materiały i składać je w książeczkę i dodawać tam wszystko, co znajdziesz oraz używać jej, gdy się uczysz. Im więcej z tego zrobisz, tym lepiej będziesz znał swoją wiarę i tym lepiej będziesz w stanie zastosować te chrześcijańskie prawdy do każdej dziedziny swojego życia.
Mamy nadzieję, że czas spędzony z tą szkołą będzie owocny.
Niech Pan odbierze z tego chwałę.

самостоятельное продвижение сайтов