Category Archives: Temat

„Patrzcie, Oto widzę niebiosa otwarte i Syna Człowieczego stojącego po prawicy Bożej!” (Dz.7:56).

Jednym, być może najważniejszym, czynnikiem znaczenia Szczepana było to, co zobaczył na końcu i co powiedział z niemal ostatnim tchnieniem: „Patrzcie, Oto widzę niebiosa otwarte i Syna Człowieczego stojącego po prawicy Bożej!„. Oto mamy tutaj do czynienia z centralną i podstawową rzeczywistością nowotestamentowego chrześcijaństwa, Kościoła i kościołów – Jezus po prawicy Bożej. Rząd, władza, centrale usankcjonowane w Panu w niebie, skupione na niebie, nie na Jerozolimie, ani na żadnym innym miejscu na ziemi… Żydowski władca i oskarżyciele Szczepana szybko i przenikliwie zorientowali się w konsekwencjach, ponieważ nie mieli nic ważniejszego niż to, aby „świątynia rękoma uczyniona” została dokończona – czas funkcjonowania Prawa skończył się. Zostało rzucone bezpośrednie wezwanie do Kościoła Jezusa Chrystusa, aby opuścił Świątynię i wszystko, co do niej należało i ruszył  ku większej, pełniejszej i trwałej rzeczywistości.
Tragedia jest to, że mając w rękach „List do Hebrajczyków” odpowiedzialni przywódcy Kościoła ciągle trzymają się systemu i formy, które są tylko rozszerzeniem czy sposobem przeniesienia Starego Testamentu, przy pewnej zmianie frazeologii. Głębia zmiany i przepaść z pewnością nie zostały zrozumiane. Niektóre z najstraszniejszych rzeczy znajdujących się w Biblii zawiera właśnie ten list w odniesieniu do kryzysu i tych dwóch dróg i dwóch rzeczywistości. Sprawa nie jest mniej ważna niż Życie i śmierć. To wszystko ma tak wiele do powiedzenia odnośnie prawdziwej natury Kościoła i kościołów. Kto ma oczy, aby widzieć, niech patrzy!

By T. Austin-Sparks from: According to Christ – 4

_________________________________________________________________

23 września | 25 września

Posty Open Windows zostały wybrane z dzieł T. Austin-Sparksa. W niektórych przypadkach są to skróty. Wstępne wersety i towarzyszące biblijne cytaty zostały wybrane przez redaktorów witryny Austin-Sparks.net i nie zawsze występują w oryginalnym tekście. Zachęcamy do przekazywania, drukowania i dzielenia się tym przesłaniem z innymi. T.Austin-Spraks chciał, aby to co zostało otrzymane za darmo, było darmo dawane, jego przesłanie nie posiada praw autorskich. Tak więc prosimy, jeśli zdecydujesz się dzielić tym z innymi, uszanuj jego wolę i oferuje je za darmo, bez żadnych opłat i wolne od praw autorskich.

раскрутка

„A miasto nie potrzebuje ani słońca ani księżyca, aby mu świeciły; oświetla je bowiem chwała Boża, a lampą jego jest Baranek” (Obj. 21:23).

Światło nie jest sprawą umysłu; tzn. chodzi o to, że nie zależy od zgromadzonej wiedzy – to nie jest światłem. Można znać ogromne ilość doktryn i prawdy, i nigdy nie być człowiekiem wybitnym, doświadczonym w cierpieniu. Jak doszliście, dzieci Boże, do wiedzy o Panu, którą teraz macie, do prawdziwego poznania Pana, które jest tak drogocenne dla nas, co znaczy tak wiele i co sprawia, że jesteście w tej mierze wartościowi dla innych? Stało się to przez cierpienie, przez tą trudną drogę, którą prowadzi was Pan; przez pracę krzyża, którą On wyrył w was. „Baranek jest lampą jego” – cierpienie prowadzi do poznania, do światła, do zrozumienia. Jest to jedyna droga. Ci ludzie, którzy znajdą się na końcu czasów, będą na dobre w prawdziwym i cudownym objawieniu, które otrzymali przez swoją społeczność w Chrystusie w Jego cierpieniach. To bardzo prawdziwe. Z jednego punktu widzenia nie jest to pocieszające, lecz jest to prawdziwe i powinno nam pomóc zdać sobie sprawę z tego, że: Pan, pracując nad nami w taki sposób, w jaki to robi, przez cierpienia, które na was dopuszcza, tak naprawdę stara się o nasze wykształcenie, abyśmy poznali Jego Samego, co może stać się tylko w ten jeden sposób, i co jest indywidualnym rodzajem poznania o ogromnej wartości dla nas samych jak i dla innych. Nie nauczymy się tego w żaden inny sposób. To jest Baranek, Baranek jako zasada – droga cierpienia i ofiary, opróżnienia samego siebie – które prowadzą nas do poznania Pana. „Baranek jest tam lampą„; i, podobnie jak jest głębsza śmierć ku pełniejszemu życiu, tak często może być głębsza ciemność ku pełniejszemu światłu.

Wydaje się, że Pan prowadzi nas w taki sposób, że jesteśmy coraz mniej w stanie pojmować Go w naturalny sposób. On pozbawia nas całkowicie naszych naturalnych zdolności i wprowadza ponad te umiejętności do naturalnego interpretowania Go. Po prostu nie wiemy, co Pan robi i dlaczego robi to, co robi, a jednak w taki właśnie sposób dochodzimy do prawdziwego rodzaju wewnętrznego poznania Jego Samego. Może nie dać się to wyjaśnić komukolwiek słowami, lecz my wiemy, inni wiedzą, i to jest coś potężnego, wspaniała moc poznania. Jest to światło przez Krzyża.

By T. Austin-Sparks from: Followers of the Lamb – Chapter 5

_________________________________________________________________
22 września | 24 września

Posty Open Windows zostały wybrane z dzieł T. Austin-Sparksa. W niektórych przypadkach są to skróty. Wstępne wersety i towarzyszące biblijne cytaty zostały wybrane przez redaktorów witryny Austin-Sparks.net i nie zawsze występują w oryginalnym tekście. Zachęcamy do przekazywania, drukowania i dzielenia się tym przesłaniem z innymi. T.Austin-Spraks chciał, aby to co zostało otrzymane za darmo, było darmo dawane, jego przesłanie nie posiada praw autorskich. Tak więc prosimy, jeśli zdecydujesz się dzielić tym z innymi, uszanuj jego wolę i oferuje je za darmo, bez żadnych opłat i wolne od praw autorskich.

продвижение

„. . . wysłuchaj modlitwy twego sługi, którą ja zanoszę teraz do ciebie dniem i nocą za synów Izraela, sługi twoje, oraz wyznania grzechów synów izraelskich, którymi zgrzeszyliśmy wobec ciebie” (Neh. 1:6).

Jedną rzeczą jest, umiłowani, zdobyć pewnego rodzaju publiczną uwagę dla jakichś spraw i zacząć robić dużo hałasu wokół nich między ludźmi; reklamować, demonstrować i publicznie przemawiać, starać się i organizować, brać udział w sprawie samemu, czy przyłączać się do jakiejś sprawy, a następnie w robić z tej sprawy wielką rzecz; to jest jedno. W tym wszystkim może być dużo różnych elementów, które niewiele mają wspólnego z tym co jest istotne i konieczne z Pańskiego punktu widzenia. Jedną sprawą jest wejść do sprawy z zewnątrz i przyłączyć się do niej, podjąć ją i uczynić z niej dzieło życia, naszą życiową sprawę, a czymś zupełnie innym jest dla Pana włożyć w nasze serca, w tajemnicy i niemal ciężar niemal do zniesienia, który jest na Jego własnym sercu, a dla nas noszenie tego ciężaru przede wszyzstkim w tajemnicy, w obecności Bożej w naszych sercach w głębokiej, bolesnej modlitwie; czyś zupełnie innym jest przyjść do spraw Pańskich w taki sposób.

Mnóstwo ludzi można zainteresować jakąś sprawą; można ich pozyskać do tego, aby wzięli na siebie jakąś część pracy wymagającej pomocy, lecz zupełnie czymś innym jest mieć duchową społeczność z Bogiem, której skutkiem jest to, że Bóg wkłada swoje cierpienie w naszą duszę. Różnica jest tak, że w jednym przypadku ta sprawa jest czymś obiektywnym; przychodzimy i interesujemy się nią, podejmujemy, lecz jest dalko od nas. Pozyskuje nasze zainteresowanie, naszą energię, nasze zasoby, lecz jest dla nas czymś przedmiotowym. Jest jakąś częścią dzieła, ruchu, świadectwa w technicznym sensie tego słowa. Ta druga jest taka: przed Panem podejmujemy odpowiedzialność. Zauważyłeś „my” w 1 wersie 6 rozdziału? Nehemiasz jest częścią tego a to jest częścią jego. Zwróć na to uwagę, jak przez cały czas, zajmując się tą sprawą, używa zaimka „my”. Jest częścią tej całości, to jest, nie przyjął warunków, on nie jest odpowiedzialny za stan całości; z całą pewnością odżegnuje się od całości i ani na chwilę nie zgadza się z nią, a jednak jest w tym tak, jakby był odpowiedzialny, jakby Bóg złożył to wszystko u jego drzwi. Stało się to tak bliskie jego sercu, że on nie stoi tutaj, a sytaucja tam, lecz okazuje się, że jest jedno z nią. To jest mój własny ciężar, i bierze odpowiedzialność za to na swoje ramiona w modlitwie przed Bogiem, i modli się modlitwą zastępczą o tą sytuację.

By T. Austin-Sparks from: Nehemiah – A Living Message for God’s People Today – Part 2

_________________________________________________________________

21 września | 23 września

Posty Open Windows zostały wybrane z dzieł T. Austin-Sparksa. W niektórych przypadkach są to skróty. Wstępne wersety i towarzyszące biblijne cytaty zostały wybrane przez redaktorów witryny Austin-Sparks.net i nie zawsze występują w oryginalnym tekście. Zachęcamy do przekazywania, drukowania i dzielenia się tym przesłaniem z innymi. T.Austin-Spraks chciał, aby to co zostało otrzymane za darmo, było darmo dawane, jego przesłanie nie posiada praw autorskich. Tak więc prosimy, jeśli zdecydujesz się dzielić tym z innymi, uszanuj jego wolę i oferuje je za darmo, bez żadnych opłat i wolne od praw autorskich.

раскрутка

„A tak, jeśliście wzbudzeni z Chrystusem, tego co w górze szukajcie, gdzie siedzi Chrystus po prawicy Bożej„(Kol. 3:1).

Nasze życie modlitewne powinno być budowane na bazie niebios. Nie wystarczy tylko modlić się o ziemskie sprawy. Tak łatwo jest wstać rano i w pośpiechu wypowiedzieć kilka słów, prosząc Pana o błogosławieństwa nas samych i bliskich, o nasze ziemskie rzeczy na ten dzień, jakby to było wszystko, o co w tym życiu chodzi. Och, nie! Pan chciałby modlitw, które dotykają niebios, rzeczy duchowych, nie związanych z tym co tymczasowe, lecz z wiecznością: nie z tym światem, lecz z Jego wiecznością, z zamiarami niebios. Pan chciałby, abyśmy byli odłączeni od tego, co po prostu przemija. Jest miejsce na przynoszenie tych spraw Panu, lecz one muszą być podnoszone w związku z tym, co niebiańskie, a nie traktowane jako same w sobie. Krew sprawia, że wszystko jest niebiańskie, oddzielone od starego stworzenia. W naszych modlitwach zawiera się ogromna ilość starego stworzenia, jak: nasza wygoda, nasze uwolnienie od niewygodny i dyskomfortu, nasz ratunek od tego, co przynosi nam wielkie  problemy i dużo smutku. Takie są motywacje stojące za ogromną częścią naszych modlitw. „Panie, nie pozwól, aby stało się dziś coś złego, ponieważ złupi to nasze życie dziś!”

Przypuśćmy jednak, że Pan podniósłby nas przez smutek do czegoś całkowicie nowego, czy dalej zamierzmy modlić się w ten sposób? Nie, nasza modlitwa musi wtedy być taka: „Panie, dziś chcę tego, co najbardziej liczy się w duchowych wartości i jeśli to wymaga prób i przeciwności, nie proszę, abyś mnie nich uwolnił od nich”. Mówię: „Panie, jest moc, która mnie przeniesie i przez modlitwę łączę się z tą mocą, aby mnie przenosiła każdego dnia przez te próby, ponieważ znam ich znaczenie”. To jest modlitwa niebiańska, modlitwa z sercem umieszczonym w niebie.
„A tak, jeśliście wzbudzeni z Chrystusem, tego co w górze szukajcie, gdzie siedzi Chrystus po prawicy Bożej; o tym, co w górze, myślcie, nie o tym, co na ziemi. Umarliście bowiem, a życie wasze jest ukryte wraz z Chrystusem w Bogu” (Kol. 3:1-3).
„Nasze obywatelstwo jest w niebie„. Tak więc życie wierzącego ma być zgodne z interesami niebios a nasze modlitewne życie jest powiązane ze sprawami niebios.

By T. Austin-Sparks from: The Altar of Incense

_________________________________________________________________

20 września | 22 września

Posty Open Windows zostały wybrane z dzieł T. Austin-Sparksa. W niektórych przypadkach są to skróty. Wstępne wersety i towarzyszące biblijne cytaty zostały wybrane przez redaktorów witryny Austin-Sparks.net i nie zawsze występują w oryginalnym tekście. Zachęcamy do przekazywania, drukowania i dzielenia się tym przesłaniem z innymi. T.Austin-Spraks chciał, aby to co zostało otrzymane za darmo, było darmo dawane, jego przesłanie nie posiada praw autorskich. Tak więc prosimy, jeśli zdecydujesz się dzielić tym z innymi, uszanuj jego wolę i oferuje je za darmo, bez żadnych opłat i wolne od praw autorskich.

раскрутка