Category Archives: Temat

Tematyka artykułów

Codzienne rozważania_31.07.2012

Jeden grzech Adama przynosi potępienie na wszystkich, lecz jedno dzieło sprawiedliwości Chrystusa przynosi prawą relację z Bogiem i nowe życie dla wszystkich” (Rzm. 5:18 NLT).

Sprawa duchowej mocy jest bardzo ważna. Tak wielu chrześcijan znajduje się w ciągłych zmaganiach z tym, aby żyć zgodnie z tym, co znają jako Boży standard. Dla nich chrześcijaństwo jest sposobem na życie składającym się z różnych reguł i przepisów. Wiedzą co powinno być, a co nie powinno, więc starają się osiągnąć ten poziom życia. Ich świadomość odgrywa ogromną rolę w nieustannych wysiłkach i z tego powodu cierpią z powodu wielu obaw i nie przeżywają obiecanej radości. Dla nich życie staje się uciążliwym biznesem naładowanym wielkimi rozczarowaniami i licznymi upadkami. Od czasu do czasu mogą odczuwać wrażenie osiągnięcia sukcesu z wynikającym z tego zadowoleniem, lecz przy płynnych emocjach duszy, sprawy walą się i idą w złą stronę. TAk więc okazuje się, że dla ludzi chrześcijańskie życie jest ciężarem; tęsknią za prawdziwym zwycięstwem, prawdziwym uwolnieniem i prawdziwą radością Pańską, podczas gdy doświadczają wzlotów i upadków nieustannych zmagań. Chrześcijańskie życie, którego opis znajdujemy na kartach Nowego Testamentu wydaje się tak innego od ich rzeczywistego doświadczenie, że diabeł nigdy nie spóźnia się z wtykaniem sugestii, że życie w stałym zwycięstwie jest całkowicie niemożliwe, więc wszystkie ich nadzieje są nierealnym marzeniem. Szatan chce, aby Boży ludzie tracili nadzieje na poznanie Jego mocy.

Jednak jest całkowicie inne życie, inne, ponieważ jest oparte na wejściu do czegoś już skończonego w Chrystusie; nie na czymś, co ma być osiągane, lecz raczej na tym, co już zostało osiągnięte. Nie jest to standard zgodnie z którym należy żyć, lecz Osoba, z którą należy żyć. Wielkość jaką stanowi różnica między tymi dwoma sposobami życia jest nie do wymierzeniem. To pierwsze życie jest pełne wysiłków własnych i porażek, podczas gdy to drugie składa się z radości rzeczywistości jaką jest Chrystus,który jest mocą Bożą.

By T. Austin-Sparks from: “Christ The Power of God

_________________________________________________________________

30 lipca| 1 sierpnia

 Posty Open Windows zostały wybrane z dzieł T. Austin-Sparksa. W niektórych przypadkach są to skróty. Wstępne wersety i towarzyszące biblijne cytaty zostały wybrane przez redaktorów witryny Austin-Sparks.net i nie zawsze występują w oryginalnym tekście. Zachęcamy do przekazywania, drukowania i dzielenia się tym przesłaniem z innymi. T.Austin-Spraks chciał, aby to co zostało otrzymane za darmo, było darmo dawane, jego przesłanie nie posiada praw autorskich. Tak więc prosimy, jeśli zdecydujesz się dzielić tym z innymi, uszanuj jego wolę i oferuje je za darmo, bez żadnych opłat i wolne od praw autorskich.

продвижение сайта

Trzy pytania o dawanie

Przyjaciele, trzy pytania dotyczące dawania:

1) Nawet pobieżne czytanie 8 i 9 rozdziału 1 Listu do Koryntian pokazuje, że celem tego dawania było „usługiwanie świętym” (a nie wypłaty czy budynki), aby była „równość” między świętymi, aby braki jednego były wypełniany przez obfitość innego. Co to oznacza w nasze globalnej wiosce? Jestem pewien, że nie znaczy to iż jedni kupują większe i lepsze zabawki, bądź stawiają większe budynki, podczas gdy inni nie są wstanie nakarmić swoich dzieci.

2) Tak samo pobieżne czytanie poleceń jakich udzielił Paweł starszym efeskim w Dz. 19:32-35 pokazuje, że Paweł uważał, że jego przykład zaspokajania własnych potrzeb ma być dla nich standardem, jak też jest wypełnienie słów Jezusa: „bardziej błogosławioną rzeczą jest dawać niż brać„. W każdym ruchu kształcenia uczniów na tej ziemi, w każdej dziedzinie gdzie Królestwo Boże robi postępy, zaopatrywanie samego siebie bądź dwuzawodowi pracownicy są normą, będąc praktycznym dowodem tego modelu. Dlaczego ten model jest ignorowany tak często na Zachodzie? Czy to jedno nie jest przyczyną tego, że Królestwo wzrasta na Zachodzie tak słabo?

3) Wielu ma rację postrzegając dziesięcinę jak współczesny wyraz legalizmu – podobnie jak obrzezanie było nim w czasach Pawła – i wyrzuciło płacenie jej z wymagań Nowego Przymierza. Mamy rację odrzucając bliźniacze zło strachu (co do naszych finansów, gdybyśmy nie płacili) i chciwości (czyli dawanie z obietnicą pomnożenia błogosławieństwa na oku) jako motywację dawania, lecz czy uchwyciliśmy ofiarne współczucie? Czy widzimy, że służenie najmniejszym jest służeniem Jezusowi? A może jest tak, że to podstawowe samolubstwo dawania ze strachu bądź z chciwości teraz wyraża się przez brak dawania w ogóle?

????????

Wasz brat

Steve

aracer

Codzienne rozważania_30.07.2012


Baczcie, aby was kto nie sprowadził na manowce filozofią i czczym urojeniem, opartym na podaniach ludzkich i na żywiołach świata, a nie na Chrystusie” (Kol 2:8 NIV).

Drodzy przyjaciele, całkowicie bezużyteczne jest zwracanie się do tradycji i mówienie: „Bóg zrobił tak na początku, tutaj są wyrocznie Boże i świątynia Boża i wielka tradycja wybranego ludu izraelskiego. To wszystko jest tutaj i na tym polegamy”. Nie, tradycja nie będzie teraz wspierać, historia nie będzie teraz wspierać, instytucje nie będą teraz wspierać. Wygląda na to, że Bóg nie ma w ogóle szacunku dla świątyni, arki, ołtarza czy kapłaństwa. Pan woła przez proroków: „Precz, precz z wami. Nie chcę waszych ofiar”. Izajasz 58 – cóż za wspaniały rozdział: „Wołaj na całe gardło, podnieś jak trąba swój głos”. Co idzie dalej? „Szukają mnie dzień w dzień i pragną poznać moje drogi”. „Nie będę ich chciał”. „Nie będę chciał żadnej z tych ofiar.To nie są ofiary, których pragnę. Nie jest mi potrzebny ten rytuał. Nie pragnę tego tradycyjnego systemu. Chcę duchowego stanu”. Wyłącznie z tym Pan może Siebie utożsamić, sprzymierzyć, z Syjonem…

Gdy ponownie przyjrzysz się Listowi do Hebrajczyków, zobaczysz, że my mamy przyjść do góry Syjnon. Nie mamy dochodzić do czegoś, jakiejś rzeczy, czegoś religijnego, jakiejś tradycji, nie mamy dochodzić do historycznego chrześcijaństwa -jeśli mogę tu ująć w taki sposób – mamy dojść do duchowej sytuacji, której jest tak skalkulowana, aby nas przerażała. Ach, gdy mówimy: „Jesteśmy w czasach Łaski. W tym okresie udzielania Łaski” Prawda! Czy List do Hebrajczyków jest napisany na jakimkolwiek innym gruncie niż grunt Łaski! Oczywiście, że nie, lecz czy wiecie o tym, że w tym liście napisane są najbardziej straszne rzeczy w Biblii? „Jakże umkniemy (my, my uciekniemy, my chrześcijanie, my wierzący w ten okres Bożego dzielenia łaski), jakże ujdziemy, jeśli zlekceważmy tak wielkie zbawienie? … Nasz Bóg jest ogniem trawiący…straszna to rzecz wpaść w ręce Boga żywego”. To smutne dla tych ludzi, tych chrześcijan; a są jeszcze inne, podobne rzeczy tu powiedziane. Lecz na to wskazuję, że ten List został napisany w dniu Łaski i jest taki dzień, który przynosi na widok nie jakiś nowy chrześcijański system, nie formalizację nowej chrześcijańskiej tradycji, lecz duchowy stan, bez którego wszystko inne jest niczym. Podeszliście do góry Syjno, lecz podeszliście do kontrowersji Syjonu. Przyszliście, podeszliście, do wielkiej bitwy Syjnu, a jest to duchowa bitwa.

By T. Austin-Sparks from: But Ye Are Come Unto Mount Zion – Chapter 4

_________________________________________________________________

29 lipca| 31 lipca

 

Posty Open Windows zostały wybrane z dzieł T. Austin-Sparksa. W niektórych przypadkach są to skróty. Wstępne wersety i towarzyszące biblijne cytaty zostały wybrane przez redaktorów witryny Austin-Sparks.net i nie zawsze występują w oryginalnym tekście. Zachęcamy do przekazywania, drukowania i dzielenia się tym przesłaniem z innymi. T.Austin-Spraks chciał, aby to co zostało otrzymane za darmo, było darmo dawane, jego przesłanie nie posiada praw autorskich. Tak więc prosimy, jeśli zdecydujesz się dzielić tym z innymi, uszanuj jego wolę i oferuje je za darmo, bez żadnych opłat i wolne od praw autorskich.

aracer.mobi

Nadnaturalne czyszczenie

 Ron McGatlin

Bóg przygotowuje czystych i świętych ludzi królestwa, ludzi całkowicie oczyszczonych z ciemności, która spoczęła na tym świecie. Prawdopodobnie nie ma na tym świecie nikogo, kto nie byłby w jakiś sposób dotknięty zepsuciem królestwa ciemności wypuszczonego na Ziemię. Ciemność została spuszczona wraz z upadkiem Adama i trwa do dziś, a przejawia się to w postaci bezbożnego postępowania ludzkości.

Nie ma naturalnej siły, która mogłaby w pełni usunąć skutki działania zatrucia złem dusz ludzkich. Jedynie nadnaturalne dzieło Chrystusa Jezusa przez Ducha Świętego może dostarczyć krwi Jezusa przelanej na krzyżu i zmartwychwstałego życia Chrystusa Jezusa, aby całkowicie oczyścić i odnowić czysty święty lud na ziemi – ludzi według Bożego serca chodzących Jego drogami, według Jego Ducha.

Nawet najlepsi spośród nas mogą potrzebować głębszego oczyszczenia od wtrąceń upadłej, naturalnej, ludzkiej mądrości i wykrzywionych religijnych wierzeń, które wpływają na nasze dusze i ograniczają nasze duchowe możliwości, abyśmy stali się w pełni dojrzałymi synami Bożymi. Najważniejszy proces oczyszczenia już zaczął przygotowywać duchowych wojowników królestwa, którzy będą częścią powracających do królestwa naszego Boga królestw tego świata. Od początku do końca ten proces jest poza jakimkolwiek zasięgiem naszych naturalnych, ludzkich zdolności czy możliwości.

Continue reading

Codzienne rozważania_29.07.2012

 Mamy zaś ten skarb w naczyniach glinianych, aby się okazało, że moc, która wszystko przewyższa, jest z Boga, a nie z nas” (2Kor. 4:7).

Cały Boży cel, wszystko, co Bóg ma dla nas po tej stronie Krzyża w jedności ze Zmartwychwstałym i Wywyższonym Chrystusem bezwzględnie wymaga złamania i to złamania całkowitego, we wszystkich dziedzinach, który to dotyczy. Nie tylko złamania obrazu i zewnętrznych nadziei, lecz wewnętrznego złamania. „Mamy zaś ten skarb w naczyniach glinianych, aby się okazało, że moc, która wszystko przewyższa, jest z Boga, a nie z nas” (2Kor. 4:7). Złamana osobowość, złamane naczynie na niebiańskie wieczne wypełnienie.

Continue reading

Codzienne rozważania_28.07.2012

Dla Boga nie ma rzeczy niemożliwej i żadne słowo Boga nie będzie pozbawione mocy czy możliwości wypełnienia” (Łk. 1:37 AMP -tłum.rozszerzone/parafraza).

Wydaje się, że ukrytym celem, jakby w tle tego, że Pan Jezus wybrał Swoich dwunastu uczniów, mężczyzn, którzy mieli być Jego stałymi kompanami, zawsze i wszędzie z Nim, było pokazanie i wyrażenie tego, jakie cechy charakteru Pierworodnego przejawiały się wobec innych członków Rodziny. Mówiąc inaczej: jeśli zbada się cechy charakterystyczne zachowania Pana Jezusa w stosunku do Jego własnych uczniów – w czasie, gdy był tutaj, na ziemi – to mamy dobrzy przykład tego, w jakich kategoriach myśli o rodzinie Ojciec. Weźmy, na przykład, wszystkie te niedoskonałości, upadki i słabości dwunastu uczniów i zobaczmy jaką postawę wobec nich przyjmował Pan Jezus. Duch Święty nie oszczędza ich i nie zakrywa tych upadków i słabości, nie znajdujemy żadnej próby przedstawienia ich jako grupy doskonałej. Obraz uczniów namalowany jest jako prawdziwa życiowa historia ze wszystkimi trudnościami, jakie są, dobrymi i złymi, a nieprzyjemne sprawy nie są ukrywane. Żadna zmarszczka z ich twarzy nie zostaje usunięta, widoczni są całkiem wyraźnie. Pan Jezus nie pracował z łatwą grupą, lecz z ludźmi, którzy prowokowali do rozpaczy, lecz jedna rzecz charakteryzowała Jego relację do tej trudnej ekipy, a była to Jego wiara w nich.
Jaką wiarę w tych mężczyzn miał Pan Jezus! Nie była to tylko wiara w nich, nie była to tylko wiara w to, co On w nich widział, lecz była to nieskończona wiara w Ojca co do nich. Zajmował taką postawę: „W porządku, wszystko jest dla Boga możliwe. Oto są ci mężczyźni: są trudni do ogarnięcia, z łatwością mogą doprowadzić Mnie do rozpaczy. Wydaje się, że nigdy nie rozumieją tego, co do nich mówię, wygląda na to, że zawsze mijają się z istotą sprawy. Gdy do nich coś mówię, zawsze łapią to z innej, błędnej, perspektywy; są skrajnie materialistyczni w swoim światopoglądzie, oczekiwaniach i pragnieniach. Wydaje się, że nigdy nie wychodzą poza ten świat i swoje własne interesy, że całkowicie nie są w stanie ogarnąć żadnej duchowej koncepcji. Jednak Ojciec może uczynić cuda z garstką takich mężczyzn; wszystko jest możliwe”.

T. Austin-Sparks from: Filled Unto All the Fullness of God – Chapter 10

_________________________________________________________________

27 lipca| 29 lipca

Posty Open Windows zostały wybrane z dzieł T. Austin-Sparksa. W niektórych przypadkach są to skróty. Wstępne wersety i towarzyszące biblijne cytaty zostały wybrane przez redaktorów witryny Austin-Sparks.net i nie zawsze występują w oryginalnym tekście. Zachęcamy do przekazywania, drukowania i dzielenia się tym przesłaniem z innymi. T.Austin-Spraks chciał, aby to co zostało otrzymane za darmo, było darmo dawane, jego przesłanie nie posiada praw autorskich. Tak więc prosimy, jeśli zdecydujesz się dzielić tym z innymi, uszanuj jego wolę i oferuje je za darmo, bez żadnych opłat i wolne od praw autorskich.

продвижение сайта сео

Wizja dla Izraela_27.07.2012

AKTUALNOŚCI Z JERUZALEMU

Informacje i intencje do modlitwy za służbę Składu Józefa i za Izrael

źRóDŁO: Vision für Israel e.V. ·Tel. 0049-89-566 595·Fax 0049-089-5464 5964
e-mail: info@wizjadlaizraela.org  ·  w sieci:  visionfuerisrael.org

Piątek, 27 lipca 2012

 „Niechaj łaska twoja będzie pociechą moją, Jak przyrzekłeś słudze swemu! Niech zstąpi na mnie miłosierdzie twoje, abym żył, Bo zakon twój jest rozkoszą moją!” – Psalm 119:76-77.

DZIĘKCZYNIENIE TYCH KTÓRZY PRZEŻYLI – Młody Izraelczyk, który w poprzednim tygodniu przeżył śmiertelny atak terrorystyczny w Bułgarii, po powrocie do Izraela modlił się w tej sprawie. Matan Sabah zamknął oczy i wypowiedział „Szma Izrael”, starą modlitwę, w której jest proklamacja jedności Boga: „Słuchaj Izraelu! Adonai (jest) naszym Bogiem; Adonai (jest) jeden” (5 Mojż. 6,4). Tę modlitwę wypowiada się codziennie, ale wypowiada się ją również w czasie niebezpieczeństwa i dla wzmocnienia wiary. Podczas zamachu zabitych zostało pięciu Izraelczyków. Wolontariusze izraelskiej organizacji ZAKA wybrali się ostatniego tygodnia do Burgas, by posprzątać miejsce zamachu i upewnić się, że zamordowani mieli godny pogrzeb. ZAKA jest hebrajskim skrótem od „Identyfikacja Ofiar Wypadków“. Wolontariuszami są głównie ortodoksyjni Żydzi. Grupa znalazła kilka Tefilin (opaska zakładana podczas modlitwy). Podczas eksplozji pozostały one nienaruszone. Jeden z członków zespołu powiedział, że znalezienie Tefilin wywołało duże emocje. Powiedział: „Kiedy w tak bolesnej sytuacji jak ta, kiedy człowiek widzi tyle okropnych rzeczy i nagle znajdzie coś pozytywnego, to coś pęka w człowieku… to przy całym tym bólu dodaje człowiekowi siły” (Arutz-7).  „Jestem osłabiony i bardzo przygnębiony, Krzyczę, bo wzburzone jest serce moje” – Psalm 38,9-10.

Continue reading