Category Archives: Temat

Tematyka artykułów

Codzienne rozważania_12.07.10 Coś bardziej wartościowego od złota

James Ryle

„Cenniejsze jest dobre imię niż wszelkie bogactwo” (Przyp. 22:1).

Jest Biblii człowiek, który wiedział o tym bardzo dużo, lecz nie znamy jego imienia, jest po prostu nazwany 'bogatym młodzieńcem” (w ang. tłumaczeniem 'bogatym zwierzchnikiem/rządcą” -przyp.tłum). A oto co wiemy o nim.

Był bogaty, miał poczucie bezpieczeństwa w finansowej stabilizacji, nie cierpiał z powodu trosk niedostatków. Był młody, całe życie leżało jeszcze przed nim, jeśli dodać do tego zdrowie to tylko niebiosa były granicą tego, co mógł osiągnąć lub czym mógł zostać.

Był też u władzy, zarządcą (’zwierzchnikiem’ – Łk. 18:18 BT; przyp.tłum.), co oznacza, że miał pewną pozycję władzy i wpływu. Był za coś odpowiedzialny, na szczycie; zawsze miał gotowy plan, odpowiedź, rozwiązanie czy jakąś nową ideę. Wiemy również, że był pobożnym, był dobrym i przyzwoitym człowiekiem, mężczyzną zasad i wysokiego morale. Mężem, którego poczucie obowiązku wobec Boga i kraju prowadziło do świadomego używania słów i uczynków. Wiem więc, że był bogaty, młody, u władzy i był oddany, lecz nie znamy jego imienia. Wiemy o nim jednak, jeszcze dwie rzeczy.

Po pierwsze: pomimo faktu, że było młody, odpowiedzialny i oddany, nie był zadowolony ze swego życia.

„Dobry Mistrzu, – powiedział do Jezusa. – czego mi brakuje?”

Jest to pytanie, które ujawnia wnętrze pytającego. Jakże jest to prawdziwe dziś dla wielu, którzy posiadają bogactwa i pozycję, a w głębi swego serca zdają sobie sprawę z tego, że ciągle czegoś im brakuje. Gdy Jezus powiedział temu młodzieńcowi, żeby zrezygnował ze wszystkiego, co miał, i poszedł za Nim, bezimienny chłopak nie mógł tego zrobić. To prowadzi nas do ostatniej rzeczy, którą o nim wiemy: odszedł od Pana zasmucony.

To była decydująca, życiowa chwila, możliwość, aby wejść do historii z Jezusem Chrystusem, lecz on odrzucił tą ofertę. Robiąc to zrezygnował z dobrego i wspaniałego imienia, które z pewnością byłoby znane po dziś dzień, gdyby pozytywnie odpowiedział Jezusowi. Byłby wymieniany wśród ulubionych uczniów Pańskich, a czyny jego życia żyłyby dalej w opowieściach ewangelii przez wszystkie pokolenia. Lecz on powiedział: 'nie’.

Z tym was zostawię; oferta ciągle jest dostępna. Choć był bogaty, młody, u władzy, oddany i nieusatysfakcjonowany, powiedział 'nie’ i odszedł smutny. TY możesz powiedzieć: 'tak’. A my wszyscy stajemy na czubkach palców w nadziei, że tak zrobisz.

продвижение

Codzienne rozważania_11.07.10 Tydzień w Bożej Obecności (dzień siódmy)

James Ryle

„Ochotnego dawce Bóg miłuje” (2Kor. 9:7).

Dzisiejszy post kończy kończy serię na temat „przeżywania Bożej Obecności”, lecz łączy dalej ku takiemu stylowi życia, które pomaga innym wokół również przeżywać Jego obecność. Odkryliśmy, że są trzy sposoby, każdy bardzo praktyczny i łatwy do wykonania na poziomie osobistym, które otwierają nasze życie na niewątpliwe, niezaprzeczalne i niezapomniane spotkanie z Bogiem. (Tj. Czas ze Słowem, Czas z innymi, którzy kochają Pana i służą Mu i Czas w modlitwie.)

Teraz musimy powiedzieć, że jest jeszcze jedna rzecz, która może pomóc innym wokół nas doświadczyć Bożej Obecności w niezaprzeczalny sposób. A ta jedna rzecz, gdy już wszystko zostało powiedziane i zrobione, być może jest tak wielkiej wagi, że bez niej możesz nigdy ni poznać bliskości Pana!

Jednym prostym słowem jest to: Hojność. Trzy poprzednie rzeczy dostarczają Bożej Obecności tobie, hojność dostarcza innym Bożej Obecności przez ciebie.

Gdy Smiths Wigglesworth zobaczył wodospady Niagara po raz pierwszy, wykrzyknął: „O, Boże, chcę tak przeze mnie!” Jego pragnienie Bożej obecności i pełni w jego życiu i przez nie trafnie została tego dnia wyrażona. A co z tobą?

Jezus powiedział: „Dawajcie, a będzie wam dane, miarę dobrą, natłoczoną, potrzęsioną i przepełnioną dadzą w zanadrze wasze” (Łk. 6:38).

Ktoś powiedział kiedyś: „Nie możesz rozdawać tego, czego nie masz”. Jeśli nie doświadczasz Bożej obecności w swym życiu, jest mało prawdopodobne, abyś mógł pomóc w tym innym. Niemniej, jeśli przeżywasz Bożą obecność to wszystko w tobie zostało już tak zaprogramowane przez Boga, żeby zapewnić i innym nieuchronne spotkanie z Panem, gdy już są z tobą.

Niemniej musisz poddać się postawie, a w tak naprawdę stylowi życia, który charakteryzuje hojność. Słownik Webstera podaje, że : „charakteryzowana jest przez szlachetnego i wytrwałego ducha, posiadanie otwartego serca i otwartej dłoni w wolności”.

Nie mówimy tutaj tylko o pieniądzach, życie w szczodrobliwości obejmuje wszystko. Słowami Ernesta Crosy: „Nikt nie mógł mi pokazać, gdzie może być moja dusza; szukałem Boga i On umykał mi, służyłem mojemu bliźniemu i znalazłem wszystkie trzy”. („No one could show me where my soul might be; I searched for God, and He eluded me; I served my neighbor, and I found all three”.)

Inni poznają cię raczej jako dawcę niż biorcę. Mężczyzna czy kobieta, ludzie którzy zawsze są gotowi do pomocy w taki jakiś sposób, że wywołuje to coś więcej niż zmiany. Wydaje się, że to tylko może być nasza wielką inspiracją. W końcu, gdy pomyślimy o tym wszystkim co Jezus podarował nam za darmo, jak możemy żyć dalej inaczej jak tylko życiem otwartym i hojnym?

Spróbuj tego dzisiaj a zobaczysz, że mam rację. Zrób coś dla kogoś innego, co jest w zamierzony sposób hojne i obserwuj jak oczy napełniają się poczuciem Bożej obecności, a wtedy przygotuj się na zdumiewający zwrot błogosławieństwa. Ponieważ jak dajesz, tak będzie ci dane ponownie dobrą i obfitą miarą!

aracer

Była lesbijka brytyjska opowiedziała o destrukcyjnym związku z inną kobietą

(Tłum.: piotrskarga.pl)Kathleen Gilbert

UNITED KINGDOM, 7 lipca 2010 (LifeSiteNews.com) -Brytyjska piosenkarka, aktorka i była lesbijka Jackie Clune podzieliła się ostatnio swoimi uwagami na temat jej homoseksualnej relacji z inną kobietą. Stwierdziła, że dopiero teraz, kiedy pozostaje w związku małżeńskim z mężczyzną i ma czwórkę dzieci, widzi jak bardzo destrukcyjne były jej stosunki z inną kobietą.

Jackie Clune ze swoją dziewczyną Glen

„Patrząc na czwórkę moich dzieci ścigających się z ojcem po ogrodzie aż trudno uwierzyć, że jeszcze kilka lat temu nie wyobrażałam sobie, bym mogła mieć rodzinę” – napisała Clune w felietonie, który ukazał się 26 czerwca w gazecie The Daily Mail.

Clune znana również jako aktorka kabaretowa przyznała się, że jej „wejście” w świat homoseksualny nastąpił znacznie później niż w przypadku innych osób. Wychowywała się w tradycyjnej, katolickiej rodzinie irlandzkiej i w wieku 17 lat zakochała się w pewnym mężczyźnie. Na studiach zetknęła się jednak ze sztuką teatralną, w której twierdzono, że heteroseksualność jest zwykłym „konstruktem”, który trzeba zmienić. Pod wpływem tej sztuki zerwała z dotychczasowym chłopakiem i przez 12 lat prowadziła styl życia typowy dla lesbijek, by w wieku 34 lat zerwać z nim.

„Byłam podekscytowana więzią, jaka może powstać w wyniku relacji z inną kobietą” – stwierdziła. Przyznała jednak, że związek nacechowany dużą ilością emocji był niezwykle wyczerpujący. Jej partnerka ciągle żądała potwierdzenia, że jest się z nią blisko. Clune pełniła w tym związku rolę mężczyzny, znosząc humory kobiety, która ciągle była o nią zazdrosna. „Praktycznie” – jak pisze Clune „każdego wieczoru, gdy gdzieś wychodziłyśmy miałyśmy sprzeczkę. Wracając do domu trzeba było przez następnych kilka godzin zapewniać partnerkę o swojej lojalności i wierności. I to było naprawdę wyczerpujące.

W końcu ta ciągła huśtawka nastrojów i niestabilność emocjonalna zmusiła Clune do przewartościowania swoich poglądów na temat homoseksualnego związku z inną kobietą. Zaczęła tęsknić za czymś innym, za związkiem z mężczyzną.

: Jackie Clune obecnie, z mężem i czwórką dzieci

Po poznaniu swojego obecnego męża Clune odkryła, że relacja jaką z nim zbudowała wcale nie zagrażała jej autonomii. Czuła się wolna i wreszcie nie musiała zmagać się ze złymi emocjami. To było jak napisała: „jak powiew świeżego powietrza.” Nie czuła też niepewności, która towarzyszyła jej związkowi z inną kobietą.

Clune zaznaczyła, że kiedy jest się młodym chce się należeć do pewnej grupy rówieśniczej. I przynależenie do wspólnoty homoseksualnej było w jej przypadku czymś w rodzaju przynależności do grupy punkowej czy wielbicieli gotyk rocka. Przyznała również, że powrót do heteroseksualności nie jest mile widziany we wspólnocie homoseksualnej. Lesbijki napiętnowały ją publikując materiały, w których nazwały ją „najbardziej rozczarowującą lesbijką roku”, a na nieistniejącej już stronie w Facebook’a znalazły się wpisy, że „osoby takie jak ona powinny być zastrzelone”.

Zdaniem Artura Goldberga, doradcy i terapeuty, który pomaga osobom o skłonnościach homoseksualnych porzucić dewiację seksualną, wyznania takie jakie poczyniła Clune nie są rzadkością. Podkreślił, że jedną z charakterystycznych cech w relacjach homoseksualnych jest emocjonalna zależność. W przypadku związków lesbijskich mamy do czynienia z niebywałą zazdrością, a także brutalnością. Również typowe jest to, że niektóre kobiety po rozczarowującym związku z mężczyzną decydują się na związek lesbijski, by po pewnym czasie znowu powrócić do heteroseksualności.

Źródło: LifeSiteNews.com, AS.продвижение

Wizja dla Izraela_09.07.10

AKTUALNOŚCI Z JERUZALEMU

Informacje i intencje do modlitwy za służbę Składu Józefa i za Izrael

źRóDŁO: Vision für Israel e.V. · Tel. (D) 00 49 89-566 595 · Fax (D) 00 49 89-5464 5964

eMail: Info@VisionfuerIsrael.de · Web: www.VisionfuerIsrael.de

Piątek, 9 lipca 2010

„I będę błogosławił błogosławiącym tobie, a przeklinających cię przeklinać będę” 1. Mojż. 12,3

WYSŁUCHANE MODLITWY: „SYN HAMASU“ MOSAB YOUSEF OTRZYMAŁ AZYL W USA – Mądra głowa i syn Hamasu, który odwrócił się od Islamu i w tajemnicy współpracował z izraelskimi tajnymi służbami w wyłapywaniu terrorystów i udaremnianiu zamachów, wreszcie otrzymał azyl polityczny w USA. Amerykańskie ministerstwo spraw wewnętrznych zarzucało Yousefowi terrorystyczną przeszłość i możliwe zagrożenie dla USA. Yousuf przyznał, że za współpracę z Izraelem będzie ścigany i zabity gdyby był deportowany do jakiegoś kraju arabskiego. Przed dziesięcioma laty Yousuf był informatorem izraelskiej tajnej służby Shin Bet. Grał wtedy rolę terrorysty by dostać się do tajnych planów operacyjnych Hamasu i przekazywać je Izraelowi. Jak zobaczył poziom brutalności Hamasu był tak wstrząśnięty, że odwrócił się od Islamu i przeszedł na chrześcijaństwo (INN). „Do ciebie wołali i ratowałeś ich, Tobie zaufali i nie zawiedli się” – Psalm 22,6.

PALIN KRYTYKUJE OBAMY ZDRADĘ IZRAELA– Sarah Palin, która startowała w wyborach prezydenckich w opozycji do Obamy ostro zaatakowała prezydenta, ponieważ sprzedał i zdradził sojusznika Ameryki – Izrael. Wypunktowała, że prezydent nie pomógł Izraelowi w walce z całą flotyllą statków pod wodzą turecką. 31 maja doszło podczas tych wydarzeń do rozlewu krwi kiedy terroryści zaatakowali interweniującą marynarkę izraelską. Izrael zatrzymał flotę by nie osiągnęła celów w Gazie kontrolowanej przez Hamas. Popularność prezydenta Obamy w ostatnich miesiącach drastycznie spadła z jednej strony z powodu niepewności w gospodarce, z drugiej z powodu wojny z terrorem w Iraku, w Pakistanie i Afganistanie. A ostatnio z powodu tego, że nie udało mu się szybko zareagować na wyciek ropy naftowej w Zatoce Meksykańskiej i zatrzymać rozprzestrzeniania się plamy olejowej (Israel National News).

TURCJA TRACI PRZYCHODY Z TURYSTYKI Z POWODU NIECHĘCI IZRAELCZYKÓW DO PODRÓŻY PO TYM KRAJU – Izraelczycy omijają Turcję, która była bardzo popularnym krajem wyjazdowym i były sojusznik na Bliskim Wschodzie odczuwa to nader dotkliwie. Około 100.000 Izraelczyków przesunęło swoje wyjazdy na „pewien” czas. Izraelczycy zaczęli unikać Turcji jako celu urlopowego po kilkukrotnym obrażeniu Izraela przez premiera Turcji Recepa Tayyip Erdogana w związku z jego krytyką operacji „stopiony Ołów”. Stosunki te pogorszyły się jeszcze bardziej jak wyszło na jaw, że to Ankara sponsorowała sześć statków. Na przynajmniej jednym ze statków byli uzbrojeniu terroryści, którzy udawali „działaczy pokojowych” a stoją w związku z organizacją IHH. Terroryści brutalnie zaatakowali marynarzy, którzy weszli na statek. Przedtem załoga wielokrotnie odmawiała wjazdu do portu w Aszdod. Na koniec miejsce miały gwałtowne demonstracje w Turcji, która zerwała kilka traktatów wojskowych. Szybko zareagowali także Izraelici: odwoływali swoje loty i skasowano uruchomienie nowych lotów do Turcji. Łącznie branżę turystyczną kosztowało to dotychczas około 350 milionów Euro. Niektóre firmy turystyczne zbankrutowały z tego powodu (Arutz-7). „Komu urągałeś i bluźniłeś? Przeciw komu podnosiłeś swój głos, wysoko wznosiłeś swoje oczy? Przeciwko Świętemu Izraelskiemu!” – Izaj. 37,23

BOOM TURYSTYKI IZRAELSKIEJ NA MALCIE – Podczas gdy izraelska turystyka w Turcji się kurczy republika Malty przygotowuje się do nowego połączenia lotniczego z żydowskim państwem. Mały śródziemnomorski naród położony niedaleko Włoch nie traci czasu ale korzysta z faktu, że Izraelici unikają ulubionej wcześniej Turcji. Należąca do ONZ i UE Malta położona jest 90 kilometrów na południe od Sycylii i ok. 390 km na północ od Tunezji. (INN) Prezydent Anton Tabone powiedział niedawno, że Malta i Izrael pielęgnują ciepłe i przyjacielskie stosunki, które jak widać, przynoszą Malcie dostatek.

OKOŁO 2,7 MLN. GOŚCI PRZYLECI TEGO LATA NA LOTNISKO BEN GURIONA – Izraelski urząd lotnictwa szacuje, że w lipcu i sierpniu na lotnisku Ben Guriona odprawionych zostanie ok. 2,68 miliona pasażerów, co stanowi 4% więcej niż przed rokiem. W połowie sierpnia oczekuje się dziennie 50.000 pasażerów i 300 lotów. Ulubione cele to USA, Niemcy, Francja, Włochy i Grecja. (Ynet)

SPADA BEZROBOCIE W IZRAELU – Bezrobocie w maju nadal spadało, jak podał centralny urząd zatrudnienia. Co najmniej 191.700 zameldowanych było jako bezrobotni w końcu maja; w kwietniu było ich 191.800. W maju 19.400 osób znalazło pracę, to jest 2,1% więcej niż w poprzednim miesiącu (Arutz-7).

IRAN W GOSPODARCE ENERGETYCZNEJ MA ZYSKI MNIEJSZE O 14 MILIARDÓW EURO – Przywódcy nie mają dobroczynnego wpływu na Islamską Republikę, choć nieustannie obrażają Izrael żądając zniszczenia żydowskiego państwa. Eksport ropy naftowej spadł o 24% licząc luty 2010 do lutego 2009; straty wyniosły w związku z tym 14 miliardów Euro. Spadek eksportu ropy spowodowany został międzynarodowymi sankcjami i dodatkowo utrudnił lokowanie zagranicznych inwestycji w tym kraju. Według The Financial Times w maju dzienne wydobycie spadło o 300.000 baryłek. Mimo tego krachu prezydent Ahmadinedżad udał się w wielką podróż na zakupy. Planuje nowe miejsca instalacji atomowych i nabywa najnowocześniejszą broń, przez co jego reżym nie jest w stanie wyrównać strat zmniejszonym zainteresowaniem zagranicznych inwestorów w branżę paliwową. Iran posiada drugie pod względem wielkości złoża na świecie i 80% jego przychodów pochodzi z eksportu ropy naftowej (Israel Net Daily).

METODYŚCI BOJKOTUJĄ PRODUKTY Z SAMARII I JUDEI – Kościół Metodystyczny w Wielkiej Brytanii opowiedział się w zeszłym tygodniu za bojkotem izraelskich produktów i usług wytwarzanych w Samarii i Judei. Powodem jest „nielegalna okupacja kraju Palestyny”. Teraz cała organizacja zachęcać będzie wszystkich metodystów w Zjednoczonym Królestwie do podobnych zachowań (Jerusalem Post). „Błogosławieni są, którzy cię błogosławią, A przeklęci, którzy cię przeklinają” – 4. Mojś. 24,9

TAU PRACUJE NAD IMPLANTAMI W MÓZGU DO JEGO LECZENIA – Zespół naukowców Uniwersytetu w Tel Avivie pracuje nad projektem umieszczania mikroprocesorów w mózgu by zmniejszyć dolegliwości chorób takich jak depresja i choroba Parkinsona. Profesor Matti Mintz członek grupy badawczej w katedrze psychobiologii należącej do międzynarodowego konsorcjum badającego zagadnienia neuropsychologii. Podda on badaniom zachowanie ludzi i zdrowie psychiczne. (INN)

IZRAEL WYSYŁA NOWE SATELITY SZPIEGOWSKIE; IRAN NA WIDELCU – Przed kilkoma dniami Izrael wystrzelił satelitę „Ofek 9” przeznaczonego do rozpoznania militarnego. Według ministerstwa obrony wszystkie systemy statku pracują bez problemów. Hebrajskie słowo Ofek oznacza horyzont. Ofek okrąża ziemię co 90 minut. Jest to dziewiąty z całej serii satelitów, które Izrael z powodzeniem umieszcza na orbicie. Najnowszy wyposażony jest w kamerę HR pracującą także w nocy; jest to już trzecia taka kamera. Na trasie przelotu satelity znajduje się Iran a ministerstwo obrony wykorzystuje go do monitorowania irańskiej aktywności atomowej. Z oczywistych powodów oficjalnie poznać można niewiele technicznych szczegółów (INN).

PRZYJEDZIESZ WKRÓTCE DO IZRAELA? – Prosimy grupy turystów o artykuły higieniczne w zamykanych woreczkach (Ziploc) dla naszego Składu Józefa. Takie artykuły są pilnie przez nas potrzebne do rozdania biednym i członkom rodzin żołnierzy. Jeśli jakaś grupa przywiezie większą ilość możemy odebrać je naszym samochodem z hotelu. Każdy odwiedzający jest mile przez nas widziany i skład Józefa może odwiedzić od niedzieli do czwartku. Zadzwoń do naszego biura w Monachium 00 49 89 566 595 lub bezpośrednio do Jerozolimy 00 972 02 570 40 10.

ŚWIĘTO SUKKOT I WYCIECZKA PO IZRAELU (22 DO 29 WRZESNIA) – Barry i Batya Segal zaprasza was bardzo serdecznie by z całą resztką narodów świętować w Jerozolimie święto Namiotów (Sukkot). Mówcami i prowadzącymi uwielbienie na konferencji będą minn. Lambert, Barry i Batya Segal, Frank i Marlou van Essen, David Silver, Mattheus van der Steen. Jako opcja oferowana jest możliwość podróży po Izraelu. Dalsze informacje na naszej stronie.

Dziękujemy Panu za Wasze modlitwy

Barry, Batya i zespół VfI

tłum z niem. MWNtopod.in

Codzienne rozważania_10.07.10 Tydzień w Bożej Obecności (dzień szósty)

James Ryle

„Droga prawych to unikanie złego. Kto pilnuje swojej drogi, zachowuje życie” (Przyp. 16:17).

Przez ostatnich kilka dni odkrywaliśmy i dyskutowali nad tym, co to znaczy doświadczać Bożej Obecności, i to jakie praktyczne sposoby pokazuje nam Bóg, aby przeżywać ją. Oto jest ilustracja, która, jak mi się wydaje, będzie pomocna w dalszej drodze. Przypomnij sobie jak często jeździsz drogą. Jedzie się z różnymi prędkościami, włącza się do ruchu i wyłącza się z niego, zmienia pasy odpowiednio do potrzeby, oglądając po drodze widoki.

Od dziś niech spróbuj takiego podejścia do studiowania Biblii, chrześcijańskiej społeczności i modlitwy z taką samą perspektywą.

Gdy otwierasz Biblię aby czytać czy studiować, miej taką świadomość, że jesteś Podróżnikiem, który wkracza na drogę szybkiego ruchu. Nich będzie podobnie, gdy przekraczasz drzwi budynku kościelnego czy domu goszczącego grupę żarliwych wierzących i dalej patrz tak samo na czas, gdy klękasz i skłaniasz głowę wznosząc serce w Modlitwie. W każdym z tych przypadków jesteś Podróżnikiem wkraczającym na autostradę.

Zaczynasz powoli i dobrowolnie. Następnie zwiększasz szybkość i zaczynasz poruszać się wraz ze strumieniem ruchu. Być może zmierzasz do jakiegoś specyficznego miejsca, a może tylko prowadzisz. Tak czy inaczej, nigdy nie zapominaj o tym, że gdzieś na swojej drodze spotkasz Boga. On również jest na tej drodze, On teraz zmierza ku tobie w każdej chwili!

Może pojawić się z tyłu i pędzić koło ciebie. Może też zbliżyć się z przeciwnego kierunku i wezwać cię do zawrócenia. Może nawet zająć pas nad tobą i poprowadzić cię do miejsc, które nigdy by ci do głowy nie przyszły.

Istotą jest to, że jesteście w RUCHU. Nigdy nie czytaj biblij jako statyczna dusza, nieporuszona przez jej słowa i moc. Nigdy nie przystępuj do społeczności Wierzących niezaangażowany i odłączony, ponieważ w ten sposób stracisz poruszenie Boże. Nigdy też nie udawaj się do miejsca modlitwy na auto-pilocie; cytując religijne frazesy, powtarzając zaklęcia i mamrocząc monotonne zwroty.

Lecz, zamiast tego, żyj pełnią życia postrzegając siebie jako Podróżnika, a te trzy użyteczne środki, jako Drogę Szybkiego Ruchu, która prowadzi do spotkania z Bogiem!

раскрутка

Księga Wyjścia 21:22-25, a aborcja

John Piper

Czasami fragment z Księgi Wyjścia 21:22-25 jest wykorzystywany przez adwokatów tzw. „pro-choice” (wyboru), aby pokazać, że Biblia nie uznaje nienarodzonego jako osoby równie wartościowej ochrony co dorosły. Faktycznie niektóre tłumaczenia dają takie wrażenie, jakoby taka opinia była uzasadniona, lecz chciałbym pokazać, że jest dokładnie przeciwnie. Ten tekst w rzeczywistości popiera wartość i prawa dziecka nienarodzonego.

Mamy tutaj do czynienia z fragmentem Pisma, który jest częścią listy praw regulujących sprawę bójek i sporów. Przedstawiona jest sytuacja, w której podczas bójki dwóch mężczyzn wkracza żona jednego z nich, aby ich uspokoić. Otrzymuje uderzenie, którego wynikiem jest poronienie lub przedwczesny poród. Zwolennicy „wyboru” wnioskują, że występuje tutaj poronienie, lecz nie jest to prawdopodobne.

RSV (w j.polskim np. Biblia Warszawska – przyp.tłum.) jest jednym z takich tłumaczeń (licznych -przyp.tłum.), którym zwolennicy 'wyboru’ podpierają się. Jest napisane tak:

„Jeżeli dwa mężowie się biją, a przy tym uderzą kobietę brzemienną tak, że poroni, ale nie poniesie dalszej szkody, to sprawca zapłaci grzywnę, jaką mu wyznacz mąż tej kobiety, a uiści ją w obecności rozjemców. Jeżeli jednak poniesie dalszą szkodę, to wtedy da życie za życie. Oko za oko, ząb za ząb, rękę za rękę, nogę za nogę. Oparzelinę za oparzelinę, ranę za ranę, siniec za siniec„.

Założenie tłumaczy jest takie, że następuje „poronienie” i płód rodzi się martwy. Sugeruje to, że strata nienarodzonego nie jest „szkodą”, ponieważ Pismo mówi: „jeśli poroni, ale nie poniesie dalszej szkody,..” Jest zatem możliwe, że uderzenie spowoduje poronienie, a jednak nie jest ono uważane za „szkodę”, która musiałoby być zrekompensowana życiem za życie, okiem za oko, itd. Wydaje się, że taki przekład nie nadajE dziecku nienarodzonemu cech osoby i bardzo mało ceni je. Kara, która musi zostać poniesiona może dotyczyć straty dziecka. Pieniądze wystarczą. O ile w sytuacji, gdy „nastąpi szkoda” (dla kobiety!) to musi zostać przekazane coś więcej niż pieniądze; w tym przypadku konieczne jest życie za życie, itd.

Czy jednak jest to właściwe tłumaczenie? Biblia NIV (New International Version)…. nie przyjmuje sytuacji, w której zaszło poronienie. Teks tłumaczony jest następująca:

„Jeśli walczący mężczyzna uderzy ciężarną kobietę i ta przedwcześnie urodzi, lecz nie zostanie poniesiona poważna szkoda, winowajca musi zostać ukarana, zgodnie z żądaniem męża tej kobiety i na co zgodzi się sąd. Lecz jeśli zostanie poniesiona poważna szkoda, to weźmiesz życie za życie,….„

NIV sugeruje tutaj, że dziecko rodzi się żywe, a że kara życie za życie, oko za oko itd., odnosi się tutaj zarówno do dziecka jak i matki. Jeśli jakaś szkoda stanie się dziecku bądź matce to nie ma innej kary jak życie za życie, oko za oko, itd.

Zgadzam się z tym tłumaczeniem. Oto moje własne literalne tłumaczenie z hebrajskiego oryginału:

„Gdy mężczyzna walczy i uderzy ciężarną kobietę (’ishah harah) i jej dziecko (jeladejha) wyjdzie (wejatse’u), i nie będzie żadnej szkody, to poniesie taką karę jaką wyznaczy mu mąż tej kobiety, lecz jeśli zostanie poniesiona szkoda to da życie za życie, oko, za oko, ząb za ząb, rękę za rękę, nogę za nogę, oparzelinę za oparzelinę, ranę za ranę„.

Kluczowym zwrotem jest tutaj „i jej dziecko wyjdzie” Tłumaczenia RSV (oraz NASB!) umieszczają tutaj termin „poroni”. NIV tłumaczy to jak przedwczesny poród. W pierwszym przypadku nienarodzone nie jest traktowane na takich samych prawach jak matka, ponieważ poronienie nie jest liczone jako poważna strata, którą należy karać życiem za życie. W drugim przypadku nienarodzone jest traktowane tak samo jak matka, ponieważ dziecko jest objęte zastrzeżeniem, że uszkodzenie wymaga życia za życie. Które tłumaczenie jest poprawne?

Na rzecz tłumaczeni NIV mamy następujące argumenty:

W j. hebrajskim istnieje oddzielne słowo na określenie poronienia, utraty przez aborcję bądź pozbawienia owocu łona, i jest to szakal. Jest ono użyte niedaleko w tekście bo w Wyj. 23:26: „Nie będzie roniącej (meszakelah) ani bezpłodnej w twoim kraju”. Lecz to słowo nie zostało użyte w tekście Wj. 21:22-25.

Użyte tutaj natomiast słowo na określenie urodzenia to „wyjść” (jtsa’). „Jeśli jej dziecko wyjdzie,…” Ten wyraz nigdy nie odnosi się do poronienia czy aborcji. Gdy mówi o urodzeniu odnosi się do żywego dziecka „wychodzącego” lub „wynurzającego” się z łona. Mamy przykład tego w Rdz. 25:25: „I wyszedł (wjetse’) pierwszy, rudy, cały jak płaszcze włochaty, i nazwano go Ezaw” (p. również wers 25:26 oraz Gen. 38:28-30).

Tak więc nie zostało tutaj użyte słowo mówiące o poronieniu, lecz inne, które nie oznacza poronienia, lecz zwykły żywy poród.

Są również wyraz w Starym Testamencie, które określają embrion (golem, Ps. 139:16) bądź narodziny martwego płodu (nefel, Job 3:16; Ps. 58:8; Iz. 33:3), lecz to słowo nie zostało tutaj użyte.

W Księdze Wyjścia 21:22 zostało zapisane słowo oznaczające zwykłe dziecko (jeladejha), które zazwyczaj odnosi się do dzieci, które urodziły się, a nigdy w stosunku do dziecka poronionego. „Jeled oznacza wyłącznie dziecko, jako w pełni rozwiniętą ludzką istotę, a nie owoc łona przed przyjęciem przez nie formy ludzkiej” 1).

Wers 22 mówi, że „jeśli dziecko wyjdzie i nie poniesie szkody…” Nie jest tam napisane, że „jeśli jej dziecko wyjdzie i nie poniesie dalszej szkody,…” (NASB). Wyraz „dalszej” nie występuje w oryginalnym tekście.

W naturalny sposób należy podejść do tego w taki sposób, że dziecko wychodzi z łona i nie zachodzi żadna szkoda DLA TEGO DZIECKA ani matki. Autor mógłby z łatwością umieścić hebrajskie lah do wyszczególnienia kobiety („Jeśli dziecko wyjdzie i nie ma szkody dla niej…”), lecz jest tutaj stwierdzenie ogólne, nie ma więc powodu wyłączać spod niego dziecka.

Podobnie jest w wersie 23, gdzie czytamy: „jeśli poniesie szkodę…” nie dotyczy to „tej kobiety”, jakby dziecko nie było brane pod uwagę. Ponownie spotykamy się ze stwierdzeniem ogólnym i najbardziej naturalnie oznacza to: „jeśli poniesiona została szkoda (przez to dziecko lub tę matkę)”.

Wielu naukowców doszło do tego samego wniosku. Na przykład w ostatnim stuleciu, zanim zaczęła się współczesna debata na temat aborcji, Keil i Delitzsch2) piszą:

„Jeśli mężczyzna walczy i szturchnie kobietę z dzieckiem, która jest blisko lub wejdzie między nich, aby uspokoić, tak że to dziecko wyjdzie (wyjdzie na ten świat) i ani kobieta, ani dziecko, które się urodziło, nie poniosą żadnej szkody należy się pieniężna rekompensata, według uznania męża tej kobiety, co ma być przekazane rozjemcom…. Lecz jeśli poniosą szkodę (czy to matka, czy dziecko) to odda duszę za duszę, oko za oko…”

George Bush 3) również piszący w poprzednim wieku powiedział, że napastnik był zobowiązany dać jej mężowi pieniężną rekompensatę, zgodnie z jego życzeniem, lecz gdyby było ono nierozsądne, miało to zostać poddane ocenie sędziów. Z drugiej strony, jeśli kobieta lub jej dziecko doznało jakiegoś zranienia czy okaleczenia zaczynało skutkować prawo odwetu.

Najlepiej potwierdzają taki wniosek dowody kontekstowe. Nie ma poronienia w tym tekście. Dziecko urodziło się przedwcześnie i jest chronione takimi samymi sankcjami jak matka. Jeśli dziecko zostało zranione to następuje rekompensata taka sama jak w przypadku zranienia matki.

Tak więc ten tekst nie może być używany przez zwolenników „wyboru” (pro-choice), aby pokazać, że Biblia uważa nienarodzone jako coś mniej ludzkiego czy mniej wartego ochrony niż ci, którzy są narodzeni.

Uwagi:

Keil i Delitzsch (Pentateuch, vol. 2, p. 135) sugerują, że przyczyna występującej tutaj liczby mnogiej w j.hebrajskim jest „celowa nieokreślona mowa, ponieważ jest możliwość, że w łonie będzie więcej niż jedno dziecko”.

Oprócz powyżej cytowanych wspomniałbym jeszcze następujące pozycje: Jack W. Cottrell, „Abortion and the Mosaic Law,” Christianity Today 17, 12 (March 16, 1973): 6-9; Wayne H. House, „Miscarriage or Premature Birth: Additional Thoughts on Exodus 21:22-25,” Westminster Theological Journal 41 (1978): 108-123; Bernard S. Jackson, „The Problem of Exodus 21:22-25 (Ius Talionis),” Vetus Testamentum 23 (1973): 273-304.

______________________________________________

Odnośniki:

1) Keil and Delitzsch, Pentateuch, vol. 2, p. 135

2) Pentateuch, vol. 2, pp. 134f

3) Notes on Exodus, vol. 2, p. 19

Oryg.: www.desiringgod.org/ResourceLibrary/Articles/ByTopic/47/1523_Exodus_2122…

smm продвижение сайта

Codzienne rozważania_08.07.10 Tydzień w Bożej Obecości (dzień piąty)

James Ryle

„Łaska Pana Jezusa Chrystusa i miłość Boga, i społeczność Ducha Świętego niech będzie z wami wszystkimi. Amen!” (2Kor. 13:13).

Jest takie miejsce zwane Modlitwą. Jest to miejsce Intymnej Przyjaźni z Duchem Świętym.

Jezus nazwał Ducha Świętego naszym Przyjacielem. Modlitwa jest centrum komunikacyjnym, w którym ta przyjaźń znajduje swoje najpełniejsze korzyści dla naszego życia. Nie mówię tutaj o modlitwie jako o codziennej praktyce porannej społeczności, lecz raczej, że widzę to jako stałą interakcję, która dzieje się spontanicznie przez cały dzień i w każdych okolicznościach na jakie trafiamy.

„Ja porozmawiam z Ojcem i da wam innego Przyjaciela, aby był zawsze z wami. Ten Przyjaciel jest Duchem Prawdy. Bezbożny świat nie może go przyjąć, ponieważ nie ma oczu, aby widzieć go, i nie wie jak szukać. Lecz wy znacie go już, ponieważ jest między wami i będzie w was!” (Jn 14:16-17 wg wersji ang.).

Następnie powiedział, że nasz Przyjaciel, Duch Święty: „wszystko wam wyjaśni. Przypomni wam wszystko, co wam powiedziałem” (Jn 14:26), po czym dodał: „On potwierdzi wam wszystko, co mnie dotyczy” (Jn 15:26).

Podsumowując: Jezus obiecał, że nigdy nie zostaniemy sami; że Duch Święty będzie naszym Przyjacielem, zawsze będzie z nami, a nawet w nas, wyjaśniając wszystko, przypominając nam wszystko, co Jezus powiedział i potwierdzają prawdziwość Jego słów.

Można jednak spokojnie powiedzieć, że większość chrześcijan niewiele wie na temat Duch Świętego. Nie jest to dziś coś szczególnego, lecz jest to brak, który charakteryzuje historię kościoła ostatnich kilku stuleci.

Thomas Goodwin napisał 1660: „Powszechnym przeoczeniem wśród świętych Bożych jest to, że nie oddają Duchowi Świętemu tej chwały, która należy się Jego osobie i Jego wielkiemu dziełu zbawienia w nas, ponieważ niemal zapomnieliśmy w sercach o tym, że mamy tą Trzecią osobę” A.W. Pink był znacznie mniej taktowny: „Wszędzie, gdziekolwiek Duch Święty jest mało szanowany, istnieje poważna podejrzenie co do szczerości wszelkich chrześcijańskich oświadczeń”.

W 1880 roku, 200 lat po serdecznym wyznaniu Goodwina, wielebny George Smeaton ze Szkocji napisał: „Spokojnie możemy potwierdzić, że doktryna o Duchu jest niemal całkowicie ignorowana”. Wydaje się, że wcześniejsze słowa Goodwina padły na kamienisty grunt.

Samuel Chadwick wyraził niewymierną wartość Ducha Świętego, mówiąc: „Dar Ducha jest koroną miłosierdzia Bożego w Chrystusie Jezusie. Wszystko wcześniejsze było przygotowaniem. Wcielenie i Ukrzyżowanie, Zmartwychwstanie i Wstąpienie do Nieba były w całości przygotowaniem do Zielonych Świąt. Bez daru Ducha Świętego cała reszta byłaby bezużyteczna! W chrześcijaństwie wspaniały jest dar Ducha Świętego. Istotą, energią życiową i centralnym elementem w życiu duszy i w dziele Kościoła jest Osoba Ducha” (Joyful News, 1911).

Dziwne, nie sądzisz? A tak ogólnie rzecz biorąc, jak bardzo jesteśmy świadomi Jego obecności? Przypomina mi to wyznanie Jakuba, który obudził się ze snu: „Z pewnością Bóg jest na tym miejscu, a ja nie wiedziałem!” Dziwne, rzeczywiście, że człowiek może być w miejscu obecności Wszechmogącego i nie wiedzieć o tym.

Czemu by nie podjąć świadomej decyzji, aby spotkać się i poznać tego Przyjaciela? Już teraz oczekuje na twoją odpowiedź na to otwarte zaproszenie.