Category Archives: Źródło

Źródła artykułów

Teraz jest inaczej – moralna rewolucja w pełnym rozkwicie

Albert Mohler

Albert Mohler

26 stycznia 2011 18:31

Albert Mohler jest rektorem Southern Baptist Theological Seminary

26 stycznia 2011 (AlbertMohler.com) – Zapierające dech w piersi tempo moralnej rewolucji zmieniającej kulturę Zachodu szokuje wiarę. W ciągu jednego pokolenia moralność dotycząca seksu, która trwała przez tysiące lat, ustępuje radykalnie innemu jej pojmowaniu. Ot, zastanówmy się nad przypadkiem małżeństwa z Wielkiej Brytanii. Państwo Bulls zostało uznani winnymi przez sąd, ponieważ w swoim małym hoteliku wynajmowali pokój ze wspólnym łóżkiem wyłącznie parom po będącym ślubie. Peter i Hazelmary Bull są właścicielami hotelu 'bed and breakfast’ w Cornwall. We wrześniu 2008 roku para homoseksualistów zamówiła (telefonicznie – przyp.tłum.) pokój z jednym łóżkiem i nie zostali zakwaterowani przez właścicieli. Podali Bulls’ów do sądu i w zeszłym tygodniu sędzia postanowił, że na podstawie Brytyjskiego Aktu Równości z 2007 roku państwo Bulls są winni przestępstwa dyskryminacji.

Sprawa ta jest szczególnie niepokojąca ze względu na uzasadnienie decyzji wyroku skazującego.

Sędzia Andrew Rutherford zdecydował, że państwo Bulls będą musieli poświęcić swoje chrześcijańskie przekonania jeśli zamierzają dalej prowadzić swój hotel. Pan Bulls powiedział sądowi: „Uznajemy to, że Biblia jest świętym żywym słowem Boga i staramy się postępować zgodnie z nim jak tylko to jest możliwe”. W tym szczególnym przypadku oznacza to, że państwo Bulls wynajmują pokoje z podwójnym łóżkiem wyłącznie małżeństwom. Narzucali taką politykę bez względu na seksualną orientację, na co sędzia zwrócił uwagę. Mimo wszystko sędzie Rutherford stwierdził: „Nieuchronne jest to, że te prawa będą od czasu do czasu kolidować z głęboką wiarą jednostek i części społeczeństwa, ponieważ odzwierciedlają one społeczne postawy i morale, dominujące chwili, gdy ich tworzenia”.

Potwierdzając szybką zmianę powszechnej moralności w dziedzinie homoseksualizmu sędzia skomentował: „Te prawa pojawiły się powodu zmian postaw społecznych. Standardy i pryncypia, które strzegły naszych zachowań i które byłe bez zastrzeżeń akceptowane w jednym pokoleniu, nie muszą być tak akceptowane w następnym”. I dalej: „Widzimy tutaj wyraźny przykład tego, jak zmieniły się socjalne postawy w ciągu ostatnich lat, ponieważ jeszcze nie tak dawno wierzenia oskarżonych należały by do tych akceptowanych jako normalne przez większość społeczeństwa. Teraz jest inaczej”. Ten sędzia, sam będąc wpływowym członkiem Kościoła Anglii, przyznał, że stanowisko państwa Bulls w stosunku do małżeństwa jest „całkowicie ortodoksyjnym chrześcijańskim wierzeniem w świętość małżeństwa i grzeszność homoseksualizmu”.

Lecz te wierzenia muszą ustąpić nowemu kulturalnemu mandatowi nie-dyskryminacji. To jest ta sama prawna logika, która zmusiła chrześcijańskie organizacje dobroczynne zarówno w Stanach Zjednoczonych jak i w Brytanii do zaniechania prowadzenia agencji adopcyjnych i sierocińców. Teraz, państwo Bulls będą musieli prawdopodobnie zamknąć swój hotel lub w jakiś sposób zrezygnować z prowadzenia biznesu.

The Telegraph [London] ostrzegał: „Prawo do zachowania religijnych wierzeń i działania zgodnie ze swoją wiarę, jest stawiane przeciwko prawu do nie urażania i przegrywa. Jest to zniechęcający trend w wolnym społeczeństwie”. Andrew Brown, dziennikarz The Guardian [London], ostrzegał konserwatywnych chrześcijan, że świat się zmienia zarówno pod względem prawnym jak i moralnym.

Prawdziwą bombą podłożoną przez decyzję sędziego Rutherforda jest to zdanie: „Bez względu na to jakie stanowisko było utrzymywane w ubiegłych stuleciach, nie jest to powodem, aby nasze prawo musiało, czy choćby powinno, automatycznie odzwierciedlać Judeo-chrześcijańskie poglądy”. Nie ma wątpliwości co do tego, że ta logika szybko zajmuje miejsce w kręgach prawnych, wskazując na ostre ograniczanie praw Chrześcijan do życia zgodnie z ich przekonaniami. Równocześnie ta decyzja jest kolejnym znakiem tego, jak szybko postępuje wokół nas moralna rewolucja. Sędzia Rutherford mówiąc, że moralny konsensus jest teraz „całkiem inny”, wprowadził tą rewolucję do prawa.

Maurice Cowling, jeden z najbardziej znaczących brytyjskich intelektualistów XX wieku, sugerował, że jeśli w sferze publicznej wpływ chrześcijaństwa zanika to jego miejsce nie jest napełniane niczym świeckim. Zamiast tego miejsce chrześcijaństwa zajmuje nowa religia i w tym przypadku jest nią religia seksualne anarchii. Sędzia wyraźnie przyznał, że państwo Bulls zostaną zmuszeni do działania niezgodnego ze swym sumieniem po to, aby zastosować się do tego prawa, i że ich przekonania były normą brytyjskiego społeczeństwa jeszcze całkiem niedawno.

Ta decyzja jest wodą na młyn napędzający marsz moralnej rewolucji.продвижение сайта

Codzienne rozważania_27.01.11

Brogden Chip

albowiem uznałem za właściwe nic innego nie umieć miedzy wami, jak tylko Jezusa Chrystusa i to ukrzyżowanego” (I Kor. 2:2).

Religia stara się z zreformować człowieka; Krzyż stara się go ukrzyżować. Religia może zawiść w doprowadzanie do upragnionych wyników, lecz Krzyż nigdy nie zawodzi w doprowadzaniu do końca.

Aby uniknąć śmierci na Krzyżu ludzkość będzie gonić za moralnością, cnotą, duchowością, a nawet będzie wykonywać religijne i dobre uczynki. Lecz wtedy nie ma ran, blizn, żadnych dowodów jakiejkolwiek śmierci ani ożywienia ku Bogu. Albo człowiek nigdy nie umarł, albo umarł i został wzbudzony ponownie. Nie da się podrobić zmartwychwstania.

раскрутка

Codzienne rozważania_26.01.11

Chip Brogden

Ja zaś jak najchętniej sam na koszta łożyć będę i samego siebie wydam za dusze wasze. Czy tak ma być, że im więcej ja was miłuję, ty mniej przez was mam być miłowany?”  (II Kor. 12:15).

Paweł dał nam przykład do naśladowania. Nie patrz tylko na jego powołanie i obdarowanie czy objawienie, które otrzymywał.  Spójrz na jego serce pełne miłości. Oddał wszystko – nie tylko Panu, lecz ludziom Pańskim, a oni byli najbardziej cielesnymi, pozbawionymi entuzjazmu ludźmi. Właśnie dlatego miał autorytet. Mówię wam, że jego autorytet nie leżał w tytule, pozycji czy statusie jako tego, który założył ten kościół. Jego autorytet nie opierał się na powołaniu, obdarowaniu czy objawieniu. Był to autorytet oparty na obfitej miłości, którą okazywał.

Nie błądźcie: sam jeszcze do tego nie dotarłem. Ciągle zmagam się z tym, jak być dobrym bratem, a co dopiero duchowym ojcem, okazującym głęboką miłość każdemu. Oczywiście, czeka mnie jeszcze długa droga, lecz teraz widzę brakujący składnik i dążę do miłości. A co z tobą?

Share your comments:
http://InfiniteSupply.Org/january26

продвиженисайтов

Cdozienne rozważania_25.01.11

Chip Brogden

Który chce, aby wszyscy ludzie byli zbawieni i doszli do poznania prawdy”  (I Tm. 2:4).

Oto widzimy tutaj jedną wolę Bożą wyrażoną jako bramą i droga. Wchodzimy do bramy w jednej chwili, lecz idziemy tą drogą przez cały czas. Zostajemy zbawieni w momencie, lecz dochodzimy do pełnego poznania (epignosis) Chrystusa w ciągu pewnego czasu. Tak więc Jn 3:3 nie mówi nam o naszym końcu, lecz o początku. Narodzenie jest początkiem Życia, a nie celem Życia. Z tego punktu widzenie celem nie jest nowe narodzenie, lecz wejście do Królestwa.

Jezus nie tylko powiedział: „Musicie się na nowo narodzić„. Gdyby tak zrobił to moglibyśmy mieć rację mówiąc, że to już wszystko. Lecz Jezus powiedział: „Jeśli się kto nie narodzi na nowo, nie może oglądać (czy wejść) do Królestwa Bożego„. Widać więc wyraźnie, że to wejście do Królestwa staramy się zdobyć. O ile nowe narodzenie jest bramą to ostatecznym celem Królestwa Bożego jest koniec drogi.

как оптимизировать сайт для поисковых систем

Codzienne rozważania_24.01.11

Brodgen Chip

„Wy zaś jesteście ciałem Chrystusa, a z osobna członkami” (1Kor. 12:27)

Mamy różne członki w różnych miejscach mające rózne zadania; każdy oddzielny lecz wszystkie pracujące wspólne w jednym wielkim Celu i Zamiarze Bożym, pod dyrekcją Ducha kal wielka duchowa symfonia.

„Bóg umieścił członki w ciele, każdy z nich tak, jak chciał” (1Kor. 12:18). Dzięki temu jest duchowa jedność (lepsza lub gorsza), aby „jeśli jeden członek cierpi, cierpiały znim wszystkie członki; a jeśli jeden doznaje czci ,radowały się z nim wszystkie członki” (1Kor. 12:18). Wszystko, co robisz (bądź czego nie robisz) jako członek Ciała Chrystusa, wpływa na wszystkie inne członki, nikt nie jest samotna wyspą. Ta Trudna Droga może być czasami samotna, lecz tak naprawdę nigdy nie jesteśmy sami.

– – – – – – – – –
Share your comments:
http://InfiniteSupply.Org/january24seo оптимизация продвижение сайта

Codzienne rozważania_23.01.11

Albowiem jak ciało jest jedno, a członków ma wiele, ale wszystkie członki ciała, chociaż ich jest wiele, tworzą jedno ciało, tak i Chrystus”  1Kor. 12:12

Biblia mówi, że istnieje niewidzialny lecz bardzo silny związek między Jezusem i wszystkimi Jego uczniami; są jednym Ciałem. Jest to związek duchowy. Ten związek kształtuje się na podstawie naszej relacji i społeczności z Chrystusem. Jezus mówi: „Ja jestem Prawdziwym Krzewem Winnym… trwajcie we Mnie, a Ja w was” (JN 15:14). Jezus porównuje tą wieź do wina, które ma dużo gałązek, winorośli. To samo życie, które płynie w krzewie płynie również w jego gałęziach. Jezus mówi, że jest Prawdziwym Winem, my Jego winoroślami. To jest wieź duchowa. Każda gałązka może wzrastać i wydawać owoce wyłącznie wtedy, gdy jest żywa, gdy przebywa w, mieszka w, jest częścią Wina. Tak więc duchowy wieź z Bogiem nie jest nagrodą za duchowość, lecz jest podstawą duchowości.

– – – – – – – –
Share your comments:
http://InfiniteSupply.Org/january23

aracer.mobi

Codzienne rozważania_22.01.11

Brogden Chip

Oświadczam więc wam, bracia, że głoszona przeze mnie Ewangelią nie jest wymysłem ludzkim. Nie otrzymałem jej bowiem ani nie nauczyłem się od jakiegoś człowieka, lecz objawił mi ją Jezus Chrystus” (Gal. 1:11,12).

Mając przed sobą biblijny zapis porównajmy dziś to, co ci pierwsi uczniowie głosili i w co wierzyli do tego, co widzimy i słyszmy nauczane i demonstrowane w imieniu Jezusa dziś. Gdyby jacyś bracia z ery apostolskiej mogli odwiedzić nasze pokolenie, zrobić sprawozdanie z naszego życia, udokumentować to, co głosimy, przeprowadzić wywiady na temat tego, czego słuchamy i współcześnie akceptujemy jaką „Tą Ewangelię”, jak zareagowaliby? Czy mogliby powiedzieć, że głosimy Tą Ewangelię Królestwa? Czy mogliby zanieść z powrotem do swego pierwszego wieku  sprawozdanie, mówiące, że nauczamy tego samego, czego oni nauczali co do Pana Jezusa Chrystusa i Królestwa Bożego? Czy też płakaliby i rozpaczali nad tym, jak bardzo kościół zniekształcił pierwotne przesłanie Ekklesii?

– – – – – – – – –

Share your comments:

http://InfiniteSupply.Org/january22


topodin.com