Monthly Archives: sierpień 2007

Zwyciężanie zwątpienia i zniechęcenias

Mary Alice Isleib
Zwątpienie jest jak pozbawiająca sił choroba, która pozostawia swoją ofiarę bezradną i bez nadziei. Pokonaj powątpiewanie i zniechęcenie.
Powątpiewanie stanowi drzwi do niewiary. Gdy usłyszałam jak Duch Święty wypowiada te słowa do mnie, zaczęłam zastanawiać się nad niebezpieczeństwem wątpliwości. Zaczęłam postrzegać powątpiewanie jako coś więcej, niż tylko nastawienie umysłu, które uniemożliwia nam wrzucenie przysłowiowej góry do morza. Zaczęłam wiedzieć powątpiewanie jako duchową chorobę, której celem jest okaleczenie naszego chrześcijańskiego życia. Nadałam tej chorobie nazwę „wątpio-holizmem” (dosł. doubtaholic).

Niedowierzanie jest kuzynem strachu i podejrzewania, które blokują wiarę i rozeznanie. Wątpić/niedowierzać – to brak przekonania w  Słowo Boże. Powątpiewanie jest brakiem zaufania do Jezusa Chrystusa. Podobnie  jak alkohol, niedowierzanie jest środkiem uspokajającym. Uszkadza serce, obniża  odporność na infekcję i pozostawia nas w stanie bezsilności. Podobnie jak  alkoholizm, chroniczne powątpiewanie osłabia zdolność uczenia się, dezorientuje i powoduje umysłowe zamieszanie.

W V Moj. 28:66 dowiadujemy się, że zwątpienie jest częścią przekleństw prawa
(BT):

Życie twe będzie u ciebie jakby w zawieszeniu: będziesz drżał dniem i nocą ze strachu, nie będziesz pewny życia.

Lecz Jezus przyszedł, aby wykupić nas od przekleństwa prawa. Dobrą nowiną jest to, że o ile powstrzymywanie się do alkoholu może wywołać drżenie i konwulsje, powstrzymywanie się od powątpiewania powoduje wolność i wyzwolenie.
Bez względu na to czy jesteś wątpio-holikiem czerpiącym pełnymi, drżącymi haustami zwątpienie, czy pijącym tylko drobnym łyczkiem ostrożne niezdecydowanie, ważne jest, aby rozpoznać symptomy tego duchowego stanu. Przyjrzymy się więc bliżej powątpiewaniu jako bramie do niewiary, jego symptomom i lekowi na watpio-holizm. Już czas na to, aby zobaczyć tego złowrogiego ducha tym czym rzeczywiście jest i uciszyć jego gderający głos, abyśmy mogli chodzić w pokoju, wierze ? i zwycięstwie.

Niedowiarstwo jest drzwiami do niewiary, ponieważ sceptyk musi najpierw zakwestionować Źródło informacji, aż w końcu nie chce przyjąć prawdy. Jeśli zwątpienie jest niebezpieczne to niewiara może być śmiertelna, a co najmniej może okaleczyć twoje życie modlitewne. Zastanów się nad tym: Jeśli potrzeba wiary tylko wielkości gorczycy, aby przesunąć górę,  to jak wiele trzeba wątpliwości, aby unieważnić modlitwę. Jezus powiedział: „tylko wierzcie”.

Podobnie jak każda choroba, niedowiarstwo przejawia postępujące  stadia. Pierwsze symptomy to zamieszanie i brak działania. Pozostawiona bez  kontroli, przeradza się w strach i niepokój. Ostatecznie, prowadzi  nas do chwiejności, rozdwojenia umysłu i zwodzi nas tak, że nie jesteśmy  w stanie przyjąć mądrości Bożej. Jakub, apostoł wiary praktycznej, zachęca  wierzących do proszenia Pana jeśli potrzeba o kierunek ? z wiarą, bez powątpiewania, niezdecydowania czy zwątpienia.

… kto bowiem wątpi, podobny jest do fali morskiej, przez wiatr tu i tam  miotanej. Przeto niechaj nie mniema taki człowiek, że coś od Pana otrzyma, (Jak.1:6-8 AMP).

Czy brzmi to jak opis kogoś, kto chodzi w zwycięstwie? Lecz  jest nadzieja i dla tych, których Jakub w tym liście opisuje. Jest  uwolnienie od powątpiewania, które zaczyna się, kontynuuje i kończy  w Słowie Bożym. Boże Słowo daje tysiące obietnic tym, którzy wierzą.  Przyjrzymy się dwunastostopniowemu programowi dla wątpio-holików.

1. Przyznaj się do problemu: pierwszy krok do uzdrowienia z wąptio-holizmu  to zobaczyć tą osłabiającą chorobę tym, czym ona jest: grzechem.  Bez wiary nie można podobać się Bogu (Hebr. 11:6).

2. Wyznaj swój upadek: uzdrowienie i uwolnienie zaczyna się od  wyznania upadku. Gdy już raz naprawdę pokutujesz, to twoja skuteczna, gorliwa modlitwa będzie wywierać wpływ (Jak 5:16).

3. Polegaj na Bogu: wierz, że Pan jest wierny i sprawiedliwy, przebacza  twój grzech i oczyszcza od wszelkiej nieprawości (1 Jn 1:9).

4. Zbadaj swoje serce: zbadaj serce, aby przekonać się, co przede wszystkim dopuściło do niego zwątpienie i niewiarę (2 Kor. 13:5).

5. Zdecyduj się ufać Panu: prawdziwa pokuta przyniesie trwałą zmianę,  gdy zdecydujesz się raz na zawsze ufać Panu z całego serca, zamiast próbować  wyobrażać sobie wszystko samemu (Przyp. 3:5).

6. Odnów swój umysł: odnów go przez Słowo o zaufaniu  do Pana i czytaj te fragmenty, które demonstrują Bożą wierność wobec Jego sług przez całe stulecia (Rzm. 12:2).

7. Buduj swoją wiarę: wiara bierze się ze słuchania Słowa Bożego. Nie  tylko czytaj Biblię, wypowiadaj głośno wersety w dzień i w nocy, a wtedy będziesz miał powodzenia (Joz. 1:8)

8. Bądź wykonawcą Słowa: Gdy słyszymy Słowo i wykonujemy je, nadaje to  naszemu życiu stabilizacji. Jezus powiedział, że każdy kto słucha Jego słów i wykonuje je, jest mądrym człowiekiem (Mat. 7:24).

9. Módl się językami: Możesz budować siebie samego w najbardziej  świętej wierze modląc się językami. Pozwalanie, aby Duch Święty modlił się  przez ciebie spowoduje, że będziesz budowany w duchu i będziesz wypowiadał doskonałe modlitwy na swoja korzyść (Jd 1:20).

10. Walcz dobry bój: ponieważ bitwa dzieje się w umyśle, nie pozwalenie  sobie na powrót do kielicha zwątpienia będzie wymagało od ciebie dobrego  boju wiary (1 Tym. 6:12). Wiara wypowiada to, co mówi Słowo, nawet jeśli okoliczności przeciwstawiają się temu.

11. Odrzuć strach: Bóg nie dał nam ducha strachu. Strach jest przeciwieństwem wiary. Gdy czujesz jak strach  chwyta cię, pamiętaj, że Bóg dał nam ducha mocy, miłości i trzeźwego myślenia a doskonała miłość odrzuca strach (2 Tym1:7; 1 Jn 4:18).

12. Przeciwstawiaj się diabłu: Przeto poddajcie się Bogu, przeciwstawcie się diabłu, a ucieknie od was (Jk. 4:7).  Gdy przychodzą wątpliwości, mów: „Sprzeciwiam ci się zwątpienie. Raczej  wybieram ufać Słowu Bożemu”. Po czym powiedz diabłu: 
Napisane jest….

Jeśli zwątpienie jest bramą do niewiary to wiara jest bramą do Bożych obietnic. Wybieraj zawsze raczej żywe wody wiary, niż kubek zwątpienia i przyjmij wszystko, co Bóg zaplanował dla twojego życia ? nie ma żadnych wątpliwości  co do tego!

продвижение

7 Nawyków bardzo skutecznych chrześcijan

Jonas Clark
Stephen Covey zbudował imperium wydawnicze na plecach swojego bestsellera  „The 7 Habits of Highly Effective Living” (7 Nawyków bardzo skutecznego  życia). Są jeszcze: „The 7 Habits of Highly Effective Teens,” „The 7 Habits  of Highly Effective Families,” a całkiem ostatnio: „The 8th Habit” (Ósmy nawyk).  W tych książkach, Covey, mówi nam, abyśmy robili wszystko w sposób aktywny, synergiczny, jakbyśmy ostrzyli piłę
*)
. Całkiem niezła rada!

O ile szanujemy mądrość Covey’a i wspaniałe książki o marketingu, lecz nie zapominajmy, że Biblia pełna jest praktycznych rad o dobrych i złych nawykach. I tak, 2 List do Tymoteusza w szczególności oferuje pewne złote myśli o tym, czego potrzeba, aby prowadzić apostolskie życie. Słusznie należy zwrócić uwagę na to, że ta księga Pawła jest również bestsellerem – jedną z części najlepiej sprzedawanej książki wszech czasów. W tym sprawdzonym przez wieki tomie, ap. Paweł przekazuje ostateczne plecenia swem uduchowemu synowi.


Drugi List do Tymoteusza zawiera najbardziej znane słowa Pawła. Gdy ktoś jest bliski odejścia z tej ziemi to jego ostatnie słowa warte są zauważenia. Co takiego powiedział Paweł Tymoteuszowi w swym ostatnim liście? Co pozostawił, co mogło mu pomóc w zmaganiach dobrego boju wiary, który on sam zwyciężył? Czym ten wielki apostoł dzielił się z Tymoteuszem na temat apostolskiego życia?

Paweł ostrzegł go przed tym, że niektóry złe nawyki, jak na przykład próżne rozmowy, mogą sprowadzić go z drogi przeznaczenia. Ostrzegł również przed potencjalnie śmiertelnymi nawykami takimi jak: egoizm, chciwość, pycha, arogancja, nieposłuszeństwo, niewdzięczność, bluźnierstwo,oszczerstwo, pochopność i perfidia wśród wielu innych.

Niemniej, bardziej niż cokolwiek innego Paweł przekazał Tymoteuszowi wiele mądrości, do której mógł on sięgać długo po chwili, gdy jego  mentor odszedł do Pana. To jest to, co ja nazywam siedmioma nawykami bardzo skutecznego apostolskiego życia.


Skuteczny nawyk #1: Pobudzaj dary i używaj ich odważnie.

Apostoł polecił Tymoteuszowi, aby pobudzać dary Boże ? i utrzymywać je rozbudzone. Podoba mi się sposób w jaki oddaje to rozszerzone tłumaczenie Biblii (AMP): Rozbudź (rozpal na nowo żar, roznieć ogień i utrzymuj płonący) dar łaski Bożej, [wewnętrzny ogień, który jest w tobie…(2 Tym. 1:6 AMP). Dalej Paweł zachęca młodego sługę, pisząc, że strach nie pochodzi od Boga i dodaje mu odwagi, aby chodził w mocy i miłości Bożej, a nie płaszczył się i nadskakiwał w strachu. Apostolskie życie wymaga od nas rozniecenia pasji w nas, ponieważ znajdą się tacy, którzy będą starali się zalać nasze rewolucyjne marzenia rzekami negacji.


Skuteczny nawyk #2: Trzymaj się mocno prawdy.

Apostoł Paweł wlał swoje życie w Tymoteusza. Jako dobry, duchowy ojciec, uczył go doktryn chrystusowych, kształtując te drogi i trwanie w modlitwie. Oczekiwał, że Tymoteusz będzie trzymał się zdrowego nauczania, które  otrzymał; aby trzymał się mocno prawdy.

Strzeż i zachowuj [z największą troską] drogocennej i wspaniałej przyjętej  [Prawdy], która została powierzona [tobie] z [pomocą] Ducha Świętego, który uczynił z nas Swoje mieszkanie
(2 Timothy 1:14 AMP).

Dalej ostrzega swego ucznia przed tym, co się dzieje z tymi, którzy nie trzymają się ściśle prawdy: odpadają, podobnie jak Fygelos i Hermogenes. Apostolskie życie wymaga utrzymywania zdrowej równowagi  między nowym objawieniem a twardymi fundamentami, abyśmy szli do przodu w postępującej prawdzie, jak ją Bóg objawia.


Skuteczny nawyk #3: Wychowuj innych do służby.

Następnie apostoł mówi Tymoteuszowi, aby był mocny w łasce, którą można znaleźć wyłącznie w Jezusie Chrystusie, gdy On decyduje, aby wychowywać innych do służby. Tutaj, Paweł wzywa go do wyższego poziomu przywództwa. Wiedział o tym, że rozpowszechnianie niesfałszowanej ewangelii narodom wymaga powielania siebie samych w innych.
A co słyszałeś ode mnie wobec wielu świadków, to przekaż ludziom godnym zaufania, którzy będą zdolni i innych nauczać. (2 Tym. 2:2 AMP).

Zwróć uwagę na to, że uwarunkował to polecenie: powiedział, aby wybrał mężczyzn, na których można polegać i wiernych. Apostolskie życie wymaga  wzięcia pod uwagę konieczności wykupienia czasu i udzieleni go tylko na tym, którzy idą za Bogiem z całego serca.


Skuteczny nawyk #4:
Zachowuj dyscyplinę.
Bądź zdyscyplinowany i gotowy na znoszenie trudności. Paweł nie cukruje apostolskiego życia. Mówi wprost, że musi mieć dobry nawyk zwany dyscypliną, gdy przygotowuje się na znoszenie trudności, jako dobry żołnierz Jezusa Chrystusa, Paweł napomina go, aby nie motał się w sprawach życia. Innymi słowy: niech  świat nie komplikuje twojej służby. Skup się na tym, do czego zostałeś powołany,  aby zrobić. Bądź zdyscyplinowany, aby odgrywać rolę w tym, co Bóg przygotował; poddaj swoje życie Słowu Bożemu (2 Tym 2:3-7). Apostolskie życie oznacza cierpienie bólu dyscypliny, nawet wtedy, gdy wydaje się, że  ci wokoło ciebie mają łatwo.


Skuteczny nawyk #5: Trwaj skupiony na Chrystusie.

Miej [stale] w pamięci Jezusa Chrystusa, który  został wskrzeszony z martwych, jest z rodu Dawidowego, według mojej ewangelii (2 Tym. 2:8 AMP). Paweł wiedział, że Tymoteusz musi pamiętać o mocy  zmartwychwstania Chrystusa, aby utrzymać się wśród prześladowań, które  podążały wraz z głoszeniem ewangelii w jego czasach.
Apostolskie życie oznacza znoszenie i utrzymywanie pozycji z cierpliwością,  aby znieść wszystko dla Ewangelii. Jest to świadomość tego, że jeśli umrzemy  z Nim, z Nim będziemy również żyć. Jeśli wytrzymamy, będziemy również  z Nim rządzić. Jeśli się Go zaprzemy, wyprzemy i odrzucimy to on odrzuci nas (2 Tym. 2:11-13).


Skuteczny nawyk #6: Znaj Słowo.

Następnym słowem mądrości ap. Pawła do Tymoteusza jest obowiązek znania Słowa Bożego. Paweł polecił mu: Staraj się usilnie o to,  abyś mógł stanąć przed Bogiem jako wypróbowany i nienaganny pracownik, który wykłada należycie słowo prawdy. (2:15).

Apostolskie życie jest życiem w Słowie. Jest to jedyny mocny fundament położony  przez Boga, który ostoi się w pośród wstrząsów.


Skuteczny nawyk #7: Żyj czystym życiem.

W końcu, apostoł Paweł mówi Tymoteuszowi, aby nabył nawyku prowadzenia  życia w czystości. Wyjaśnił, że każdy kto się oczyszcza, będzie naczyniem  oddzielonym do użytku Bożego, dopasowanym i gotowym do pracy.   Młodzieńczych zaś pożądliwości się wystrzegaj, a zdążaj do sprawiedliwości,  wiary, miłości, pokoju z tymi, którzy wzywają Pana z czystego serca (2 Tym. 2:22 AMP).

Apostolskie życie wymaga odmowy udziału, zaangażowania się w błahych sporach nad pytaniami niedouczonych, które tylko wywołują spory.
Oczywiście, nie jest to pełna lista pobożnych zachowań, lecz jestem przekonany,  że jeśli pójdziemy za tymi siedmioma obszarami naświetlonymi przez  Pawła, nasze życie i służba będą bardziej skuteczne dla chwały Bożej. Czyż nie o to chodzi?


————————————————————————————————


*)
Termin ukuty przez Covey’a, który można wyjaśnić takim obrazem:

Przypuśćmy, że pochodzisz do kogoś, kto gorączkowo pracuje przy ścinaniu drzewa.

  • Co ty robisz? – pytasz.

  • Nie widzisz? – pada zniecierpliwiona odpowiedź. – Ścinam to drzewo.

  • Wyglądasz na wyczerpanego. – wykrzykujesz. – Jak długo to robisz?

  • Ponad 5 godzin. – odpowiada. – Jestem pokonany, to ciężka praca.

  • Czemu więc nie zrobisz sobie przerwy na kilka minut i nie naostrzysz piły? – pytasz. – Jestem pewien, że szło by znacznie szybciej.

  • Nie mam czasu na ostrzenie piły. – odpowiada z naciskiem. – Jestem zbyt zajęty piłowaniem.

Ostrzenie piły to odnawianie siebie samego – fizycznie, umysłowo, duchowo i emocjonalnie.

раскрутка сайта

ANS – Wiele dzieci umiera w Zimbabwe


ASSIST News Service (ANS) –
PO Box 609, Lake Forest, CA 92609-0609 USA

Visit our web site at:
www.assistnews.net

— E-mail:

danjuma1@aol.com


Piątek, 21 września 2007
Wiele dzieci umiera w Zimbabwe przekazuje brytyjska ewangeliczna agencja pomocy
Dan Wooding założyciel of ASSIST Ministries

LONDON, UK (ANS) ? Chrześcijańska agencja pomocy przekazuje, że sytuacja w Zimbabwe pogarsza się dramatycznie. Brak jedzenia związany z suszą i słabymi zbiorami oraz upadek cywilnej infrastruktury oznacza, że podstawowe usługi nie są dostępne dla większości mieszkańców kraju. Ta informacja pochodzi z raportu znajdującego się na stronach Ekklesia (www.ekklesia.co.uk).

dzieci

Głodne dzieci
w Zimbabwe oczekują na jedzenie.

W relacji mówi się, że kościoły pomagają walczyć z ubóstwem, głodem i HIV/AIDS wśród dziesiątkowanej społeczności Zimbabweńczyków i pomagają zaspokajać podstawowe, codzienne potrzeby. Tak przekazuje Brytyjska agencja pomocy Tearfund (The Evangelical Alliance Relief Fund). „Pojawiają się informacje, że premier Gordon Brown zamierza zbojkotować szczyt europejsko-afrykańskich przywódców, w którym ma uczestniczyć prezydent Zimbabwe, Robertem Mugabe. Opisując sytuację w byłej kolonii brytyjskiej jako 'przerażającą i tragiczną’, Browne oskarżył prezydenta Zimbabwe o wykorzystywanie swego ludu. Nakłaniał do rozszerzenia akcji humanitarnej Narodów Zjednoczonych i obiecał wsparcie w ekonomicznej odbudowie Zimbabawe, „jak tyko Mugabe odejdzie”. Mówiąc o izolowaniu rządu Zimbabwe, Browne ogłosił również zwiększenie brytyjskiej pomocy finansowej dla kraju. Już jako drugi pod względem ilości przekazywanych pieniędzy dawca, Wielka Brytania, przekaże dodatkowe 8 mln Funtów poprzez Światowy Program Żywnościowy. Peter Grant, dyrektor Tearfunds, mówi, że dzieci cierpią teraz z powodu bardzo wysokiego poziomy chronicznego niedożywienia.
„Ludzie umierają, bardzo młodzi i starzy a ci, którzy cierpią na Aids są najbardziej podatni. Słyszeliśmy ostatnio o pastorze, który musiał pochować babcię i dziecko z tej samej rodzin w ciągu jednego tygodnia. W miarę upływu lat stałego braku żywności można spodziewać się dalszego pogorszenia się sytuacji i więcej umierających ludzi’. Raport przekazuje dalej: „Przy inflacji sięgającej 4500% – niektórzy stawiają liczby bliższe 8000% – za pieniądze nie można kupić żywności, ani medycznej pomocy. Nawet jeśli ktoś jest w stanie dotrzeć do szpitala, nie ma tam medycznego zaopatrzenia, by mu pomóc. Zarobki pracowników szpital nie wystarczają nawet na przejazd autobusem do miejsca pracy. Kryzys pochłonął miasta, w których dystrybucja żywności rzadko bywała widziana poprzednio. Za średnie dochody nauczyciela nie można kupić nawet cukru. Pastor, Promise Manceda, prowadzi kościół w Bulawayo i widzi ponurą rzeczywistość: „Jeśli średnia klasa uważa się samą za biedną, to większość ludzi z marginesu jest w społeczeństwie dotknięta znacznie bardziej. – mówi. Mamy dla nich pomoc i jest to tylko dzięki Bożej mocy możemy nadal to robić”.

Choroby związane HIV i AIDS wspólnie pomnażają cierpienie, pozostawiając wielu ludzi bez możliwości podjęcia pracy, w strachu i izolacji. Bezrobocie sięga ponad 80%, a ci, którym udaje się przypadkowo znaleźć prace, robią to za małe ilości jedzenia. Inni szukają wokół warzyw, aby zastąpić marne ilości kukurydzy, żyjąc na jednym niewystarczającym posiłku dziennie.
Z powodu ciągłego braku żywności w ciągu ostatnich pięciu lat, dzieci cierpią na chroniczne niedożywienia a coraz większa ich ilość jest zbyt chora, aby udać się do szkoły. „The Ekklesia” przekazuje historię Esinah, babci w wieku lat 80, troszczącą się o osiem sierot z AIDS. Stojąc w kolejce po kukurydzę, fasolę i olej w punkcie dystrybucji żywności założonym przez Tearfund mówiła o umierających ludziach z jej społeczności. „Jest wielu zmarłych i wielu umierających z głodu. – mówi Esinah. Bez tego jedzenia już bylibyśmy martwi. Tylko Bóg wie, co się wydarzy”. W sercu wizji Tearfund są kościoły znacznie wspierające pomoc. Brytyjska agencja finansuje, wspiera i stoi wraz z tymi, którzy bez wytchnienia walczą z ubóstwem i społeczną niesprawiedliwością. Peter Grant z Tearfund opowiada o kościołach, które mają biblijny mandat do tego, aby głośno sprzeciwiać się ubóstwu, gdy angażują się na publicznym rynku, równocześnie mogąc pozostać apolityczne w cywilnej społeczności. Głośne mówienie wymaga prawdziwej odwagi i mogą potrzebować wsparcia modlitwy. – dodaje. – Potrzebują praktycznego wsparcia i stałej międzynarodowej presji, aby coś się zmieniło”.

Informacja przekazuje dalej, że „Tearfund obecnie zasila programem dożywiania około 9500 sierot i bezbronnych dzieci. Praca przez kościoły i agencje kościelne to łagodzenie niektórych z zagrożonych bezpośrednim cierpieniem  udzielanie nieodzownej, choć bardzo ograniczonej pomocy. Wiele więcej potrzebuje pomocy”.

Młoda
ofiara AIDS pocieszana przez pielęgniarkę w szpitalu.

chory

Strona internetowa Tearfund


www.tearfund.org

———————————————————————-


Dan Wooding jest brytyjskim dziennikarzem, zdobywcą licznych nagród, mieszkającym obecnie wraz z żoną, Normą, w Południowej Kaliforni.
Jest założycielem i międzynarodowym dyrektorem ASSIST (Aid to Special Saints in Strategic Times) oraz ASSIST News Service (ANS). Przez 10 lat był komentatorem sieci radiowej UPI w Waszyngotnie. Wooding jest autorem około 42 książek. Ostatnia, to jego autobiografia „From Tabloid to Truth”, która została opublikowana przez Theatron Books. Książkę można zamówić na: www.fromtabloidtotruth.com.
danjuma1@aol.com.


раскрутка сайта

ANS – Wolność religijna w Libii


ASSIST News Service (ANS) –
PO Box 609, Lake Forest, CA 92609-0609 USA

Visit our web site at:
www.assistnews.net

— E-mail:

danjuma1@aol.com

Piątek, 21 wrzesnia 2007

Chrześcijanie świętują nową religijna wolność w Libii Anglikański ewangelista mówi: „Widzimy w tym rękę Bożą”.

Dan Wooding założycielASSIST Ministries


TRYPOLIS, LIBIA (ANS) –
Nowa fala religijnej wolności przelewa się przez Libię, mówią chrześcijanie z północno-afrykańskiego kraju. Dzieje się to, przekazują obserwatorzy, po trzech dziesięcioleciach ograniczeń małej społeczności chrześcijan w przeważająco muzułmańskim kraju, wrogo nastawionego do Zachodu, pisze Fredrick Nzwili w relacji dla Ecumenical News International (www.eni.ch).

chrzest

Biskup
Giovanni Martinelli, apostolski wikariusz Trypolis chrzci Mary Jane.

Mary Jane zabrali chrześcijanie zaraz po tym, jak została porzucona na ulicach Trypolis.
Została zaadoptowana i ochrzczona w St. Francis Catholic Church. (Zdjęcie: Fredrick Nzwili/ENI)

„Ludzie szanują nas, akceptują, mamy wolność” – mówi rzymsko-katolicki biskup Giovanni Martinelli z Trypolis. Historia opisana przez ENI mówi, że rewolucja z 1969 roku, wyniosła do władzy libijskiego przywódcę Muammara Kadafiego, który zaczął konfiskować i zamykać kościelne budynki.
Katolikom pozwolono utrzymać tylko dwa kościoły, jeden w Trypolisie i drugi w Bengazi. Formalna nazwa kraju brzmi: „Wielka Arabska Libijska Dżamahirijja Ludowo-Socjalistyczna”, a wiele organizacji praw człowieka twierdzi, że jest to kraj rządzony autorytarnie.

„Największym kościołem była katedra, lecz została zamieniona na meczet. Rewolucja zabrała wszystkie kościoły”. – wspomina Martinelli.
„Jednak obecnie są tutaj społeczności: grecko-ortodoksyjna, koptyjsko-ortodoksyjna i anglikańska oraz franciszkańscy mnisi. Międzynarodowa społeczność ogłosiła sankcje przeciwko Libii we wczesnych latach ’90tych, zaraz po oskarżeniu tego kraju współudział w zestrzeleniu amerykańskiego samolotu pasażerskiego nad szkockim miastem Lockerbie w 1988. – powiedział Nzwili. Rada Bezpieczeństwa ONZ zniosła sankcje w 2003 roku, gdy kraj przyjął odpowiedzialność za ten atak i zgodził się zapłacić rekompensaty rodzinom ofiar”.

Libijski przywódca Muammar Kadafi Kadafi

W czasie trwania sankcji Watykan prowadził ciche rozmowy z Trypolisem. „Sankcje to były działania polityczne”. – wspomina Martinelli, który był więziony przez libijskie władze w 1986 roku, gdy Stany Zjednoczone zbombardowały Trypolis.
Historia przekazana przez ENI podaje dalej: „Większość czcicieli to Afrykanie, głównie nielegalni migranci, Azjaci i Martinelli odprawia obecnie trzy nabożeństwa w różnych językach każdego piątku, w czasie gdy muzułmanie idą do swoich meczetów. Odbywają się chrześcijańskie nabożeństwa języku koreańskim i angielskim rano oraz po południu po filipińsku, dla filipińskiej społeczności. W niedzielę jest msza po arabsku. Ostatnio, w duchu ekumenizmu, biskup pozwolił, aby katolicki kościół, który był przez władze świeckie zamknięty i przejęty przez rewolucję, został przekazany anglikańskiej społeczności w Libii. Budynek kościelny jest datowany na XVII wiek. Został ponownie poświęcony 9 marca, po odnowieniu, jako część projektu odbudowy Starego Miasta Trypolis przez komisję do spraw zachowania dziedzictwa. Nadal, anglikanom wolno wyłącznie pomalować budynek, a nie wolno niczego do niego dodawać. Nie mogą nawet wznieść krzyża. Mimo wszystko, anglikanie, katolicy i biskup ortodoksów wzięli udział w ponownym poświęceniu przy udziale 300 ludzi, w tym oficjeli z 'Da’wa Islamiya’ (Islamic Call Society)”. Simon Martin, anglikański ewangelista powiedział: „Widzimy w tym rękę Bożą”.


Dan Wooding jest brytyjskim dziennikarzem, zdobywcą licznych nagród, mieszkającym obecnie wraz z żoną, Normą, w Południowej Kaliforni. Jest założycielem i międzynarodowym dyrektorem ASSIST (Aid to Special Saints in Strategic Times) oraz  ASSIST News Service (ANS). Przez 10 lat był komentatorem sieci radiowej UPI w Waszyngotnie. Wooding jest autorem około 42 książek. Ostatnia, to jego autobiografia „From Tabloid to Truth”, która została opublikowana przez Theatron Books. Książkę można zamówić na: www.fromtabloidtotruth.com.
danjuma1@aol.com.

aracer

JOM_21.09.07 Żywotna potrzeba#Codzienne rozważania Joel i Victoria Osteen

#

logo

20.09.07
Słowo na dziś
Joel i Victoria Osteen
Żywotna potrzeba


Więc skierujcie wasze serca i myśli ku temu
(dociekajcie i badajcie
jak ważnej potrzeby –  wg. rozszerzonego tłum. AMP – przyp.tłum.)
, aby szukać Pana, Boga waszego
I Krn. 22:19 AMP


Jakie rzeczy uważasz za żywotnie konieczne? Bez czego nie możesz żyć? Większość
ludzi natychmiast pomyśli o jedzeniu, wodzie, schronieniu, lecz tak naprawdę
nie możemy żyć dopóki nasze umysły i serca nie są nastawione na szukanie
Pana. Z pewnością, możesz egzystować nie szukając Go, lecz zostałeś powołany
do czegoś więcej niż tylko egzystencja. Jesteś powołany do tego, aby żyć,
prosperować i cieszyć się swoim życiem obficie! Dobrą nowiną jest to, że masz
pełną kontrolę nad tym, co postanawiasz w swym umyśle i sercu. Ty decydujesz,
o czym myśleć. Zachęcam cię dziś: nastaw swój umysł i serca na szukanie
Pana! Wypisz sobie ulubione wersety i naucz się ich na pamięć. Jak tylko możesz,
myśl o tych wersach, rozmyślaj nad Bogiem i jego nieskończoną miłością. Niech
stanie się twoim nawykiem szukania Pana i proś Go, aby ci objawił Siebie Samego.
Jeśli potrzebujesz Pana jako ważnej potrzeby, będziesz naprawdę cieszył się
obfitym życiem, która ma dla ciebie przygotowane!


Modlitwa na dziś:

Ojcze Niebieski, dziś decyduję nastawić się na Ciebie. Szukam Cię z całego
serca, pokaż mi Swoją miłość i Twój charakter. Pokaż mi Twoje drogi,
aby mógł chodzić blisko Ciebie. Kocham Cie. W Imieniu Jezusa. Amen.

продвижение

JOM_20.09.07 Uchwyć Boże chwile#Codzienne rozważania Joel i Victoria Osteen

#

logo

20.09.07
Słowo na dziś
Joel i Victoria Osteen


Wszystko ma swój czas i każda sprawa pod niebem ma swoją porę

(Kazn. 3:1).


Bóg zarządził pory twego życia. Łatwo jest popaść we frustracje, gdy
sprawy nie idą zgodnie z naszymi oczekiwaniami. Gdy tak się dzieje, musimy
poddać nasze plany Jemu i ufać, że On ma lepszy plan. Zrozum, że w Królestwie
Bożym, każda nie o każdej porze jest żniwo. Są pory siania, są pory orki
i podlewania. Z pewnością, chcielibyśmy, aby każdy czas był czasem wzrostu,
lecz bez innych pór, nie bylibyśmy przygotowani. Jeśli nie robisz
takich postępów jak chciałbyś to kluczem nie jest tracenie gruntu
pod nogami. Nie cofaj się, Trzymaj swoją pozycję, zachowując postawę wiary
i oczekiwania, nawet wtedy, gdy jest ciężko. Orz, wypowiadając Słowo codziennie.
Gdy tak będziesz robił, przejdziesz próbę i Bóg obiecał, że
właściwy czas nadchodzi!


Modlitwa na dziś:

Niebieskie Ojcze, dziękuję Ci za Twoją wierność we wszystkich porach mego
życia. Ufam, że mój czas nadchodzi i decyduję się trwać wiernie. Dziś,
poddaje moje drogi Tobie i ufam, że Ty masz najlepszy plan dla mnie. Kocham
Cię i uwielbiam Twoje imię. W Imieniu Jezusa, Amen.

продвижение сайта

ANS – Ludobójstwo Papuasów


ASSIST News Service (ANS) –
PO Box 609, Lake Forest, CA 92609-0609 USA

Visit our web site at:
www.assistnews.net

— E-mail:

danjuma1@aol.com

Środa, 19 września 2007
Indonezja: Papuaskie ludobójstwo – terror sięga kościoła.
módlcie się o Bożą interwencję na rzecz Jego ludzi w Papui

Elizabeth Kendal – World Evangelical Alliance Religious Liberty Commission (WEA RLC) – specjalnie dla ASSIST News Service

AUSTRALIA (ANS) — Ones Keiya (31) znaleziony został w stanie agonalnym na poboczu drogi Nabire, Zachodania Papua, wieczorem 23 czerwca 2007. Zmarł kilka godzin później z powodu odniesionych ran, do których należały głębokie kłucia na głowie, rękach i stopach oraz roztrzaskana głowa. Kaiya był rdzennym rolnikiem, członkiem Maranatha Kingmi Protestant Church. 7 sierpnia, inny młody pracownik Kingami Church, Matius Bunai (29), został znaleziony martwy z takimi samymi obrażeniami jak Keiya. Został wciągnięty w zasadzkę wcześniejszej nocy w drodze do domu ze spotkania w kościele. Pracownik kościoła mówi, że policja odmawia przeprowadzenia śledztwa w sprawie tych zabójstw, co do których społeczność papuaska jest przekonana, że są dziełem indonezyjskich siły bezpieczeństwa.

Indonezja zamknęła Zachodnią Papuę na świat zewnętrzny i morduje narodowych przywódców.
Bezpieka jest kontrolowana przez znanych ludzi łamiących prawa człowieka i morderców takich jak pułkownik Burhanuddin Siagian, oskarżony o zbrodnie przeciwko ludzkości na Wschodnim Timorze. W samym środku tego zagrożenia, niestałego i represyjnego środowiska, odważni przywódcy kościoła ryzykują swoje życie, wykorzystując swoje sieci i międzynarodowe więzi, aby utrzymywać informowanie świata o papuaskim ludobójstwie.

Wiel. Sofian Socratez Yoman jest prezydentem Fellowship of West Papuan Baptist Churches (Współnota Zachodniopapuaskich Kościołów Baptystycznych). Jest odważny i otwarcie krytykuje politykę indonezyjskiego ludobójstwa i łamania ludzkich praw. W niedzielę wieczorem 29 czerwca, grupa indonezyjskiej policji, wojska i urzędników bezpieki nękała go i straszyła trzymając na muszce na zewnątrz kościoła po nabożeństwie w Jayapura. Paula Makabory z Institute for Papuan Advocacy & Human Rights (Instytut Obony Papuasów i Praw Ludzkich) ostrzega:”Moja organizacja jest bardzo zaniepokojona osobistym bezpieczeństwem Sofian Yomana”.

Yoman twierdzi, że indonezyjski wywiad wojskowy przeniknął do kościoła i pracuje nad wywrotem i rozbiciem go. West Papua News and Information informuje, że w sobotę, 2 września, policja, wojsko i bezpieka rozpowszechniali na terenie całego Jayapura ulotki zniesławiająca Sofian Yoman oraz Agus Alue-Aluay, przewodniczącego Chairman of the Papuan People’s Council (Majelis Rakyat Papua {MRP}) (Papuaski Komitet Mieszkańców). Od czasu przyznania Papui szczególnej autonomii w 2001 roku indonezyjskie władze zwiększyły swoje represje i terroryzowanie Papuasów. Wojsko często prowokuje starcia i incydenty, których później używa się do usprawiedliwiania zabójstw, masakr i etnicznych czystek. Zabójstwa w Freeport na Timika w 2002 roku są tego przykładem. Wiel. Ishak Onawame wraz z dwoma pracownikami kościelnymi, Esau Onawame i Yarius Kiwak, znajdują się między siódemką Papuasów marniejących w więzieniu Cipinang Prison, w Dżakarcie, po oszukaniu przez FBI (USA) i urobionych przez sądy sprawach, aby ukryć udział wojska w tych morderstwach (chroniąc w ten sposób interesy wojska i USA). Wojsko zaproponowało, aby trzeci oddział piechoty został wysłany do tej prowincji, aby monitorować ruchy separatystów oraz patrolować granice. Co więcej, populacja jawajskich muzułmańskich imigrantów wzrasta o około 5000 osób tygodniowo.

Papuaskie ludobójstwo to w istocie sprawa żądzy, korupcji i eksploatacji papuaskich zasobów. Niemniej, jest to również działanie islamskiego imperializmu oraz jawajskiej muzułmańskiej i rasowej nienawiści do przeważnie chrześcijańskich rdzennych Papuasów. O ile papuaskie ludobójstwo jest popełniane indonezyjskimi rękami to zachodnie demokratyczne, „chrześcijańskie” rządy, które promują wolność i prawa, są odpowiedzialne za współudział, chociaż raz przeprowadzili ewangelizację Papuasów (jedna z wielkich misyjnych historii XX wieku) to teraz przez swoje milczenie popierają unicestwienie ich, a ekonomiczne i geostrategiczne interesy uważane są za ważniejsze niż ludzkie życie czy moralna spójność.

PROSIMY, MÓDLCIE SIĘ DO BOGA SZCZEGÓLNIE O:

  • ochronę i siłę dla Sofian Yomana, wzmacniając jego głos nie tylko do uszu świata, lecz do jego sumienia.

  • o sprawiedliwość dla wiel. Ishak Onawame, Esau Onawame oraz Yarius Kiwak w więzieniu Cipinang, Dżakarta; aby zostali duchowo i psychicznie wzmocnieni i uzdolnieni do bycia błogosławieństwem dla innych, nawet pośród ucisków.

  • Bożą interwencje za Jego ludźmi w Zachodniej Papui, udaremnienie planów ludobójstwa, aby Jego kościół i przesłanie ewangelii mogły rozwijać się dobrze i przynosić błogosławieństwo, a Bóg był uwielbiony jako Ten, który wiernie ratuje swój lud.


Widział to Pan i za złe to poczytał, że nie ma prawa. Widział też, że nie ma nikogo, i zdumiał się, że nikt nie występuje; a wtedy dopomogło mu jego ramię i wsparła go jego sprawiedliwość


.……..


I będą się bali na Zachodzie imienia Pana, a na Wschodzie jego chwały, gdyż przyjdzie jak ścieśniona rzeka, na którą napiera powiew Pana.

Iz. 59:15b-19

———————————–

Elizabeth Kendal jest dyrektorem i dziennikarzem World Evangelical Alliance Religious Liberty Commission (WEA RLC)
http://www.WorldEvangelicalAlliance.com
.
Ten artykuł był pierwotnie pisany dla WEA RLP (Modlitwa o Religijną Wolność) na listę subskrypcyjną.

Z Elizabeth można skontaktować się przez e-mail: rl-research @ crossnet.org.au.


——————————————————————————–
ASSIST News Service jest dostarczany do ciebie częściowo dzięki Gospel for Asia (Ewangelia dla Azji). Program Most Nadziei prowadzony przez GFA (Bridge of Hope) na na celu ratowanie tysięcy dzieci żyjących w Azji w ubóstwie i bez nadziei udzielając im edukacji i przedstawiając im miłość Chrystusa.
Za jedyne 28$ miesięcznie możesz pokryć koszty nauczania, książek, ubioru, jednego lub dwóch posiłków dziennie i rocznej kontroli medycznej jednego dziecka ? dzięki czemu twoje dziecko, jego rodzina i społeczność usłyszą Ewangelię. Aby dowiedzieć się czegoś więcej na temat programu Gospel For Asia’s Bridge of Hope dowiedź naszą stronę na


http://www.gfa.org/child


lub zadzwoń:


1-800-WIN-ASIA (United States)


1-888-WIN-ASIA (Canada).

раскрутка