Jennifer Leclaire
Jezus wyraźnie ostrzegł swój kościół przed fałszywymi doktrynami Izebel, ale temu starożytnemu złu udało się ukryć pod maską kontroli i manipulacji, podczas gdy nieliczni rozpoznają jej głębsze działanie. Rzeczywiście, większość nie widzi Izebel jako propagatora fałszywych doktryn, które dają świętym pozwolenie na grzech.
Greckie słowo Izebel w Księdze Objawienia 2:20 jest faktycznie synonimem fałszywego nauczyciela „ … ale mam przeciw tobie to, że pozwalasz działać niewieście Izebel, która nazywa siebie prorokinią, a naucza i zwodzi moje sługi, by uprawiali rozpustę i spożywali ofiary składane bożkom”. Wierzę, że jedną z fałszywych doktryn Izebel jest kładzenie nacisku na zniekształcone przesłanie łaski Bożej.
Oto jak to działa: Izebel najpierw kusi cię do niemoralności, bałwochwalstwa, pijaństwa czy homoseksualizmu mówiąc, że to jest OK. Po tym jak wpadasz w pułapkę, nauka Izebel łagodzi twoje sumienie mówiąc ci, że wszystkie twoje przeszłe, teraźniejsze i przyszłe grzechy są już odpuszczone, że nie ma potrzeby za nie żałować. W rzeczywistości, Izebel nie żałowała (Obj. 2:21 „Dałem jej czas, by się mogła nawrócić, a ona nie chce się odwrócić od swojej rozpusty”) – i nie robią tego ci, którzy zostali uwiedzieni przez tego ducha fałszywych doktryn. To jest niebezpieczny a nawet godny potępienia błąd.
Izebel nie pokutowała
Pomimo dobrych uczynków, miłości, służby, wiary i cierpliwości Jezus miał
nieco przeciwko kościołowi w Tiatyrze ponieważ jego przywództwo pozwoliło fałszywej prorokini nazwanej Izebel nauczać i uwodzić swoje sługi, żeby dopuszczali się seksualnej niemoralności i bałwochwalstwa (Obj. 2:20 ). Jezus powiedział:
„I dałem jej czas, by się mogła nawrócić, a ona nie chce się odwrócić od swojej rozpusty. Oto rzucam ją na łoże boleści, a tych, co z nią cudzołożą – w wielkie utrapienie, jeśli od czynów jej się nie odwrócą; i dzieci jej porażę śmiercią. A wszystkie Kościoły poznają, że Ja jestem Ten, co przenika nerki i serca; i dam każdemu z was według waszych czynów” (w. 21-23).
Jezus kontynuował dając słowo zachęty reszcie w Tiatyrze: „Wam, zaś, pozostałym w Tiatyrze, mówię, wszystkim, co tej nauki nie mają, tym, co – jak mówią – nie poznali głębin szatana: nie nakładam na was nowego brzemienia”(w. 24 ). To potwierdza, że Izebel była winna nauczania fałszywych doktryn. Ale tych, którzy ich nie przyjęli Jezus zachęcał: „to jednak, co macie, zatrzymajcie, aż przyjdę”(w. 25). Innymi słowy, nie ulegajcie tej fałszywej doktrynie-nie dajcie się zwieść.