Monthly Archives: styczeń 2013

Codzienne rozważania_26.01.2013

„Dla mnie życiem jest Chrystus” (Flp. 1:21).

Na pustyni wychodzi z nas cała nasza natura, dowiadujemy się o naszych słabościach i pustce; o tym, że jesteśmy niczym. Wtedy właśnie odkrywamy wszystko w Chrystusie i możemy iść i posiąść. Jaka jest tajemnica posiadłości, wejścia w posiadanie naszego dziedzictwa? Dzieje się to w taki sposób, że dochodzimy do miejsca, w którym wszystko jest „w Chrystusie” i On jest wszystkim, naszym Życiem i istotą. Nasze ciało zostaje odcięte, a my wiemy w najgłębszych miejscach naszego jestestwa, że jeśli Bóg nie uczyni przez Jego Ducha w nas wszystkiego to wszystko inne jest bezwartościowe. Musimy dojść do samego końca naszego własnego działania po to, aby wejść do Jego Pełni. Tak łatwo jest siedzieć we własnej słabości i niańczyć samego siebie, Pan w tym momencie mówi: „Powstań i posiądź!”. Twoje dziedzictwo nie jest tutaj, na ziemi, jest w Chrystusie w niebie; nie w tobie samym, twoja pełnia jest w Nim. Zawsze jest to Jego Pełnia nad twoją pustką, Jego Siła naprzeciw twojej słabości; twoje dziedzictwo jest tym wszystkim czym On jest, jak to zostało przedstawione Izraelowi jako ziemia miodem i mlekiem opływająca.

Paweł mówi o Tymoteuszu, że „dzieło Pańskie wykonuje” (1Kor. 16:10). Jeśli chodzi o nas to musi nastąpić koniec naszych własnych dzieł, nic z nas, z nas samych; lecz Bóg mówi „twoją nicością posiądę niebiosa i ziemię”. Och, być takimi ludźmi, oczyszczonymi i opróżnionymi z siebie, aby Sam Duch Święty pokazywał moralną chwałę Pana Jezusa w nas i przez nas. „aby nadziemskie władz i zwierzchności w okręgach niebieskich poznały różnorodną mądrość Bożą” (Ef. 3:10,11). „Aby okazać w przyszłych wiekach nadzwyczajne bogactwo łaski swojej…jego bowiem dziełem jesteśmy..” (Ef. 2:7,10).

T. Austin-Sparks from: Our Inheritance in Christ – Chapter 2

______________________________________________________________________________________

27 stycznia

Posty Open Windows zostały wybrane z dzieł T. Austin-Sparksa. W niektórych przypadkach są to skróty. Wstępne wersety i towarzyszące biblijne cytaty zostały wybrane przez redaktorów witryny Austin-Sparks.net i nie zawsze występują w oryginalnym tekście. Zachęcamy do przekazywania, drukowania i dzielenia się tym przesłaniem z innymi. T.Austin-Spraks chciał, aby to co zostało otrzymane za darmo, było darmo dawane, jego przesłanie nie posiada praw autorskich. Tak więc prosimy, jeśli zdecydujesz się dzielić tym z innymi, uszanuj jego wolę i oferuje je za darmo, bez żadnych opłat i wolne od praw autorskich.

продвижение

Poznawanie Ducha Świętego_1

John Fenn

Tłum.: B.M.

Witam wszystkich,

To był jeden z tych gorących letnich, wilgotnych dni w północno-centralnej Indianie, kiedy we trójkę zdecydowaliśmy się na wolny weekend. David, Mike i ja pomyśleliśmy o poszerzeniu rodziny o Mike’a, czy Davida, wzięliśmy przyczepę kempingową nad jezioro, żeby móc uwielbiać, modlić się i ochrzcić siebie nawzajem. Każdy z nas został ochrzczony jako dziecko w poszczególnych denominacjach, w których został wychowany, ale żaden nie był ochrzczony od momentu uwierzenia w Jezusa, więc to był główny cel rekolekcji.

Nie tylko pamiętam sam fakt chrzczenia się nawzajem w brązowej wodzie jeziora Shafer/Freeman, ale również to, jak wchodziłem do wody z myślą, że przypomina mi ona tę na naszym podwórku po wylaniu ekologicznego szamba.

Niewiele pamiętam z głębokich dyskusji nad życiem i dokąd wtedy zmierzaliśmy będąc studentami koledżu, jednak to był pierwszy raz, gdy usłyszałem głos Pana Jezusa. Ojciec przemawiał do mnie wcześniej i znałem głos Ducha Świętego, ale głos Jezusa słyszałem po raz pierwszy.

Szczerze mówiąc, mam 2 inne tematy, które chciałbym poruszyć tutaj, ale nie mogłem uciec przed prowadzeniem Ojca w tym, co jest dla mnie bardzo prywatne i osobiste, a mianowicie, jak poznałem Ducha Świętego i zacząłem rozróżniać subtelności pomiędzy Ojcem, Jezusem a Duchem Świętym. Najkrócej rzecz ujmując, to jest moja podróż. Nie znam żadnego innego sposobu, aby nauczać, niż dzielić się doświadczeniami i Słowem, ale czuję się trochę obnażony i niewygodnie. Dziękuję, że to przeczytacie.

Powrót do wyjazdu – czystość serca

Ktoś puścił (Nancy) album Honeytree „Evergreen”, który mam na iPodzie i wciąż słucham, o czystości, pasji i miłości do Jezusa, który to charakteryzuje muzykę chrześcijańską lat 70-tych. Ostatnią piosenkę na jednej stronie pt. „Jestem twoim sługą” napisał nieżyjący już Larry Norman.

Zwykle uwielbiam na rękach i kolanach, twarzą do podłogi, z wyciągniętymi rękami do góry, wsłuchując się w swoją pasję i miłość do Ojca i Jezusa wylewając swojego ducha modląc się „w duchu”, jak nazwał to Jan w objawieniu 1:10 i 4:2, zupełnie nie zważając na to, co się dzieje wokół mnie.

Continue reading →

Codzienne rozważania_25.01.2013

” A tak, jeśliście wzbudzeni do nowego życia z Chrystusem, patrzcie w górę na niebieskie rzeczywistości, gdzie siedzi Chrystus na miejscu chwały po prawicy Bożej” (Kol. 3:1 NLT).

Do kogoś, kogo serce jest całkowicie skupione na Bogu, nigdy nie musisz mówić: „Musisz zostawić i zrezygnować z tamtego”. Pozostaw takiego z Panem a okaże się tamte rzeczy odeszły. Ogromnym błogosławieństwem jest widzieć serce nastawione na Pana. Nie musisz się martwić o nie. Wszelkie obawy mają swoje podstawy wtedy, gdy serce nie jest całkowicie za Panem. Dwa listy apostoła do Tesaloniczan pełne są radości. Dziękował Panu za każdym razem, gdy ich wspominał. Nie miał słów na tyle wielkich i pochlebnych, aby ich opisać, tylko dlatego, że zwrócili się od świata ku Bogu, „aby służyć Bogu żywemu i prawdziwemu, i oczekiwać Jego Syna z niebios” i nie obawiał się o nich. Gdy zajrzysz do Koryntian … tutaj jest spory kawał zmartwienia. Znowu wraca pustynna sytuacja – rozdwojone serce.

Wiara, której podstawą jest Zmartwychwstanie, daje Bogu szansę na potężne działanie i stajemy się w 100% oddzieleni od tego świata dla Pana. Tego wszystkiego, co to znaczy „żyć zmartwychwstaniem” jako podstawą, musimy się nauczyć. Jeśli idziemy wraz z Panem to dojdziemy do rzeczy, których w ogóle nie spodziewalibyśmy się. Te rzeczy, na których tak wyraźnie jesteśmy osadzeni, które są z Boga, o których nigdy nie sądzilibyśmy, że można je kwestionować, stają się wyzwaniem. Nie dlatego, że nie są z Boga, lecz dlatego, że były z Boga tylko do tej pory, a teraz jest coś więcej poza nimi. Jeśli więc nie pójdziemy dalej, po coś więcej to, to co dobre staje się wrogiem najlepszego. Skoro zaś tak to, z powodu względnych wartości, musimy pozostawić to, co jest dobre, na rzecz tego, co lepsze; a później to lepsze na rzecz najlepszego. Takie coś może się dziać wyłącznie wtedy, gdy naprawdę idziemy z Panem. Niemniej, wymaga to, przede wszystkim, ostrego cięcia i powiedzenia sobie: „Jestem na zewnątrz, na gruncie wskrzeszenia. Jestem na zewnątrz, całkowicie z Panem”.

T. Austin-Sparks from: Filled Unto All the Fullness of God – Chapter 2

______________________________________________________________________________________

26 stycznia

раскрутка сайта

Żyjąc wstecz jesteśmy skazani na porażkę

Edward Kurath

„Jeśli przykazań moich przestrzegać będziecie, trwać będziecie w miłości mojej, jak i Ja przestrzegałem przykazań Ojca mego i trwam w miłości jego” (J 15:10).

Tak wygląda typowe tłumaczenie tego wersu, sugerując, że jeśli my zachowamy Boże przykazania, będziemy mieszkać w Jego miłości.

Jeśli tak jest to z kolei sugeruje, że Bóg kocha Jezusa, ponieważ Jezus zachowuje Jego przykazania. W końcu Jezus porównuje tutaj Swoją relację z Ojcem z naszą relacją z Ojcem („jak i …” ?).

Tak więc, Boża miłość dla Jezusa jest warunkowa? Cóż za afront dla Boga!

Na szczęście takie tłumaczenie greckiego tekstu jest błędne. Jest odwrotnie. W rzeczywistości grecki tekst mówi, że jeśli będziemy trwać w miłości Bożej, będziemy zachowywać Jego przykazania. Zachowywanie Jego przykazań jest skutkiem, a nie przyczyną. W grece zachowywanie Bożych przykazań jest w „bierniku”, co w j.polskim odnosi się bezpośrednio do przedmiotu. Na ten bezpośredni przedmiot/obiekt (skutek) oddziałuje podmiot (przyczyna).

W typowym tłumaczenie przyczyna i skutek zostają zamienione!

W rzeczywistości Jezus mówi, że przyczyną zachowywania tego, że On zachowuje Boże przykazania jest obecność Bożej miłości w Nim. On ma „dobry korzeń” w Sobie, co przymusza Go do życia pobożnym życiem. Podobnie („jak i…”) jeśli my mamy „dobry korzeń” (Jezus w nas), wtedy będziemy zachowywać Boże przykazania, a nie na odwrót.

To koń powinien ciągnąć wóz.

Continue reading →

Codzienne rozważania_24.01.2013

„Umierając dla tego co nas wiązało kiedyś, zostaliśmy uwolnieni spod prawa, aby służyć w nowości Ducha, a nie według przestarzałej litery” (Rzm.7:6).

Służba zaczyna się od oddzielenia od świata, emancypacji z królestwa tego świata, lecz jest to coś bardzo dokładnie dogłębnego Och, gdyby kościół potrafił rozpoznać to, że ostatnie Boże słowo w materii emancypacji i separacji to „nawet kopyto nie pozostanie” (Ex 10:26). Rozumiesz, służba Mojżesza była bardzo szczegółową służbą, co szło tak daleko, że nawet kopytko nie miało pozostać i taka jest służba Bogu. „Dopilnuj, że ludzie całkowicie wyszli i nie pozostało nic za nimi”.

Pamiętaj, że służba jest zawsze strzeżona przez głębokie wewnętrzne oddzielenie. Nie wystarczy, abyśmy wyszli z tego świata i stali się częścią Bożego ludu, konieczne jest coś więcej niż to. Należy się definitywnie rozprawić z całym własnym życiem, musi nastąpić tutaj głębokie oddzielenie. Impulsywny, gorący, ognisty Mojżesz musi stać się cichym, cierpliwym, łagodnym Mojżeszem… uczącym, być może przede wszystkim, łagodności i cierpliwości. Jakaż dyscyplina tych 40 lat opróżniania siebie. Gdy już faktycznie wkroczy w swoje życiowe zadanie, życiową służbę, to jedną z rzeczy, która będzie mu najbardziej potrzebna, będzie cierpliwość, a nic nie jest lepiej obliczone na kształtowanie cierpliwości niż dyscyplina bezczynności. Nie uczymy się cierpliwości, będąc stale zajęci, kiedy możemy zaspokajać wszystkie swoje podniety, coś robiąc. Kiedy jednak nie pozwala się nam robić niczego, gdy jesteśmy odcięci od służby, pracy i usługiwania, ograniczeni do dyscypliny bezczynności i dyscypliny wstrzymywania się, Bóg przygotowuje na służbę znacznie lepszą, niż bylibyśmy w stanie wykonać bez tego.

T. Austin-Sparks from: The Cross and the Way of Life – Chapter 7

25 stycznia

aracer

Wizja dla Izraela_25.01.2013

AKTUALNOŚCI Z JERUZALEMU

Informacje i intencje do modlitwy za służbę Składu Józefa i za Izrael

źRóDŁO: Vision für Israel e.V. ·Tel. 0049-89-566 595·Fax 0049-089-5464 5964

e-mail: info@wizjadlaizraela.org · w sieci: visionfuerisrael.org

Piątek, 25 stycznia 2013

„Zalecam więc przede wszystkim, by prośby, modlitwy, wspólne błagania, dziękczynienia odprawiane były za wszystkich ludzi: za królów i za wszystkich sprawujących władze, abyśmy mogli prowadzić życie ciche i spokojne z całą pobożnością i godnością“– 1. Tymoteusz 2,1-2.

IZRAELSKIE WYBORY: NETANJAHU WYGRAŁ MNIEJ NIŻ OCZEKIWANO – Benjamin Netanjahu nadal będzie premierem Izraela, ale jego władza będzie mniejsza, czego dowiodły wtorkowe wybory. Ale krótko po wyborach Netanjahu wydał oświadczenie, że natychmiast bierze się do pracy, by zbudować szeroką koalicję. „Chcę podziękować milionom izraelskich obywateli, którzy dzisiaj skorzystali ze swoich demokratycznych praw” – stwierdził Netanjahu. „Wyniki wyborów pokazują jasno, że obywatele Izraela chcą bym nadal służył im jako premier i zbudował możliwie najszerszą koalicję. Dziękuję mieszkańcom Izraela, którzy głosowali na mnie”. Przewodniczący partii Israel Beitenu, Avigdor Lieberman powitał wyniki wyborów: „Cieszę się, że dwa nasze najważniejsze cele zostaną osiągnięte. Po pierwsze powstanie nacjonalistyczny rząd, a po drugie zapewnione jest dalsze prowadzenie rządu przez Benjamina Netanjahu” – powiedział Lieberman (INN).

RZĄDZIĆ IZRAELEM TO ZASZCZYT – Późnym wieczorem we wtorek premier Netanjahu podziękował w swoim zwycięskim wystąpieniu tym, którzy go poparli i powiedział, że proces wyborczy był przykładem działania demokracji. „Jestem dumny, że jestem waszym premierem. Dziękuję wam za to, że dostałem okazję po raz trzeci prowadzić państwo Izrael. To dla mnie wielki przywilej i stwarza wielką odpowiedzialność. Daje mi to możliwość wprowadzić zmiany, na które czeka izraelski naród – zmiany, które służyć będą całemu narodowi. Nowy rząd koncentrował się będzie na pięciu sprawach. Pierwszym jest bezpieczeństwo. Będziemy musieli stanąć wobec zagrożeń Izraela; w pierwszej kolejności chodzi o powstrzymanie Iranu przed dostępem do broni jądrowej. Drugim jest finansowo-polityczna odpowiedzialność wobec kryzysu światowego. Trzecim jest stabilizacja polityczna: będziemy dążyć do osiągnięcia prawdziwego pokoju. Czwartym punktem jest dążenie do równomiernego rozłożenia obciążeń w społeczeństwie, a po piąte chodzi o obniżenie kosztów utrzymania. Nowy rząd ma wiele zadań przed sobą, ale widzę też wielu partnerów. Razem damy radę“ (Ynet).

Continue reading →

Codzienne rozważania_23.01.2013

„Ja przyszedłem, aby owce miały życie i miały je w obfitości” (Jn10:10)

Pamiętaj: „W Nim było życie” (Jn.1:4). Czy Jego natura różni się czymkolwiek od innych ludzi? Wszyscy mogą to dostrzec, że Jezus jest w swej naturze inny, a tej o różnicy stanowi Życie, które jest w Nim. To Życie niesie ze sobą nową, inną świadomość. Spójrzmy na Pana Jezusa! Czego był świadomy? To było to, o czym zawsze mówił i było tak oczywiste w tym przypadku. Pan powiedział: „Ja i Ojciec jedno jesteśmy” (Jn 10:30). „Ja zawsze czynię to, co się Jemu podoba” (Jn 8:39), „Dzieła, które wykonuję, w imieniu Ojca Mojego wykonuję” (Jn 10:25). Ach, ten wyraz „Ojciec” w Ewangelii Jana!

Jezus Chrystus każdego dnia miał świadomość Swojej jedności z Ojcem, jedności, która istniała między nimi: „Jak ty Ojcze we Mnie, a Ja w Tobie, (Jn. 17:21). Jezus był świadomy bardzo głębokiej jedności z Bogiem jako Jego Ojcem, a działo się tak właśnie dzięki temu Życiu, które było w Nim. Jego życie to było życie świadome Boga; lecz była to Boża świadomość w sensie doskonałej jedności. Waśnie takie znaczenie ma obecność tego Życia. Człowiek nigdy tego nie posiadał. Jezus przyszedł, aby przynieść to w Swojej własnej Osobie: nie miał mówić o jedności z Bogiem, lecz żyć życiem jedności z Bogiem i doprowadzić Swoich uczniów do tej samej jedności. „Przyszedłem, aby owce miały życie i miały je w obfitości„; innymi słowy: „Ja przyszedłem, aby oni mieli tą samą świadomość Boga jako Ojca, którą Ja mam, i aby mieli tą samą Boska naturą w sobie, którą Ja mam”.

T. Austin-Sparks from: Discipleship In The School Of Christ – Chapter 2

23 stycznia