Author Archives: admin

Modlitwa za Beloved's Ministries#Beloveds Ministries

Och! Mój Jezu!

Wysłuchaj mojej modlitwy i odpowiedz mi, mój Panie:

Panie Jezu, ty wiesz o mnie wszystko i wiesz wszystko, co robię od wielu lat pomimo, że wśród wzlotów i upadków, i wiesz o nas, że pomimo braku jakiegokolwiek comiesięcznego wsparcia Beloved’s Ministries trwa i wykonuje Twoje wielkie dzieło w różnych regionach, pracując ze szczerymi duszami, przez modlitwę i post, i trwając w Twojej przekazanej wierze. Lecz, Panie, jak długo chcesz mnie jeszcze sprawdzać, tak jak dotąd? Panie, Ty masz władzę, aby mnie próbować i sądzić, lecz tutaj są ludzie, którzy mieszkają ze mną i to co mnie otacza,to wszystko testuje mnie jak nic innego, choć stoję na Twoim Słowie, ze względu na słowo Twojej obietnicy i ciągle mocno wierzę, że wykona się ona w moim drobnym życiu, abym czynił nadzwyczajne dzieła w Twoim imieniu na całym świecie.

Proszę, Panie, abyś otworzył szeroko drzwi dla ludzi z całego świata, którzy będą co miesiąc wspierać tą drobną służbę, „Beloved’s Ministries”, i spełnił Twoją Obietnicę, którą mi dałeś, Panie. Panie, nie zawstydzaj mnie i nie dawaj żadnej sposobności do tego, aby śmiano się ze mnie, ze względu na moich przeciwników i tych, którzy nie chcą takiej zmiany zobaczyć.

Panie, wyrusz i wyszukaj tych, którzy co miesiąc będą wspierać Beloved’s Ministries i znajdź stałą osobę, która pomoże nam co miesiąc. Lecz niech to będzie dobra osoba, która będzie stać na gruncie swojego słowa, a nie ludzie ze świata. Pomóż temu człowiekowi i poprowadź go, aby spojrzał na nas i pomagał nam co miesiąc, aż do Twojego powrotu.

Panie, jak wiesz, już ponad pięć lat minęło, choć Ty jeszcze nie przedstawiłeś nikogo doskonałego i solidnego, kto wspierałby BELOVED’S MINISTRIES. Drogi Panie, niektórzy o nas myślą, niektórzy coś obiecali, a jeszcze inni wątpią w nas. Dotknij ich wszystkich Twoją uzdrawiającą dłonią i usuń ich wątpliwości, ubogać ich tak, aby mogli nam pomagać, na tyle na ile będą mogli w TWOIM imieniu . . .

Panie, bez CIEBIE, któż może przyjść i pomóc nam, i bez opowiadania innym o nas, kto przyjdzie nam z pomocą. Więc, PANIE, ty jesteś wszystkim, co posiadam i nie mam żadnego dobra poza TOBĄ, więc, proszę, otwórz drzwi dla mnie i dla Beloved’s Ministries………..

Wyrusz, Panie, powiedz o nas całemu światu i wybierz co najmniej kilku wybranych dla nas, spraw, aby mogli nas wspierać. TY, Panie, wiesz, potrzebujemy coraz więcej na uruchomienie projektów, lecz mamy tylko puste ręce, więc napełnij wszystkie nasze puste ręce darami Twojej miłości, abyśmy szli, znajdowali i napełniali puste żołądki i byli pomocą dla wszelkiego rodzaju ubóstwa….

Panie, Ty wiesz, że to jest moją codzienną modlitwą od wielu lat, lecz PANIE, jak długo muszę tak wołać? Panie, nie wierzę w moją wiedzę czy dyplomy, czy pracę i dlatego to wszystko zostawiłem i stanąłem na drodze z pustymi rękoma w 2002 roku. Od tamtej pory aż do dziś wykonuję TWOJE dzieło, lecz, Panie, miej miłosierdzie dla mnie przez TWOICH ludzi i pomóż mi, przynajmniej na rzecz Beloved’s Childrens (Dzieci Umiłowanego), ponieważ one modlą się za wszystko, aby mogły oglądać to, co widzieć powinny z TWOJEJ łaski, Panie.

Panie, błogosław tych ludzi, którzy modlą się za nas i spraw, aby mogli nam pomóc materialnie. . . Panie, mam nadzieję, że już teraz wybierasz tych ludzi, którzy będą nas wspierać i stać jako kręgosłup tej służby BELOVED’S MINISTRIES.

I kocham Cię, Panie.

Przekaż, Panie, ten sygnał alarmowy na cały świat, aby dostrzeżono stronę Beloved’s Ministries http://www.belovedsministries.com i spraw, aby byli to dobrzy ludzie, i aby byli w stanie wspierać nas finansowo co miesiąc. . .

Panie, błogosław mnie i tych, którzy to czytają. Modlę się w Imieniu
Jezusa Chrystusa. Amen

Niech Was Bóg wszystkich błogosławi . . . Amen.

Wasz brat w Chrystusie J.Praveen Kumar.

Jeśli zechcesz nam pomóc przez system bankowy to kilknij tutaj:

http://www.belovedsministries.com/bank.html

LUB

Jeśli zechcesz nam pomóc przez Westeron Union

http://www.belovedsministries.com/westeronunion.html

Więcej szczegółów na nasz temat znajduje się na:

http://www.belovedsministries.com

Niech Was Pan błogosławi. Amen.

Chwała Panu a Wam życzenia w imieniu Jezusa.

seo yandex

Okrutny Jezus

Święci,

Ten kryzys tożsamości trwa w kościele Jezusa na całym świecie.

Czy Pan jest tożsamy z przyzwalającym na wszystko dziadkiem, zawsze pełnym nieograniczonej łaski, uśmiechającym się na wszystko, co robimy, zawsze odwracającym głowę na każdy grzech i wysyłającym nas zpaczką cukierków do Disney Land’u, życząc nam dobrej zabawy?

Czy też jest utożsamiany ze złośliwym, kapryśnym i arbitralnym despotą, kosmicznym zabijaką, który tylko patrzy, żeby uderzać przy każdej okazji. Czego uczy Jego Święte Słowo o Jego pełnej tożsamości? Czy jesteśmy na tyle w Jego Słowie, aby to rzeczywiście wiedzieć. I dlaczego przy Jego tronie przez eony czasów te postacie śpiewają antyfonalną pieśń: „Święty, Święty, Święty”?

Jeśli ujdzie twojej uwadze kim On jest w Swej rzeczywistej tożsamości – stracisz wszystko. Po prostu spytaj nieskruszony kościół Laodycejczyków z Obj. 3. Jezus nie stworzył, ani nie głosił Religii Nicei.

Mark Galli
jest świętym, który tworzy chrześcijańską historię. Wierzę, że w podobnym wymiarze jak Christianity Today. Korespondujemy ze sobą, ponieważ on nie stoi na uboczu. Jest prawdziwym żołnierzem. Zawsze cenię jego otwartość i równowagę. Poniższy fragment wart jest rozważenia.

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

Czy Jezus był okrutny?

Mark Galli „Christianity Today”

Gdy Jezus działa czy mówi ostro, wydaje się, że jest niemiły, lecz nie jest to dalekie od miłości. Pan zaczyna swoją służbę jako raczej wymagający rabbi. Nagle pojawia się przed dwom grupami rybakówi surowo nakazuje im: Pójdźcie za mną! (Mk 1:16-20). Nakazuje obłąkanemu mężczyźnie, żeby się zamknął i powoduje, że ten zwija się w cierpieniu (Mk 1:25-26). Po tym, gdypomógł bezradnemu trędowatemu, Marek mówi przygroziwszy mu, zaraz go odprawił (Mk 1:43).

Grecki zwrot stojący za „przygroziwszy mu” może oznaczać: „ostro zdemaskować” lub „zbesztać”. Zwrot „zarazodprawił” jest tłumaczeniem z greckiego słowa ekballo, które w innym miejscu jest tłumaczone jako „wypędzić” lub „wyrzucić”. Proste czytanie tego tekstu sugeruje, że Jezus zbeształ go i wyrzucił. Nic dziwnego, że niektóre starożytne rękopisy na wstępie opisu tego wydarzenia stwierdzają, że Jezus, zaniepokojony przez tego trędowatego, został poruszony nie „współczuciem”, lecz „gniewem” i to co najmniej zgadza się z ogólnym zachowaniem Jezusa tutaj.

Nie jest to jakieś niezwykłe zachowanie Mesjasza. Jezus wypędził ludzi zpomieszczenia (ponownie ekballo), aby uzdrowić dziecko, po czym, „ostro przykazał” świadkom tego cudu, aby milczeli (Mk 5:40, 43). Wszedł w spór z Piotrem i na wzajem się gromili(Mk. 8:32-33). Jezus był rozdrażniony tłumem i swoimi uczniami: O, rodzie bez wiary, jak długo będę z wami. Dokąd będę was znosił? (Mk. 9:19). Przeklął drzewo figowe (Mk 11:13-14). Wypędził ludzi ze świątyni (przy pomocy bicza, jak pisze Jan 2:15), poprzewracał stoły i fizycznie zastraszył ludzi, aby uniemożliwić im przejście (Mk. 11:15-17)

Jeśli chodzi o postawę Jezusa wobec autorytetów to trudno nazwać ją szacunkiem. Nazywa Heroda listem (Łk. 13:32), dług karci uczonych w Piśmie i faryzeuszy nazywając ich „ślepymi przewodnikami” i „obłudnikami„(Mat. 23:24-25), i praktycznie przeklina ich mówiąc: jesteście jak groby pobielane, które na zewnątrz wyglądają pięknie, ale wewnątrz są pełne trupich kości i wszelakiej nieczystości (Mat. 23:27).

Służba Jezusa obfituje w takie incydenty i tak naprawdę jest bez nich nie do wyjaśnienia. Gdyby Jezus był zwyczajnie kochający, współczujący i dobry – gdyby były tylko miły – to dlaczego zarówno Żydzi jak i Rzymianie mieliby się czuć przymuszeni, aby GO zamordować?

Naturalnie, nie są to te fragmenty nad którymi medytujemy w porannych czasie społeczności, ani nie zapamiętujemy ich dla inspiracji. Dlaczego więc niepokoi jeśli, czytając dalej, znajdziemy w nich coś budującego? Tak wiec, pomimo takiej ich wagi w Ewangeliach, te fragmenty są nam obce. Jest po temu przyczyna.

Dziś przylgnęliśmy do Religii Nicei. W tej religii, Bóg jest życzliwym dziadkiem, który przymyka oczy na ludzkie błędy i bez słów wiadomo, że On zawsze rozumie – w końcu ludzką rzeczą jest błądzić, boską przebaczać.

W szkicu: „Sympatyczny Jezus”
Marilyn Chandler McEntyre pisze: „Jedną z najlepszych rodzicielskich chwil mego męża było to, gdy powiedział niemiłe słowo napomnienia do rozkapryszonego dziecka. Potem pochylił się, spojrzał córce prosto w oczy i powiedział: „Słonko, tak właśnie wygląda miłość”. W tym przypadku musiało się jej wydawać, że miłość jest bardzo daleka od sympatyczności”.

Gdy Jezus odzywa się ostro do uzdrowionego trędowatego, gdy karci faryzeuszy i gdy gromi Piotra, wydawaje się, że jest to bardzo dalekie od bycia miłym, lecz nie było to dalekie od miłości. Mówiąc prosto, gdy Jezus nie jest miły, stara się doprowadzić do tego, aby ludzie zrobili to, co jest właściwe.

Weźmy tego uzdrowionego trędowatego. Jeśli przyjrzymy się kontekstowi to Jego surowość staje się jasna:

Mk. 1:43-45

A Jezus, przygroziwszy mu, zaraz go odprawił. I rzekł mu: Bacz, abyś nikomu nic nie mówił; ale idź, pokaż się kapłanowi i złóż za swoje oczyszczenie ofiarę, jaką nakazał Mojżesz, na świadectwo dla nich. Ale on, odszedłszy, zaczął rozgłaszać i rozsławiać tę rzecz, tak iż Jezus nie mógł już jawnie wejść do miasta, ale przebywał na ustroniu, na miejscach pustych. I schodzili się do niego zewsząd.

Jezus zdaje sobie sprawę z tego, że mężczyzna jest bardzo wdzięczny i chce zrobić coś nadzwyczajnego dla Jezusa, lecz Jezus nie chce tego nadzwyczajnego. On chce, aby mężczyzna zrobił to, co przewidywały ówczesne religijne wymagania (jak zapisano w III Moj. 14). Gdyby rzeczywiście chciał zrobić coś dla Jezusa, to wykonałby to zgodnie z księgą i w ten sposób okazał zwierzchnikom, że Jezus nie łamie Prawa (oskarżenie, o którym Jezus wiedział, że wcześniej czy później się z nim zetknie) a to pozwoliło by Jezusowi kontynuować jego służbę w miastach Galilei.

Komentator Pisma, Ben Witherington, mówi, że uzdrowiony trędowaty: „przyniósł świadectwo o czymś złym, w zły sposób” . Tak więc Jezus nie mógł już wejść do miast a więc i synagog – domów chwały i wykształcenia, bogato symbolicznego miejsca, gdzie wolałbym przemawiać o wypełnieniu czasów dla Izraela. Teraz ludzie zaczęli oblegać go, nie po to, aby słuchać przesłania, lecz aby uzyskać uzdrowienie ze swoich chorób.

Różne odmiany tego samego – Jezus pragnący, aby inni zrobili coś właściwego – widać w zgromieniu przez Niego hipokryzji faryzeuszy i ignorancji Piotra. Jezus jest mniej niż miły, ponieważ ludzie są często źli i głupi, i muszą zostać wyszarpnięci ze swego odurzenia. Mówiąc prosto: „Pan karci tych, których miłuje” (Heb. 12:6).

Taka konfrontacja jest czymś więcej niż udzieleniem ludziom pomocy, aby zrobili to co właściwe. Służy to również pogłębieniu naszych wzajemnych relacji. W ten sposób Paweł mówi kościołowi w Kolosach: Słowo Chrystusowe niech mieszka w was obficie; we wszelkiej mądrości nauczajcie i napominajcie jedni drugich . . . (Kol. 3:16), równocześnie, w tym samym miejscu ostrzegając ich: przyobleczcie się w miłość, która jest spójnią doskonałości (Kol. 3:14). Paweł tęskni do głębszej, intymnej jedności w kościele i ta intymność jest wprowadzana przez różnego rodzaju zachowania takie jak: współczucie, dobroć, pokorę,łagodność i cierpliwość (Kol. 3:12), lecz również przez zachętę do napominania jedni drugich.

Małżeństwa wiedzą, kiedy ich relacje wchodzą w głębszą intymność: to jest wtedy, gdy zaczynają się regularnie sprzeczać. Rzeczywiście, wiele argumentów nie ma nic wspólnego z miłością, lecz mnóstwo z nich tak. Często zaczyna się od tego, że jedno z małżonków ma niewygodny obowiązek przekazania drugiemu: „Zrobiłeś coś źle”.

Może to być powiedziane w najbardziej miły tonie, lecz rzadko kiedy miło się tego słucha i zazwyczaj prowadzi to do „konwersacji”, która staje się mniej niż miła. Strona, która zaczyna całą sprawę musi mieć wiele odwagi, stąd większość par nie robi tego, dopóki nie zajdą nieco dalej w swych relacjach, gdy już są całkiem pewni, że ta druga strona nie wyjdzie bezceremonialnie. Są wtedy gotowi zaryzykować sprzeczkę, ponieważ wiedzą, że dopóki ich relacja nie posunie się w stronę tego co nie-miłe, ich miłość nigdy nie pogłębi się.

Święci, jesteśmy o jeden dzień bliżej Domu i Pana! Kochajmy Go z całego serca!

раскрутка

Sympatyczny Jezus

Bracia,

Gdyby przybył do was ktoś z rzeźbionym wizerunkiem jakiegoś bóstwa, któremu cześć oddaje, to jak byście to nazwali? Co ważniejsze, w jaki sposób nasz niebieski Ojciec nazywa to w Swojej Świętej Biblii. Jeśli ktoś, kto głosi, że jest uczniem Wszechmogącego Świętego Majestatycznego kształtuje sobie boga, którego podobieństwo niewiele ma wspólnego z tym Jedynym, który pozostawił po Sobie zapis, jak zareagowalibyśmy?

Totem jest obrazem rzeczy, które wymyślają ludzie. Na Zachodzie, Jezus, którego najczęściej się widzi, o którym mówi i którego „uwielbia” (a zasadniczo, głośno śpiewa pieśni stale i wciąż przez kilka godzin w tygodniu) wygląda i działa podobnie jak ludzie Zachodu. Jest to demoniczny akt samo-uwielbienia. Czy nie jest to tworzenie następnego Amerykańskiego Idola?”
(„idol” w j.ang. Znaczy bałwan – przyp.tłum.)

Mark White

Obj.22:15:

Na zewnątrz (nieba i wrzuceni do wiecznego jeziora ognistego z diabłem i jego aniołami) są psy, czarownicy i wszetecznicy, i zabójcy, i BAŁWOCHWALCY, i wszyscy, którzy miłują kłamstwo i czynią je

Jak Piłat musiał zastanawiać się, kim jest ten człowiek, którego zwą Chrystusem?

Oto jest próbny materiał, który powinien wstrząsnąć nami ku pełnemu zderzeniu z rzeczywistością:

Coś więcej: Tu nie chodzi o to, aby być miłym!

Czasami miłość jest ostra, twarda, pogmatwana i wydaje się, że krzywdząca.

Marilyn Chandler McEntyre

Christianity Today, 13 października 2000

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

Jakiś czas temu przeczytałem synoptyczne Ewangelie z grupą studentów literatury, w której tylko nieliczni twierdzili, że są „znośnie zaznajomieni” z tymi księgami. Przebyliśmy drogę przez historię narodzenia, Kazanie na Górze, cuda i nauczanie. Zmagaliśmy się z niektórymi „twardymi powiedzeniami” i niepokojącymi zdarzeniami, takimi jak uschnięcie drzewa figowego i wpędzenie demonów w świnie. („To były niewinne świnie! – ktoś zaprotestował. – Należały do jakiegoś niewinnego farmera!”). Byłem zadowolony z tego, że pojawiła się szansa na uzyskanie czegoś z szokujących wartości tych historii, tak często spłaszczanych w staraniami, aby je byłby bardziej apetyczne.

Gdy lekcja na temat Ewangelii dobiegała końca, zapytałem chrześcijan: „W jaki sposób czytanie tych wydarzeń z życia i służby Jezusa zmieniło wasze zrozumienie Go?”

Uniosła się jedna ręka: „Nie wiem, jak to dokładnie ująć. – zastanawiała się młoda kobieta. – Lecz nie jest to ten Jezus, z którym dorastałam. Nie wydaje się taki bardzo . . .sympatyczny”.

Bez wątpienia myślała o powikłaniach spraw ze świniami, drzewem figowym, może o pytaniu: „A kto jest matką moją?” czy nazwaniu Piotra Szatanem. Pomimo starannych wyjaśnień, to co nadal ją niepokoiło to była nieuprzejmość Jezusa. Pomyślałem chwilkę, co znaczy: modliłem się o właściwą odpowiedź na to, co wydawało mi się niewinnym, jeśli nie zabawnym strapieniem. Powiedziałem jej: „Tu nie chodzi o to, aby być sympatycznym”. Sympatyczność to nie to samo, co świętość. „Bóg jest miłością” nie znaczy „Bóg jest sympatyczny”. Czasami Bóg wcale nie jest sympatyczny – nie według naszych standardów.

Rzeczywiście, jako chrześcijanie powinniśmy mniej starać się być sympatycznymi, a bardziej, aby kochać sprawiedliwie. Jedną z najlepszych rodzicielskich chwil mego męża było to, gdy powiedział niemiłe słowo napomnienia do rozkapryszonego dziecka. Pochylił się, spojrzał córce prosto w oczy i powiedział: „Słonko, tak właśnie wygląda miłość”. W tym przypadku musiało się jej wydawać, że miłość jest bardzo daleka od sympatyczności.

Wiele nie rozwiązanych konfliktów w kościołach w rzeczywistości może brać się stąd, że za bardzo starami się być sympatyczni (mili dla siebie – przyp.tłum.). Starając się o to, aby inni czuli się dobrze, możemy lekceważyć trudniejszą sprawę uczenia się, głęboko i szczegółowo, tego, jak może wyglądać miłość. Miłość angażuje nas w „skandal wdawania się w szczegóły”. Miłość stara się rozeznawać, co należy w danej chwili zrobić, na poziomie o wiele głębszym niż towarzyska wrażliwość. Czasami jest twarda, ostra, pogmatwana i wydaje się być krzywdząca. To czego miłość wymaga a rodzicie wykonują, może być bardzo różne w zależności od różnych dzieci.

Wszyscy mamy jakieś pojęcie o tym, jakie są koszty tego, gdy rodzice za bardzo starają się być mili dla źle zachowującej się latorośli. W kościelnej społeczności, jak w rodzinie, nadmiar sympatyczności może maskować konflikty, które należałoby zdrowo przewietrzyć, uważnie mediować i cierpliwie negocjować. Niewiele jest takich zborów, które wiedzą jak tolerować głębokie różnice i rozmawiać o nich bez uciekania na bezpieczny grunt, gdzie każdy może być sympatyczny (miły).

Lecz miłość nie zawsze jest – i tylko – miła. Miłość jest cierpliwa, a cierpliwość nie jest tym samym, co pasywność. Miłość jest dobra, a dobroć to nie to samo co łagodzenie. Jednym z powodów do ponownego czytania listów Pawła, jest nauczenie się czegoś o miłości od męża, który porzucił świetny układ wraz z tanią łaską podobania się wszystkim, na rzecz ewangelii.

Paweł nie wyruszał, a by „zdobywać przyjaciół i wpływać na ludzi” choć miał zarówno głębokie przyjaźnie jak i poważny wpływ. Spierał się również z Piotrem, dyskutował i przestrzegał błądzące kościoły i wymieniał ich grzechy bez nadmiaru taktu.

Energia jego miłości wychodziła znacznie poza zwykłą dyplomację i wymagała tego rodzaju odwagi, którą trudno rozwinąć, gdy uprzejmość oferuje takie poczucie bezpieczeństwa, afirmacji i dobra wszystkim wokoło.

Moją receptą na nadmiar uprzejmości, poza poważnym spojrzeniem na Nowy Testament, jest przeczytanie kilku krzepkich, wesołych, zgryźliwych historii Flannery O’Connor. Trudno jest zapomnieć i przebaczyć jej sympatycznym chrześcijańskim damom. Ukształtowały Jezusa na swój własny obraz: Jezusa, który całkowicie aprobuje ich zamiłowania, osądy i społeczne skłonności.

O’Connor daje do zrozumienia, że nie będzie miejsca na ich upodobania w królestwie niebieskim. Będą musiały zostać oczyszczone ze swojej uprzejmości. Nalegając na to, że sentymentalizm jest bardzo pokrewny sprośności, wykorzystuje swoja fikcję do ukazania grzechu zadowolonej z siebie uprzejmości podobnej do grobów pobielanych.

Jesteśmy wezwani do tego, żebyśmy byli „czuli i przebaczający sobie na wzajem”, współczujący z cierpieniem innych, abyśmy wyczuwali punkt widzenia innych, liczyli się ze swymi własnymi ograniczeniami, modlili się o łaskę uzdrowienia, nie zbaczali na ciężkie zajęcie zwracania uwagi na zranienia, gniew czy zamieszanie i starali się o autentyczne pojednania.

To zadanie wymaga czegoś o wiele więcej niż uprzejmości; ono wymaga tego, abyśmy byli zarówno twardego umysłu, jak i czułego serca, abyśmy czasami stawali „twarzą w twarz”, jak i byli wrażliwi na serce innych. Czasami nawet może to wymagać, abyśmy byli całkowicie ekscentryczni, no, co najmniej jeśli mamy wierzyć słowom O’Connor: „Powinieneś poznać prawdę – ostrzegała. – a prawda zrobi z ciebie dziwaka”.

Święci, jesteśmy o jeden dzień bliżej Domu, i Jego!

Kochajcie Go z całego serca!

******************************************************************

раскрутка

TGIF_27.01.07 Oglądać dzieła Boże

Today God Is First

Ci, którzy na statkach płynęli po morzu, uprawiając handel na wielkich wodach, widzieli dzieła Pana. Psalm 107:23-24a

Być może, gdy byłeś dzieckiem, wyjeżdżałeś na wakacje nad morze. Przypominam sobie jak brnąłem w wodę, aż fale nie rozbijały się na moich kolanach. Dopóki dało się mocno stać, nie przejmowałem się falami. Niemniej, gdy posuwałem się coraz dalej, coraz trudniej było mi panować nad tym, aby pewnie stać. Czasem prąd był tak silny, że cofał mnie w stronę wybrzeża a czasami nawet traciłem punkt oparcia. Nigdy jednak nie poszedł tak daleko, abym nie był w stanie kontrolować sytuacji.

Czasami Bóg zabiera nas na tak głęboką wodę, że tracimy panowanie nad sytuacją i nie mamy żadnego innego wyboru jak tylko ufać Mu, że zatroszczy się o nas. To jest „handel na wielkich wodach”. Na tych wielkich wodach oglądamy dzieła Pana.

Pismo mówi nam, że uczniowie świadczyli o tym, co widzieli i słyszeli. To moc stojąca za ewangelią zmieniła świat, a nie same słowa. Mocy nie było widać dopóki okoliczności nie doszły do miejsca, w którym nie było juz żadnej alternatywy, jak tylko Bóg. Czasami Bóg zabiera nas na głębokie wody po to, abyśmy mieli przywilej oglądania Jego dzieł.

Czasami Bóg zabiera nas na te życiowe wody na długi czas. Józef spędził 17 lat życia na głębokich wodach. Odrzucenie przez braci, niewolnictwo u faraona i uwięzienie były takimi wodami dla niego. W tym czasie przeżywał sny, szczególne namaszczenie do
zarządzania i wielką mądrość ponad jego wiek. Te głębokie wody były przygotowaniem do zadania, które było tak wielkie, że w ogóle nie był sobie tego w stanie wyobrazić. Miał oglądać dzieła Boże wyraźniej niż ktokolwiek z jego pokolenia.

Dla Boga stawka była zbyt wysoka, aby 30 latek zepsuł to. Tak więc, Bóg przeprowadził Józefa przez głębokie wody przygotowania, aby upewnić się, że przetrwa to, co miało go spotkać. Zazwyczaj pycha ogarnia takich ludzi, którzy mają dostęp do władzy w tak młodym wieku.

Jeśli Bóg zdecydował się zabrać nas na głębokie wody, to ma ku temu powody. Im większe powołanie tym głębsze wody. Zaufaj Jego znajomości rzeczy, temu, że twoje głębokie wody są przygotowaniem do oglądania dzieł Bożych w twoim życiu.

раскрутка сайта

TGIF_26.01.07 Zaliczanie prób

Today God Is First

Pan wydarł władzę królewską z twojej ręki i dał ją innemu, Dawidowi. 1 Samuel 28:17b

Wydaje się, że gdy Bóg kogoś namaszcza, pojawia się pewien wzór prób, którym w szczególnym czasie poddawany jest przywódca. Pan często przeprowadza każdego lidera przez cztery główne próby, aby sprawdzić czy ta osoba osiągnie ostateczny Boży cel złożony na jego/ jej życiu. Reakcja tej osoby na owe próby jest czynnikiem decydującym czy może przejść na następny poziom odpowiedzialności w Królestwie Bożym.

Kontrola

Kontrola jest jedną z pierwszych prób. Saul, jako król, spędził większość swego czasu na staraniach, aby uniemożliwić komuś innemu dostać to, co on miał. Nigdy nie doszedł do takiego miejsca z Bogiem, w którym byłby wdzięcznym odbiorcą Bożej dobroci. Saul był też religijnym kontrolerem. Ta kontrola doprowadziła go do nieposłuszeństwa oraz ostatecznego odrzucenia przez Boga, ponieważ nie był już dłużej naczyniem, które Bóg mógł używać.

Zgorzknienie

Każda ważniejsza postać w Biblii doznawała zranień od kogoś innego przy takiej czy innej okazji. Jezus został głęboko zraniony, gdy Judasz, zaufany uczeń, zdradził Go. Pomimo tego, że wiedział, że tak się stanie, reakcją Jezusa było umycie stóp Judasza. Każdy namaszczony przywódca będzie w przechodził przez doświadczenie zdrady od czasu do czasu. Bóg przygląda się wtedy, w jaki sposób reagujemy na taką sytuację. Czy przyjmiesz urazę? Czy będziesz się mścić? Jest to jedna z najtrudniejszych prób do zaliczenia.

Władza

Władza jest przeciwieństwem usługiwania. Jezus miał wszelką władzę na Ziemi i Niebie, więc Szatan kusił Jezusa na szczycie góry, aby użył tej władzy do uniknięcia trudności. W jaki sposób będziemy używać władzy i wpływów powierzonych nam przez Boga? Czy staramy się zdobyć więcej władzy? Jest tak powszechne powiedzenie w inwestycyjnych kręgach: „kto ma złoto, rządzi”. Jezus zaprezentował coś przeciwnego: on był całkowicie sługą-liderem.

Chciwość

Ta próba jest trudna. Pieniądze dają możliwości wywierania ogromnych wpływów ku dobremu lub złemu. Gdy życie jest skupione na tym, staja się narzędziem zniszczenia. Gdy zaś są produktem ubocznym stają się wielkim błogosławieństwem. Wielu przywódców dobrze zaczęło tylko po to, aby wykoleić się, gdy materialne powodzenie stało się częścią ich życia. Tysiące mogą rozkwitać duchowo wśród przeciwności, a tylko nieliczni dobrze się rozwijają pośród powodzenia.

Jako przywódcy musimy być świadomi tego, gdy jesteśmy wypróbowywani. Możesz być pewien, że zderzysz się z każdą z tych prób na swej drodze, jeśli Bóg powołuje cię do Swoich celów. Czy zaliczysz je? Proś Boga dziś o łaskę zwycięskiego przejścia przez te próby.

TGIF_25.01.07 Działanie „poziome” a „pionowe”

Today God Is First

Rozejrzał się więc dookoła, a widząc, że nie ma nikogo, zabił Egipcjanina i zagrzebał go w piasku. II Moj. 2:12

Mojżesz widział cierpienia swego ludu. Widział więzy i niesprawiedliwość. Jego serce było rozwścieczone i zdecydował się coś zrobić. Wziął sprawy w swoje ręce, a wynikiem tego było morderstwo. Motyw był słuszny, lecz działanie złe. Poszedł w kierunku poziomym, zamiast pionowego z Bogiem. Uciekł na pustynię, gdzie Bóg przygotowywał tego mężczyznę, który w końcu miał zostać wybawicielem narodu, lecz potrzeba było 40 lat, aby Bóg uznał, że Mojżesz jest gotowy. Był profesjonalnym biznesmenem – pasterzem. To w czasie jego doczesnej działalności Bóg powołał go, aby stał się wyzwolicielem.

Mojżesz był taki jak większość entuzjastycznych pracujących chrześcijan, starających się rozwiązywać duchowe problemy cielesnymi sposobami. Największym niebezpieczeństwem dla pracujących chrześcijan jest jego najsilniejsza strona – jego biznesowa bystrość i specjalistyczna wiedza służące wykonywaniu różnych rzeczy. To poleganie na sobie staje się naszą największą słabością, gdy chodzi o poruszanie się w duchowej rzeczywistości.

Jesteśmy uczeni tego, że sami mamy rozwiązywać problemy, lecz – podobnie jak u Mojżesza – jeśli nasz entuzjazm i pasja nie zostaną zaprzęgnięte przez Ducha Świętego, marnie skończymy. Piotr również musiał nauczyć się tej lekcji. Jego entuzjazm wpędził go w problemy, lecz Bóg był cierpliwy, podobnie jak jest cierpliwy wobec każdego z nas. Czasami musi nas wysłać na pustynię na pewien czas po to, aby hartować nas tak, że Chrystus może całkowicie panował nad tym procesem.

Zanim zadziałasz, módl się i szukaj myśli Chrystusowej dopóki nie będziesz wiedział, że Bóg za tym stoi. Sprawdź to z innymi. Może się okazać, że oszczędzisz sobie podróży na pustynię.

продвижение

Serca oziębły

20 stycznia 2007

2 Timothy 3:1-3

A to wiedz, że w dniach ostatecznych nastaną trudne czasy: Ludzie bowiem będą samolubni, chciwi, chełpliwi, pyszni, bluźnierczy, rodzicom nieposłuszni, niewdzięczni, bezbożni, Bez serca, nieprzejednani, przewrotni, niepowściągliwi, okrutni, nie miłujący tego, co dobre,…

Powiadam wam, że czasy się zmieniają. Powiadam, wam, że serca oziębną, dzieci będą coraz bardziej i bardziej nieposłuszne rodzicom. Powiadam wam, że nawet w kościele te rzeczy będą widoczne. Powiadam wam, że wielu wyrzeknie się mnie w tej godzinie. Powiadam wam, że wiele miejsc czci będzie letnie.

Przychodzę wkrótce po moją oblubienicę, lecz nie widzę, aby była gotowa. Słyszę o waszych zjazdach i seminariach, lecz co one dla was robią? Czy stajecie się bardziej miłosierni dla biednych? Czy przekazujecie ze swoich potrzeb, czy swojego namiaru? Czy staliście się wielcy w swoich darach, lecz ubodzy w swojej mądrości? Powiadam wam, że nie widzę waszego przygotowania. Kiedy usuniecie rzeczy z tego świata? Kiedy zapragniecie być podobnymi do mnie? Powiadam wam, że serca oziębły.

Stephen Hanson

http://www.angelfire.com/in/HisTruth/PayPalform.html
(for donations)

1824 E. San Rafael St.

Colorado Spgs, CO. 80909

tseyigai@yahoo.com

*http://www.angelfire.com/in/HisTruth/testimony.html

*http://www.angelfire.com/in/HisTruth

aracer.mobi