Codzienne rozważania_29.12.2012

Chrystus jest wszystkim we wszystkich” (Kol 3:11).

Drodzy przyjaciele, zastanawiam się czego pragniecie i o co modlicie się bardziej niż o cokolwiek innego. Z mojej strony, moim pragnieniem, moją modlitwą jest, aby więcej niż czegokolwiek innego mieć świeżego i mocnego urzeczenia Panem Jezusem, urzeczenia Chrystusem. Ach, to jest prawda, a my wiemy o tym, że On jest naszym Życiem, On jest naszym Zbawicielem, On tak dużo dla nas znaczy a my słusznie mówimy, że nie możemy żyć bez Niego. Czy jednak nie istnieje pewien margines między tym, a tym, co ja nazywam absolutnym urzeczeniem Chrystusem. Tym, że On jest pasją naszego życia, że On jest dominującą siłą naszego życia. Języku zawodzi… że On tak całkowicie przyciągnął naszą uwagę, że nie tylko jest naszym Życiem w tym sensie, że nie możemy starzeć się bez Niego, lecz że On jest pasją niezbędną do życia. Spójrzmy na męża, który napisała te słowa, w taki sposób: jakoś zobaczył Chrystusa na początku i przez swoje długie lata widział coraz więcej i więcej Chrystusa, aż do czasu uwięzienia – przy tych wszystkich okrutnych cierpieniach i doświadczeniach, i przeciwnościach, zdradach i rozczarowaniach, które spadały na niego w tym czasie, cały zestaw przeciwności losu, a jednak na końcu: Chrystus jest ponad wszystkim. Chrystus wznosi się ponad wszystkim, jest to „Chrystus, który będzie Wszystkim i we wszystkich”. Język, powiadam, zawodzi, nie potrafię tego o co mi chodzi ubrać w słowa, lecz, ach, pozytywy tej pasji dla Chrystusa…

Takie patrzenie, uchwycenie, zrozumienie i doskonalenie przez Wielkość Tego, dla Którego, przez łaskę Bożą, zostaliśmy zjednoczeni, wezwani do społeczności Jego Syna Jezusa Chrystusa. Oby to było coś więcej niż uchwycenie Chrystusa umysłem; obyśmy wiedzieli, że On jest Wielki, obyśmy wierzyli, że On jest wielki, abyśmy przeżywali coś z Jego Wielkości. Oby nasze serca, nawet bardziej niż umysły, były opanowywane przez tego Człowieka, Jezusa Chrystusa, a my stawali się sługami uniżonymi w uwielbieniu i czci. On jest tak wielki!!

By T. Austin-Sparks from: God’s Supreme Interest in Man – Chapter 4

_________________________________________________________________________

28 grudnia | 30 grudnia

Posty Open Windows zostały wybrane z dzieł T. Austin-Sparksa. W niektórych przypadkach są to skróty. Wstępne wersety i towarzyszące biblijne cytaty zostały wybrane przez redaktorów witryny Austin-Sparks.net i nie zawsze występują w oryginalnym tekście. Zachęcamy do przekazywania, drukowania i dzielenia się tym przesłaniem z innymi. T.Austin-Spraks chciał, aby to co zostało otrzymane za darmo, było darmo dawane, jego przesłanie nie posiada praw autorskich. Tak więc prosimy, jeśli zdecydujesz się dzielić tym z innymi, uszanuj jego wolę i oferuje je za darmo, bez żadnych opłat i wolne od praw autorskich.

seo продвижение в поисковых системах

Nie byłoby Bożego Narodzenia bez Ducha Świętego

J. Lee Grady

Tłum: B.M.

My, chrześcijanie, notorycznie bagatelizujemy Ducha Świętego. Wiele kościołów traktuje Go tradycyjnie lub po prostu ignoruje. Niektórzy chrześcijanie traktują Trzecią Osobę Trójcy Świętej jakby się magicznie zmaterializowała w Dziejach Apostolskich, jak dżin z butelki, a potem zniknęła po tym, jak wczesny Kościół został ustanowiony.

Ale Duch Święty po raz pierwszy jest wspomniany już w drugim wersecie Biblii! Sam Duch, który unosił się nad wodami podczas dzieła stwarzania (Rdz 1:2), który natchnął proroków Starego Testamentu i wyposażył pierwszych uczniów w dniu Pięćdziesiątnicy zaangażowany był również w każdy etap historii Bożego Narodzenia. Należy zwrócić większą uwagę na pracę Ducha Świętego w cudzie Wcielenia.

Łukasz, autor Dziejów Apostolskich, zwraca szczególną uwagę na działanie Ducha Świętego w swojej Ewangelii. Zapis Łukasza o narodzinach Jezusa jest najbardziej szczegółowy, a on podkreśla aktywność Ducha Świętego w życiu pięciu osób w pierwszych dwóch rozdziałach.

Mamy tendencję do patrzenia z góry na Zachariasza, ojca Jana Chrzciciela, bo wątpił w zdolność Boga do wzbudzenia w jego żonie potomka. Ale Łukasz przypomina nam, że po tym, jak Zachariasz oniemiał, został napełniony Duchem, gdy jego syn się narodził (Łk 1:67) i zaczął prorokować. Upokorzony i ukarany przez Boga Zachariasz zyskał nowe siły z Ducha i wypowiedział jedną z najważniejszych obietnic mesjańskich w Piśmie. Popełnił błąd na początku, ale skończył dobrze!

Zachariasz przypomina mi, że Duch Święty udoskonala i poprawia nas i ostatecznie używa nas mimo naszych błędów i słabości. Nigdy nie wolno nam być znużonymi Bożą dyscypliną, ponieważ koniec końców, powstaniemy z przesłaniem od Niego.

Continue reading

Codzienne rozważania_28.12.2012

Dla mnie życiem jest Chrystus” (Flp 1:21).

To jest dobra nowina o zniewalającym wszystko Chrystusie. Gdy Chrystus rzeczywiście zniewala, dzieje się wszystko i wszystko może się zdarzyć. Tak było z Pawłem i tymi ludźmi. Chrystus po prostu zniewolił ich. Nie myśleli o niczym innym w życiu, tylko o Chrystusie. Może prowadzili swoje sprawy, swój handel, mieli różne zajęcia, szli różnymi życiowymi drogami i wykonywali różne zawody na tym świecie, lecz dominującą wszystko myślą, troską i zainteresowaniem – Chrystus. Chrystus pełen siły, dla nich i na wszystko. Nie ma na to innego słowa, On po prostu zniewolił ich.

I widzę,drodzy przyjaciele, że to – jakkolwiek prosto to może brzmieć – wyjaśnia wszystko. Wyjaśnia to Pawła,… wyjaśnia tych wierzących, wyjaśnia ich wzajemną miłość. To rozwiązało wszystkie ich problemy, wyczyściło wszystkie te trudności. Ach, tego właśnie potrzebujemy! Gdybyśmy tylko, ja i ty, tacy byli, gdybyśmy rzeczywiście byli przede wszystkich zniewoleni przez Chrystusa! Nie jestem w stanie tego wam przekazać, lecz gdy patrzę na tą prawdę – patrzę na nią, czytam ją, myślę o niej – odczuwam, że coś we mnie porusza się, coś nie do wyjaśnienia. Przede wszystkim 90 procent naszych problemów da się odnaleźć w tym, że mamy inne osobiste zainteresowania, które maja na nas wpływ, które władają nami i kontrolują nas – inne aspekty życia niż Chrystus. Gdyby tylko mogło być prawdą, że Chrystus zawładnął i oczarował, i opanował nas i stał się – tak, będę używał tego słowa – obsesją, cudowną obsesją!

Kiedy tak jest, jesteśmy pełni radości i nie żałuje się konieczności 'rezygnacji’ z różnych rzeczy. Jesteśmy napełnieni radością, napełnieni zwycięstwem. Nie ma zupełnie ducha defetyzmu, jest ogromna radość ze wspaniałego triumfu. Jest to triumf Chrystusa nad życiem. Tak, tak się stało, i dlatego, że tak się stało, może być ponownie, lecz wymaga to czegoś więcej niż intelektualne oszacowanie. Tak łatwo nam chybić celu. Możemy cenić słowa, idee; możemy popaść w to, jako piękną prezentację; lecz, och, musimy zostać zniewoleni, aby zmieść siebie – naszą reputację, wszystko, co jest powiązane z nami i naszą własną chwałą – aby Ten, który zniewala był Tym Jedynym na widoku, Tym Jedynym z reputacją, a my u Jego stóp. To jest ewangelia, to jest dobra nowina – wtedy, gdy Chrystus rzeczywiście zniewala, tego rodzaju rzeczy, które są w tym liście, dzieją się, naprawdę dzieją się. Czy powinniśmy prosić Pana o życie zniewolone Jego umiłowanym Synem?

By T. Austin-Sparks from: The Gospel According to Paul – Chapter 5

_________________________________________________________________________

27 grudnia | 29 grudnia

Posty Open Windows zostały wybrane z dzieł T. Austin-Sparksa. W niektórych przypadkach są to skróty. Wstępne wersety i towarzyszące biblijne cytaty zostały wybrane przez redaktorów witryny Austin-Sparks.net i nie zawsze występują w oryginalnym tekście. Zachęcamy do przekazywania, drukowania i dzielenia się tym przesłaniem z innymi. T.Austin-Spraks chciał, aby to co zostało otrzymane za darmo, było darmo dawane, jego przesłanie nie posiada praw autorskich. Tak więc prosimy, jeśli zdecydujesz się dzielić tym z innymi, uszanuj jego wolę i oferuje je za darmo, bez żadnych opłat i wolne od praw autorskich.

deeo.ru

Wizja dla Izraela_28.12.2012

AKTUALNOŚCI Z JERUZALEMU

Informacje i intencje do modlitwy za służbę Składu Józefa i za Izrael

źRóDŁO: Vision für Israel e.V. ·Tel. 0049-89-566 595·Fax 0049-089-5464 5964
e-mail: info@wizjadlaizraela.org · w sieci: visionfuerisrael.org

Piątek, 28 grudnia 2012

Od Pana pochodzi zbawienie. Błogosławieństwo Twoje nad narodem Twoim” – Psalm 3,9.

HISB-ALLAH WALCZY W SYRII DLA ASSADA – Jak podali obrońcy praw człowieka z ONZ libańska grupa terrorystyczna Hisb-Allah i jej oddziały w Syrii walczą po stronie rządowej. Potwierdzenie udziału Hisb-Allahu w wojnie domowej zwiększa obawy że reżym może przekazać im broń chemiczną. Na początku grudnia izraelski ambasador w Waszyngtonie Michael Oren ostrzegł, że Izrael może wkroczyć, gdyby Syria pozwoliła by broń chemiczna wpadła w ręce Hisb-Allahu. (Jerusalem Post)

IZRAEL WZYWA ONZ DO POTĘPIENIA ZBROJENIA HISB-ALLAHU – Izraelski wysłannik ONZ Ron Prosor, wezwał pilnie Radę Bezpieczeństwa w ostatni czwartek do potępienia zbrojenie się Hisb-Allahu. Ta libańska grupa terrorystyczna ma w arsenale dziesiątki tysięcy rakiet, które sięgnąć mogą Izraela. Prosor powiedział, że te zbrojenia „są jawnym pogwałceniem embarga ONZ na broń. Te zbrojenia to bezczelne złamanie rezolucji nr 1701, a Hisb-Allah powiększył swój arsenał, jak nigdy przedtem. W Libanie na składach posiada 50.000 śmiercionośnych pocisków. Tej broni jest więcej nawet niż posiada jej niejeden kraj NATO” – dodał Prosor. „Rakiety te mogą dosięgnąć każdego miejsca w Izraelu, a nawet jeszcze dalej. „Już od dawna Izrael skarży się, że embargo na broń nie zostało zrealizowane. Wzywam Radę Bezpieczeństwa i wszystkich odpowiedzialnych członków społeczności międzynarodowej by dali jasny sygnał, że nie będą tolerować tego nagłego dozbrajania się. Podjęte muszą być konkretne kroki natychmiast. Pierwszym logicznym krokiem byłoby wciągnięcie Hisb-Allahu wszędzie na świecie na ważne listy grup terrorystycznych, także na terenie UE” – stwierdził Prosor. Hisb-Allah powiększa zwłaszcza bronie rakietowe bo potrzebowałby je w przypadku kolejnej wojny z Izraelem (Reuters).

Continue reading

Codzienne rozważania_27.12.2012


Bo Bóg, który rzekł: Z ciemności niech światłość zaświeci, rozświecił serca nasze, aby zajaśniało poznanie chwały Bożej, która jest na obliczu Chrystusowym” (2Kor 4:5).

Zasadą Nowego Testamentu jest osobiste, z pierwszej ręki, objawienie Chrystusa jako poznania Boga jako chwały w sercu wierzącego. Każdy poszczególny wierzący wchodzi do prawdziwego chrześcijaństwa wyłącznie przez objawienie Chrystusa w sercu, ponieważ to poznanie Chrystusa jest wszystkim, co posiada i jest równie realne jak wówczas, gdy Bóg nakazał, aby światło zaświeciło z ciemności. Nie jest to jednak wszystko. To świecenie musi mieć charakter postępujący, Chrystus jest zbyt ogromny, aby można było Go zobaczyć więcej niż małymi stopniami jednorazowo. Ogrom Nowego Testamentu jest redukowany tak, aby chrześcijanie mogli rozumieć w jak głęboką rzeczywistość wchodzą i jak mają podążać dalej… Chrześcijaństwo może mieć żywy, świeży i pełny wpływ wtedy, gdy chrześcijanie żyją w stale postępującym rozumieniu Chrystusa, w miarę jak Duch Święty objawia im Go w sercach.

To zrozumienie może stać się koniecznością, tylko wtedy, gdy jest składane na nas jako cierpienie i próba. Możliwość pojmowania wzrasta przez przeciąganie cierpienia (p. Heb 12 i przeczytaj „wychowanie dziecka” zamiast „karania”). Bez objawienia Chrystusa w sercu przez Ducha Świętego nie istnieje dziedzictwo chrześcijaństwa. Nie jest to system, który należy podtrzymywać, lecz Życie, które trzeba posiąść. Na tylko polega wartość Pisma, że zawiera ono głębokości i pełnię, które nigdy wcześniej nie zostały zbadane; gdy więc mówimy o „objawieniu”, nie mamy na myśli czegoś dodatkowego w nim, lecz o tym, co jest w nim zawarte lecz może być poznane wyłącznie przez wewnętrzne „wpisanie” i „oświecenie” z Ducha Świętego… W Biblii może coś być i możemy to czytać tysiące razy, lecz dopóki Duch Święty nie ożywi tego dla nas, będzie to bezowocne. Tak więc, jest tutaj miejsce i potrzeba wewnętrznego objawienia Słowa Bożego, i to jest prawdziwe dziedzictwo.
Gdy kolejni wierzący wchodzą do tej rzeczywistości, nie da się nic bezpiecznie zachować przez pokolenia, jeśli nie wchodzą oni na podstawie takiego osobistego, wewnętrznego, żywego i wzrastającego objawienia prawdy tak, że pochodzenie i początek są nieustannie powtarzane przez doświadczenie.

Oryg.:  T. Austin-Sparks from: „God Hath Spoken” – Chapter 4

_________________________________________________________________________

26 grudnia | 28 grudnia

Posty Open Windows zostały wybrane z dzieł T. Austin-Sparksa. W niektórych przypadkach są to skróty. Wstępne wersety i towarzyszące biblijne cytaty zostały wybrane przez redaktorów witryny Austin-Sparks.net i nie zawsze występują w oryginalnym tekście. Zachęcamy do przekazywania, drukowania i dzielenia się tym przesłaniem z innymi. T.Austin-Spraks chciał, aby to co zostało otrzymane za darmo, było darmo dawane, jego przesłanie nie posiada praw autorskich. Tak więc prosimy, jeśli zdecydujesz się dzielić tym z innymi, uszanuj jego wolę i oferuje je za darmo, bez żadnych opłat i wolne od praw autorskich.

раскрутка

Rozdział_10 Chrystus wypełnił Prawo

Wstęp
Przedsłowie

Rozdział_1 Jezus Chrystus inicjuje Nowe Przymierze

Rozdział_2 Królestwo Boże zaczyna się od Jana Chrzciciela
Rozdział_3 Jan Chrzciciel i Jezus Chrystus głoszą królestwo
Rozdział_4 Uczniowie Chrystusa głoszą Królestwo
Rozdział_5 Paweł głosi Królestwo
Rozdział_6 Występowanie wyrazu „łaska” w Ewangeliach
Rozdział_7 Prawo nie jest z wiary
Rozdział_8 Chrystus naucza w Ewangeliach o wierze
Rozdział_9 Zbawieni przez łaskę w Ewangeliach
Rozdział_10 Chrystus wypełnił Prawo
Rozdział_11
Rozdział_12
Rozdział_13
Rozdział_14
Rozdział_15

Pierwsze dwa fragmenty, które powodują zamieszanie

Rozpowszechnione, choć błędne jest przekonanie, że Chrystus w czasie Swojej służby działał pod prawem Mojżeszowym.

Duża ilość argumentów zaprzecza tej idei. Mamy wiele wspaniałych powodów, aby wierzyć, że Chrystus w doskonały sposób pokazywał w Ewangeliach łaskę. Mam nadzieję, że do tej pory przedstawiłem wystarczającą ilość dowodów na to, że istnieją poważne problemy z odrzuceniem Chrystusowego nauczania, jako będącego „pod Prawem”.

Ludzie, którzy twierdzą, że Chrystus działa pod Prawem, kierują się do dwóch szczególnych fragmentów. Pierwszy z nich znajdujemy w Ewangelii Łukasza 16:16-17, a drugi – w Ewangelii Mateusza 5:17-20. W tym rozdziale zajmiemy się szczegółowym zbadaniem tych fragmentów, aby pokazać, że są błędnie rozumiane. Udowodnimy, że Chrystus nie uczy Swoich uczniów stosowania Prawa Mojżeszowego. W pierwszym z tych dwóch fragmentów, Chrystus tak mówi o Prawie i Prorokach:

Do czasów Jana był zakon i prorocy, od tego czasu jest zwiastowane Królestwo Boże i każdy się do niego gwałtem wdziera. Lecz łatwiej jest niebu i ziemi przeminąć, niż przepaść jednej kresce z zakonu” (Lu 16:16-17).

Chrystus zdecydowanie wypowiadał się w kilku miejscach o Prawie. Podobnie jak w całym Piśmie, aby właściwe je zrozumieć należy wziąć pod uwagę kontekst. Do chwili pojawienia się Jana Chrzciciela głoszone było Prawo i Prorocy. Zgodnie z tym, co mówi Chrystus, Jan nie głosił Prawa i Proroków. Jan głosił Królestwo Boże. Dodatkowo Chrystus i Jego uczniowie, zarówno w Ewangeliach jak i po Pięćdziesiątnicy, głosili Królestwo. Chrystus również nie głosi prawa.

W powyższym wersie Chrystus mówi, że Prawo nie przeminęło i nic z niego nie zawiodło. To właśnie wprowadziło nieco zamieszania. Chrystus nie mówi tutaj, że głosi Prawo bądź, że jest pod Prawem. Mówi tylko, że Prawo nadal funkcjonuje.

  Continue reading

Codzienne rozważania_26.12.2012

Każdy zaś nie baczy, jak buduje” (1Kor 3:10).

Innymi słowy: to nie chrześcijańska doktryna, osiągnięta czy oceniona mentalność ma największe znaczenie, lecz żywe, wyraźne, duchowe pojmowania Chrystusa. To jest praca. Co budujesz? Czy poprzez swoją żywą, wyraźną, wewnętrzną, doświadczalną relację z Panem Jezusem budujesz strukturę, która wynika z wewnętrznego duchowego poznania? Czy wzrasta to w tobie? Czy też wzrastasz w tych rzeczach o których się mówi, które można umysłem osądzić, ocenić, przeanalizować, zaakceptować i wyrazić na nie zgodę? Jaka jest natura tego budowania? To dzieło, w które jesteśmy zaangażowani, to do czego odnosi się zwrot „dzieło każdego”, jest umieszczaniem żywego Chrystusa w samej substancji naszego bytu, w samej tkaninie naszego życia. Nie jest to kwestia zdobycia wielkiej wiedzy na temat chrześcijaństwa. Zwróćmy na to uwagę. Istotą sprawy jest różnica między chrześcijańską filozofią, chrześcijańską doktryną, a duchowym poznaniem Chrystusa.

Pan będzie nas uczył – a jest to lekcja do której uczenia się moje serce skłania się i do czego chciałbym was zachęcić, abyście jej poszukiwali – że podstawą pewności nie jest to, że przyjęliśmy Chrystusa, nie jest to, że uparcie żyjemy po chrześcijańsku, nie jest to, że czujemy się silni, ani to, że jako chrześcijanie mamy pewne szczegół zdolności, ani to, że możemy robić to czy tamto. Nie jest to również miara naszej aktywności w pracy Pańskiej ani żadna z tych rzeczy, które stanowią nasze chrześcijańskie życie. To są po prostu rzeczy zewnętrzne. To, co składa się na nas to Chrystus jako fundament i to, że w sposób nierozerwalny jesteśmy połączeni z Nim w wierze. Dopóki to nie zostanie ustanowione, wszystko inne może być odłożone jako drugorzędne. Jest to tak, jakby Bóg, jeśli możemy to ująć w ten sposób, aby uprościć prawdę, dał nam Swego Syna i powiedział do nas: „W Nim masz wszystko i najważniejsze jest to czym On jest, a nie to czym ty jesteś, co możesz zrobić czy cokolwiek, co ma do czynienia z tobą”. Jeśli tylko w obliczu tego wszystkiego, co możesz dostrzegać w ogromie sprzeczności w twoim własnym życiu, w słabościach i niedoskonałościach, w braku osiągnięć, będziesz wytrwalie wierzył w Niego, że On doprowadzi cię do końca to przebijesz się, pomimo tego wszystkiego. Zaczynamy oceniać samych siebie, mierzyć siebie i mówimy: „Nie jestem taki, nie jestem taki, nie jestem czymś innym, jestem taki, jestem taki, a to wszystko jest przeciwko mnie”. To wszystko nie ma zupełnie nic do rzeczy. Totalna pełnia wszystkich Bożych wymagań wobec nas jest w Chrystusie.

By T. Austin-Sparks from: Glorying in the Lord – Chapter 3

_________________________________________________________________________

25 grudnia | 27 grudnia

 Posty Open Windows zostały wybrane z dzieł T. Austin-Sparksa. W niektórych przypadkach są to skróty. Wstępne wersety i towarzyszące biblijne cytaty zostały wybrane przez redaktorów witryny Austin-Sparks.net i nie zawsze występują w oryginalnym tekście. Zachęcamy do przekazywania, drukowania i dzielenia się tym przesłaniem z innymi. T.Austin-Spraks chciał, aby to co zostało otrzymane za darmo, było darmo dawane, jego przesłanie nie posiada praw autorskich. Tak więc prosimy, jeśli zdecydujesz się dzielić tym z innymi, uszanuj jego wolę i oferuje je za darmo, bez żadnych opłat i wolne od praw autorskich.

сайта