Category Archives: Temat

„Wy jesteście światłością świata – jak miasto na wzgórzu, którego nie można ukryć” (Mt 5:14NLT).

Mówiąc o świetle niebiańskich ludzi Pańskich dotykamy bardzo poważnej i ważnej cechy, czegoś, co ma za sobą wspaniałą historię. Cała historia ludu Pańskiego i duchowego życia jest historią światłości i ciemności, prawdy i fałszerstwa, czystości i cudzołóstwa lub mieszaniny, jasności i zamglenia, otwartości i wybiórczości… Prawda może być w słowie, w doktrynie, lecz musi odnosić się do prawdy w sercu, prawdy w życiu. Światło może być sprawą doktryny, lecz musi istnieć odpowiedni stan światła w sercu. Przeciwnik nie sprzeciwia się temu, abyśmy mieli mnóstwo światła i prawdy pierwszego rodzaju, lecz jeśli tylko może, będzie starał się zniszczyć jego rzeczywistą wartość, wprowadzając kłamstwa przeciwko niemu, sprzeczności…

Pamiętaj o tym, że Bóg nigdy nie buduje w ciemności; to jest, nie może być żadnych pozytywnych umiejętności budowania tam, gdzie nie ma światła. Zanim Bóg doprowadził ten świat z powrotem do porządku i owocowania powiedział: „Niech stanie się światłość”. Bóg chce, aby prawda była widoczna. Boża praca nigdy nie odbywa się w ciemności, a my nigdy nie poznamy umiejętności budowania i postępu, dopóki nie będzie pełnego światła. Wiemy dobrze, że nie możemy długo wytrzymać z ludźmi, którzy nie są szczerzy, którzy są przewrotni, nieustannie są skryci, nie są otwarci, nie są szczerzy, i którzy mają jakieś tajemnice. „Jeśli nie będziesz ze mną całkowicie szczery i otwarty, nie mogę z tobą być”.

Przy każdej pracy, którą Pan wykonuje, Bożym wymaganiem jest prawdziwość. Może być wiele słabości, liczne niedoskonałości, lecz jeśli jest szczerość, prawdziwość i otwartość przed Bogiem, gdzie duch jest jasny i czysty, Bóg może posuwać się z pracą do przodu. Jednak, jeśli tylko zaczniemy coś zamykać wewnątrz, chować za plecami, unikać całkowitej otwartości przed Bogiem, praca zatrzymuje się. Światłość w znaczeniu przejrzystości ma zasadnicze znaczenie dla budowania miasta Bożego, ponieważ ostatecznym celem dla tego miasta jest, aby jego charakter świecił chwałą Bożą. „U Niego nie ma żadnej odmiany, ani nawet chwilowego zaćmienia” – znaczy to, że na Bogu można polegać. Pan sprawia, że tacy stajemy się.

By T. Austin-Sparks from: The City Which Hath Foundations – Chapter 8

_________________________________________________________________________

3 grudnia | 5 grudnia

Posty Open Windows zostały wybrane z dzieł T. Austin-Sparksa. W niektórych przypadkach są to skróty. Wstępne wersety i towarzyszące biblijne cytaty zostały wybrane przez redaktorów witryny Austin-Sparks.net i nie zawsze występują w oryginalnym tekście. Zachęcamy do przekazywania, drukowania i dzielenia się tym przesłaniem z innymi. T.Austin-Spraks chciał, aby to co zostało otrzymane za darmo, było darmo dawane, jego przesłanie nie posiada praw autorskich. Tak więc prosimy, jeśli zdecydujesz się dzielić tym z innymi, uszanuj jego wolę i oferuje je za darmo, bez żadnych opłat i wolne od praw autorskich.

продвижение сайта

„Lecz świątyni w nim nie widziałem; albowiem Pan, Bóg, Wszechmogący jest jego świątynią, oraz Baranek. A miasto nie potrzebuje ani słońca ani księżyca, aby mu świeciły; oświetla je bowiem chwała Boża, a lampą jego jest Baranek” (Ap 21:22,23).

Czy nie jest to jasne, że z Bożego punktu widzenia, w Bożym zamyśle, wszystko ma być odnoszone do nieba i zarządzane z nieba? Celem Pana dla Jego ludzi jest niebańska pełnia; aby stworzyć z nich niebiańskich ludzi i wypełnić ich Swoją niebiańską pełnią. Jest to coś bezgranicznego,jest to Jeruzalem – dwanaście tysięcy miar w każdym kierunku (Ap 21:16). Mamy tu do czynienia z ogromną pełnią. Wszystkie narody będą czerpać z tego źródła. Owocem jest Drzewo Życia a wody jego Rzeki Żywota są przeznaczone dla wszystkich narodów. Jest tutaj światło dla wszystkich narodów: „a narody chodzić będą w światłości Jego” (Ap 21:24). To jest niebiańska pełnia, to nad czym Pan pracował przez cały czas.

Teraz pracuje w tobie i we mnie. Czasami myślę, że jesteśmy dwoma osobami, jedną tutaj, a drugą w niebie. W naturalnym sensie jestem tutaj, lecz jest coś, co przez cały czas „idzie w górę”, gdy Pan uzyskuje coś więcej z nieba w nas. Było to tam przechowywane. Czy może to chodziło Panu, gdy mówi o Sobie jako o „Synu Człowieczym, który jest w niebie” (J 3:13) nawet wtedy, gdy jest na ziemi?

Jest jakiś aspekt nas, który wzrasta w niebie. Nie myśl, że niebo jest jakąś odległą planetą. Wzrastamy w tej niebiańskiej myśli, coś z nas „idzie w górę”. Czy mówisz, że masz za trudną sytuacji, aby wprowadzić niebiosa? Tak, są takie trudne sytuacje. Sytuacja Daniela była trudna, jego trzej towarzysze byli w trudnej sytuacji, lecz sprowadzili niebo. Wspaniałym zdaniem z Księgi Daniela jest „Władza należy do niebios” (Dn 4:23) i oni to wykazali. Kwatera Główna w niebie; nie w Babilonie, nie w Rzymie, nie w Jerozolimie czy gdziekolwiek indziej, lecz w niebie. Panie, pomóż nam żyć na poziomie niebios i z niebios.

By T. Austin-Sparks from: Pioneers of the Heavenly Way – Chapter 8

_________________________________________________________________________

2 grudnia | 4 grudnia

Posty Open Windows zostały wybrane z dzieł T. Austin-Sparksa. W niektórych przypadkach są to skróty. Wstępne wersety i towarzyszące biblijne cytaty zostały wybrane przez redaktorów witryny Austin-Sparks.net i nie zawsze występują w oryginalnym tekście. Zachęcamy do przekazywania, drukowania i dzielenia się tym przesłaniem z innymi. T.Austin-Spraks chciał, aby to co zostało otrzymane za darmo, było darmo dawane, jego przesłanie nie posiada praw autorskich. Tak więc prosimy, jeśli zdecydujesz się dzielić tym z innymi, uszanuj jego wolę i oferuje je za darmo, bez żadnych opłat i wolne od praw autorskich.

раскрутка

„Gdziekolwiek dwaj lub trzej są zgromadzenie (zebrani razem jako Moi uczniowie) w Moim imieniu, tam JA JESTEM między nimi” (Mt 18:20 AMP).

Jezus jako Prawda jest przeciwstawiony Szatanowi jako kłamcy. Jest również skontrastowany ze wszystkimi obrazami, typami, symbolami, zewnętrznymi formami itp., które były, i są, nieprawdziwe, nierealne. Gdy nasz Pan mówił o Swoim ciele jako o Świątyni, celowo powstrzymywał się od pełniejszego wyjaśnienia, ze względu na utrwalone uprzedzenia Swoich słuchaczy i wprowadził wielką prawdę o przejściu z jednego okresu działania Bożej Opatrzności do drugiego i o pełnej zmianie co do natury świątyni i sposobu oddawania czci. Właśnie dlatego, że Szczepan zobaczył to i ogłosił, został zamordowany właśnie przez tych ludzi. Powiedział: „Najwyższy nie mieszka w świątyniach zbudowanych ręką ludzką” (Dz 7:48). Paweł powiedział to samo do Ateńczyków (Dz 17:24). Nie znaczy to, żę Bóg nigdy nie wejdzie do tego, co jest Jego obrazem, jeśli całkowicie odpowiada Jego myśli. Zarówno Namiot Świadectwa jaki i Świątynia były „zbudowane ręką ludzką” i Bóg przychodził tam w mocy i chwale, lecz nie było Jego zamiarem poświęcać się tym rzeczom. Przyszedł taki czas, gdy Pan odrzucił oba i nie można Go już było więcej tam znaleźć. Były to tymczasowe wyobrażenia i Jego obecność była warunkowa.

Ta „prawdziwa Świątynia, którą zbudował Bóg, nie człowiek” (Hbr 8:2) „nie jest z tego, stworzonego świata„. Cały List do Hebrajczyków zajmuje się zmianą, przejściem z tego co ziemskie, tymczasowe na to, co niebiańskie i duchowe. Stąd, Pan nie mieszka już w „świątyniach ludzką ręką uczynionych”. Idąc do sedna sprawy: Nowy Testament uczy tego, że Świątynia w tym czasie działania Opatrzności jest tą Osobą oraz osobami, które zostały wprowadzone do Niego przez śmierć, pogrzeb i zmartwychwstanie oraz „ochrzczone w jedno ciała przez jednego Ducha” (1Kor 12:13). Musimy pamiętać o tym, że Jezus zapowiedział przeminięcie całego tego tymczasowego systemu, wraz z Jerozolimą, jako jego centrum i pewnym obrazem. Pan Jezus wiedząc wcześniej o przemijaniu ziemskich, tymczasowych i materialnych rzeczy oraz miejsc, systemów, stałych miejsce i zewnętrznych form, złożył całą sprawę przetrwania na Siebie, jako element duchowej struktury, którego nie przemogą wszystkie mocy piekła. Pan Jezus był bezwzględnie przeciwko stałemu ulokowaniu i usystematyzowaniu Go oraz Jego obecności, a historia jest dowodem na to, jak bardzo miał rację. Jeśli, zgodnie z J 3:16, zbawienie jest sprawą 'każdego, kto’ to obecność Pańska i prawdziwe oddawanie czci, zgodnie z Mt 18:20, jest „gdziekolwiek”.

By T. Austin-Sparks from: The Dispensation of the Holy Spirit – Chapter 2

_________________________________________________________________________

1 grudnia | 3 grudnia

 Posty Open Windows zostały wybrane z dzieł T. Austin-Sparksa. W niektórych przypadkach są to skróty. Wstępne wersety i towarzyszące biblijne cytaty zostały wybrane przez redaktorów witryny Austin-Sparks.net i nie zawsze występują w oryginalnym tekście. Zachęcamy do przekazywania, drukowania i dzielenia się tym przesłaniem z innymi. T.Austin-Spraks chciał, aby to co zostało otrzymane za darmo, było darmo dawane, jego przesłanie nie posiada praw autorskich. Tak więc prosimy, jeśli zdecydujesz się dzielić tym z innymi, uszanuj jego wolę i oferuje je za darmo, bez żadnych opłat i wolne od praw autorskich.

http://www.poznajpana.pl/?p=23694раскрутка сайта

„ale człowiek zmysłowy nie przyjmuje tych rzeczy, które są z Ducha Bożego, bo są dlań głupstwem, ...” (1Kor 2:14)

Zaprawdę znajdziemy w tej kategorii tych wszystkich ludzi takich, jak są oni, jako grzesznicy, widoczni dla wszystkich: oto poganie, do których często odnosi się jako do „cywilizowanych” (?) i „siedzących w ciemności” (jakże fałszywe porównanie!), lecz obejmuje to również tych najbardziej oświeconych przez światło cywilizacji jako takiej. Oto kilka największych umysłów, jakie świat poznał. Oto liczne tłumy tych najbardziej wyuczonych i uczonych. Oto tutaj mamy nawet tych badaczy, których bogactwo poprowadziło daleko w obszary teologii i teozofii. Tak, obejmuje to wielu takich, którzy zajmowają służby i urzędy w tak zwanym „Kościele”. Sporo z nich żyje życiem, które z ludzkiego punktu widzenia jest moralnie niemal doskonałe. A jednak, a jednak, przy tym wszystkim nie znają oni tej dziedziny i tej ważnej drogi, która jest „życiem”, wiecznym życiem, ponieważ jest to Boskie życie, a nie ludzkie. Spójrz znowu! Jaki się ich określa? „Naturalny/zmysłowy człowiek nie przyjmuje… ani nie może poznać rzeczy Ducha Bożego„.

Powinno być już wiadome do tej pory, że użyty tutaj wyraz „naturalny” (w ang. tłum. – przyp.tłum.) z greki to inaczej „psychiczny” (dalej – „zmysłowy”). Być może błędne tłumaczenie nie jest całkowicie nieudane, ponieważ człowiek naturalny jest człowiekiem zmysłowym, a zmysłowy człowiek jest naturalnym. Oto mamy do czynienia z innymi gatunkami, że tak powiem, niż człowiek duchowy. Jak sugeruje ten wyraz człowiek zmysłowy jest całkowicie rządzony i związany przez rozum, odczucie, wolę w ramach świata zmysłów. Lecz te rzeczy, które są z Ducha nie należą do rzeczywistości z tej pierwszej rzeczywistości. Prawdziwe, duchowe moce mogą i są rejestrowane przez fizyczną aparaturę, lecz fizyczny sprzęt nie zna ich (stąd złudzenie i zwiedzenie spirytyzmu) i jest to absolutna prawda jeśli chodzi o rzeczy z Boga. Nie tylko złudzenie i spirytyzm mają swój grunt w zmysłach/psychice jako aparacie służącym do rejestracji wydarzeń, lecz całe fałszerstwo tego, co naprawdę duchowe i bosko duchowe ma swoje źródło w tym obszarze. Ewangeliczne, „apostolskie” nauczania i praktyka (?), „zielonoświątkowe” przeżycie (?), modlitwa mocy, a nawet egzorcyzm mogą być nadal sprawą zwykłej psychiki. Znaki, wrażenia, wpływy mogą być produkowane w sferze psychiki przy pomocy ortodoksyjnego języka Nowego Testamentu i doktryny, nawet Imię i Krew Jezusa mogą zostać zastosowane jako terminy i język. Jest tylko jedno pewne zabezpieczenie przed tą kolosalną ułudą, przez którą tłumy zostaną uniesione w późniejszych dniach i jest to wyraźne zrozumienie nauczania Ducha Świętego dotyczące duszy i ducha i stałego działania Krzyża w obszarze „naturalnego/zmysłowego człowieka”. Nie, naturalny człowiek NIE MOŻE! Może mieć pełną religijną wiedzę, emocje, uczucia oraz działalność, lecz jeśli Biblia bardziej grzmi niż mówi na jakikolwiek temat to na pewno na ten: że taki człowiek może być w największym błędzie i zwiedzony. Geniuszowi najwyższych lotów daleko jest do najniższego stopnia Boskiej inspiracji i objawienia.

By T. Austin-Sparks from: The Spiritual Clinic – Chapter 4

_________________________________________________________________________

30 listopada | 02 grudnia

Posty Open Windows zostały wybrane z dzieł T. Austin-Sparksa. W niektórych przypadkach są to skróty. Wstępne wersety i towarzyszące biblijne cytaty zostały wybrane przez redaktorów witryny Austin-Sparks.net i nie zawsze występują w oryginalnym tekście. Zachęcamy do przekazywania, drukowania i dzielenia się tym przesłaniem z innymi. T.Austin-Spraks chciał, aby to co zostało otrzymane za darmo, było darmo dawane, jego przesłanie nie posiada praw autorskich. Tak więc prosimy, jeśli zdecydujesz się dzielić tym z innymi, uszanuj jego wolę i oferuje je za darmo, bez żadnych opłat i wolne od praw autorskich.

aracer